Tā slāvu tautas daļa, kas apmetās uz dzīviAgrīnajos viduslaikos Austrumeiropas līdzenuma teritorija veidoja austrumu slāvu cilšu grupu (tās ievērojami atšķīrās no dienvidu un rietumu slāviem). Šis konglomerāts atradās blakus daudzām dažādām tautām.
Mūsdienu arheoloģijā ir vissar nepieciešamajiem materiāliem, lai detalizēti apgaismotu, kur un kā dzīvoja austrumu slāvu ciltis un viņu kaimiņi. Kā izveidojās šīs agrīnā viduslaiku kopienas? Pat romiešu laikmetā slāvi apmetās Vislas vidusdaļu, kā arī Dņestras augšējo daļu. No šejienes sākās kolonizācija uz austrumiem - uz mūsdienu Krievijas un Ukrainas teritoriju.
V un VII gadsimtā.Slāvi, kas apmetās Dņeprā, blakus skudrām. VIII gadsimtā jauna spēcīga migrācijas viļņa rezultātā izveidojās cita kultūra - romāņu kultūra. Tās pārvadātāji bija ziemeļnieki. Šīs austrumu slāvu ciltis un viņu kaimiņi apdzīvoja Seima, Desnas un Sula upju baseinus. No citiem "radiniekiem" viņi atšķīrās ar šaurām sejām. Ziemeļnieki apmetušies mežu un purvu izcirsto koppos un laukos.
VI gadsimtā sākās austrumu kolonizācijaTopošo krievu ziemeļu slāvi un Volgas un Okas savstarpējā plūsma. Šeit kolonisti saskārās ar divām kaimiņu grupām - baltiem un somugru tautām. Pirmais uz ziemeļaustrumiem pārvietojās Kriviči. Viņi apdzīvoja augšējo Volgu. Uz ziemeļiem iekļuva Ilmenas slovēņi, kuri apstājās Baltā ezera reģionā. Šeit viņi sastapās ar pomoriem. Ilmens apdzīvoja arī Mologi baseinu un Jaroslavļas Volgas reģionu. Rituālisms sajaukts ar ciltīm.
Austrumu slāvu ciltis un viņu kaimiņi sadalījāsmūsdienu priekšpilsētas un Rjazaņas reģions. Šeit Vjatči darbojās kā kolonizatori, mazākā mērā - ziemeļnieki un radimichi. Arī Dons slāvi sniedza savu ieguldījumu. Vjatiči sasniedza Prony upi un apmetās Maskavas upes krastos. Šo kolonizatoru raksturīga iezīme bija īslaicīgie gredzeni. Pēc viņu teiktā, arheologi ir noteikuši Vjatčiku pārvietošanas apgabalu. Krievijas ziemeļaustrumu daļa piesaistīja imigrantus ar stabilu lauksaimniecības bāzi un kažokādu resursiem, kas līdz tam laikam bija izsmelti citos slāvu apmetnes reģionos. Vietējo iedzīvotāju - Meri (somugru) - bija maz, un drīz viņi pazuda slāvu vidū vai viņus padzina tālāk uz ziemeļiem.
Norēķinoties ar augšējo Volgu, slāvi kļuva par kaimiņiemVolga bulgāri. Viņi dzīvoja mūsdienu Tatarstānas teritorijā. Arābi viņus uzskatīja par ziemeļu ziemeļu ļaudīm, kuri izsludināja islāmu. Bulgārijas Volgas karalistes galvaspilsēta bija Veliky Bulgas pilsēta. Senā apmetne ir saglabājusies līdz mūsdienām. Militārās sadursmes starp Volgas bulgāriem un austrumu slāviem sākās jau vienotas centralizētas Krievijas pastāvēšanas laikā, kad tās sabiedrība pārstāja būt stingri cilts. Konflikti mijas ar miera periodiem. Šajā laikā ienesīgā tirdzniecība gar lielo upi abām pusēm ienesa ievērojamus ienākumus.
Austrumu slāvu cilšu apmetne savāsaustrumu robežas arī iešāvās kazaāru apdzīvotajā teritorijā. Šī tauta, tāpat kā Volgas bulgāri, bija turku. Tajā pašā laikā kazāri bija ebreji, kas tolaik Eiropā bija diezgan neparasti. Viņi kontrolēja nozīmīgas teritorijas no Donas līdz Kaspijas jūrai. Khazar Khaganate sirds bija Volgas lejasdaļā, kur Khazar galvaspilsēta Itil pastāvēja netālu no mūsdienu Astrahaņas.
Austrumu slāvu rietumu robežauzskatīja Volins. No turienes līdz Dņeprai dzīvoja dulebs - vairāku cilšu savienība. Arheologi to ierindo Prāgas-Korčaka kultūras kategorijā. Arodbiedrībā ietilpa Volhīnieši, Drevlyans, Dregovics un grādes. 7. gadsimtā viņi izdzīvoja Avara iebrukumu.
Austrumu slāvu ciltis un viņu kaimiņi šajā apgabalāreģions dzīvoja stepju joslā. Uz rietumiem sākās rietumu slāvu, galvenokārt poļu, teritorija. Pēc Krievijas izveidošanas un Vladimira Svjatoslaviča pareizticības pieņemšanas attiecības ar viņiem saasinājās. Poļi tika kristīti saskaņā ar katoļu rituālu. Starp viņiem un austrumu slāviem notika cīņa ne tikai par Volinu, bet arī par Galisiju.
Austrumu slāvi pastāvēšanas laikāpagānu ciltis nekad nespēja kolonizēt Melnās jūras reģionu. Šeit beidzās tā sauktā "Lielā stepe" - stepju josta, kas atrodas Eirāzijas sirdī. Melnās jūras reģions piesaistīja dažādus klejotājus. 9. gadsimtā tur apmetās pečenegi. Šīs hordas dzīvoja starp Krieviju, Bulgāriju, Ungāriju un Alaniju.
Nostiprinājušies Melnās jūras reģionā, pechenegi iznīcinājamazkustīgas kultūras stepēs. Piedņestras slāvi (Tivertsy), kā arī Dons Alans pazuda. 10. gadsimtā sākās neskaitāmi Krievijas un Pečenežas kari. Austrumslāvu ciltis un viņu kaimiņi nevarēja saprasties savā starpā. Vienotajā valsts eksāmenā liela uzmanība tiek pievērsta pečenegiem, kas nav pārsteidzoši. Šie mežonīgie klejotāji dzīvoja tikai ar laupīšanu palīdzību un vajāja Kijevas un Perejaslavļas iedzīvotājus. XI gadsimtā viņu vietā ieradās vēl briesmīgāks ienaidnieks Polovtsy.
Slāvi sāka masveidā attīstīt Tuvo Donu reģionumijā - VIII - IX gadsimtā. Šajā laikā šeit parādās Borševskas kultūras pieminekļi. Tās vissvarīgākās īpašības (keramika, māju celtniecība, rituālu pēdas) liecina, ka Donas reģiona kolonizatori cēlušies no Austrumeiropas dienvidrietumiem. Donas slāvi nebija ne ziemeļnieki, ne Vjatiči, kā pētnieki pieļāva vēl nesen. 9. gadsimtā iedzīvotāju iefiltrēšanās rezultātā starp tiem izplatījās apbedījumu rituāls, kas bija identisks Vjatichi.
X gadsimtā krievu slāvi un viņu kaimiņi šajāreģions pārdzīvoja pečenegu plēsīgos reidus. Daudzi pameta Donas reģionu un atgriezās Poočē. Tāpēc varam teikt, ka Rjazaņas zeme bija apdzīvota no divām pusēm - no dienvidu stepēm un no rietumiem. Slāvu atgriešanās Donas baseinā notika tikai 12. gadsimtā. Šajā virzienā dienvidos jaunie koloniālisti sasniedza Bityug upes baseinu un pilnībā apguva Voroņežas upes baseinu.
Radimiču un Vjatiču slāvu ciltiskaimiņi ar baltiem - mūsdienu Lietuvas, Latvijas un Igaunijas iedzīvotāji. Viņu kultūras ir ieguvušas dažas kopīgas iezīmes. Nav brīnums. Austrumslāvu ciltis un viņu kaimiņi, īsāk sakot, ne tikai tirgojās, bet arī ietekmēja viens otra etnoģenēzi. Piemēram, Vjatiči apmetnēs arheologi atrada kakla torčus, kas bija nedabiski citām ar viņiem saistītām ciltīm.
Apkārt izveidojās sava veida slāvu kultūraBalti un somugri Pleskavas ezera apkārtnē. Šeit parādījās gari vaļņu pilskalni, kas aizstāja zemes apbedījumu vietas. Tos uzcēla tikai vietējās austrumslāvu ciltis un viņu kaimiņi. Bēru rituālu attīstības vēsture ļauj speciālistiem pamatīgāk iepazīt pagānus. Pleskaviešu senči uzcēla guļbaļķu ēkas uz zemes ar kamenki vai Adobe krāsnīm (pretēji dienvidu paražai-daļēji zemnīcām). Viņi nodarbojās arī ar slīpsvītras lauksaimniecību. Jāatzīmē, ka Pleskavas garie kapi izplatījās Polockas Podvinas un Smoļenskas Dņepras apgabalā. Viņu reģionos baltu ietekme bija īpaši spēcīga.
Tāpat kā daudzas citas Austrumeiropas tautas,austrumu slāvi dzīvoja saskaņā ar patriarhālo klanu sistēmu. Sakarā ar to radās un tika saglabāts ģimenes kults un bēru kults. Slāvi bija pagāni. Viņu panteona svarīgākie dievi ir Peruns, Mokošs un Veless. Ķelti un irāņi (sarmati, skīti un alāņi) ietekmēja slāvu mitoloģiju. Šīs paralēles izpaudās dievu tēlos. Tātad, Dažbogs ir līdzīgs ķeltu dievībai Dagdai, un Mokošs ir līdzīgs Mahai.
Pagānu slāvi uzskatos bija daudz kopīgaun viņu kaimiņiem. Baltu mitoloģijas vēsture atstāja dievu Perkunas (Perun) un Velnyas (Veles) vārdus. Pasaules koka motīvs un pūķu klātbūtne (Serpent Gorynych) tuvina slāvu mitoloģiju vācu-skandināvu valodai. Pēc tam, kad viena kopiena tika sadalīta vairākās ciltīs, uzskati sāka iegūt reģionālas atšķirības. Piemēram, Okas un Volgas iedzīvotājus unikāli ietekmēja somugru tautu mitoloģija.
Saskaņā ar oficiālo versiju austrumu slāviAgrīnajos viduslaikos verdzība bija plaši izplatīta. Ieslodzītie, kā parasti, tika uzņemti karā. Piemēram, tā laika arābu rakstnieki apgalvoja, ka austrumu slāvi karos ar ungāriem paņēma daudzus vergus (un ungāri, savukārt, sagūstītos slāvi ņēma verdzībā). Šī tauta bija unikālā stāvoklī. Ungāri pēc izcelsmes ir somugri. Viņi migrēja uz rietumiem un okupēja teritorijas Donavas vidusdaļā. Tādējādi ungāri nonāca tieši starp dienvidu, austrumu un rietumu slāvi. Šajā sakarā sākās regulāri kari.
Slāvi varēja pārdot vergus Bizantijā,Volga Bulgārija vai Khazaria. Lai gan lielāko daļu no tiem veidoja karos notverti ārzemnieki, 8. gadsimtā viņu pašu radinieku vidū parādījās vergi. Slāvs var nonākt verdzībā nozieguma vai morāles standartu pārkāpuma dēļ.
Citas versijas atbalstītāji aizstāv savu viedokliviedoklis, saskaņā ar kuru verdzība kā tāda Krievijā nepastāvēja. Gluži pretēji, vergi centās uz šīm zemēm, jo šeit visi tika uzskatīti par brīviem, jo slāvu pagānisms nesvētīja brīvības trūkumu (atkarību, verdzību) un sociālo nevienlīdzību.
Gadā radās senās Krievijas valsts prototipsNovgoroda. To dibināja slovēņi Ilmena. Līdz 9. gadsimtam to vēsture ir diezgan fragmentāra un slikti zināma. Viņu tuvumā dzīvoja varangieši, kurus Rietumeiropas hronikās dēvēja par vikingiem.
Skandināvijas karaļi periodiski iekarojaIlmēnijas slovēņi un piespieda viņus maksāt nodevu. Novgorodas iedzīvotāji meklēja aizsardzību no ārzemniekiem no citiem kaimiņiem, par ko viņi aicināja savus komandierus valdīt mājās. Tātad Ruriks ieradās Volhovas krastos. Viņa pēctecis Oļegs iekaroja Kijevu un lika pamatus Vecās Krievijas valstij.
