Šumeru kopijas rakstīšana - tā daļadaži mantojumi, kas palikuši pēc šīs senās civilizācijas. Diemžēl lielākā daļa arhitektūras pieminekļu ir zaudēti. Bija tikai māla tabletes ar unikāliem uzrakstiem, uz kuriem rakstīja šumeri - cuneiform. Ilgu laiku tas palika neatrisināts noslēpums, tomēr ar zinātnieku centieniem cilvēcei tagad ir dati par to, kas veidoja Mezopotāmijas civilizāciju.
Šumeru civilizācija (burtiskais tulkojums“Melngalvis”) ir viens no pirmajiem, kas radās uz mūsu planētas. Pati cilvēku izcelsme vēsturē ir viens no vissvarīgākajiem jautājumiem: zinātnieku debates joprojām turpinās. Šai parādībai pat ir dots apzīmējums "Šumeru jautājums". Arheoloģisko datu meklēšana neko maz ir novedusi, tāpēc par galveno pētījumu avotu ir kļuvusi valodniecības joma. Šumerus, kuru cuneiform rakstība ir vislabāk saglabājusies, sāka pētīt no valodu radniecības viedokļa.
Apmēram 5 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras upes ielejāTīģeris un Eifrāts Mesopotāmijas dienvidu daļā parādījās apmetnes, kas vēlāk pārauga spēcīgā civilizācijā. Arheologu atradumi parāda, cik ekonomiskajā plānā bija izstrādāti šumeri. Kuneiforma rakstīšana uz daudzām māla tabletēm stāsta par to.
Izrakumi senajā Šumeru pilsētā Urukāļauj mums izdarīt nepārprotamu secinājumu, ka Šumeru pilsētas bija diezgan urbanizētas: bija amatnieku, tirgotāju un vadītāju klases. Ārpus pilsētām dzīvoja gani un zemnieki.
Šumeru valoda ir ļoti interesantalingvistiska parādība. Visticamāk, viņš ieradās Dienvidu Mesopotāmijā no Indijas. 1–2 gadu tūkstošus iedzīvotāji to runāja, bet drīz to nomainīja akkādietis.
Шумеры все же продолжали пользоваться своим dzimtā valoda reliģiskos pasākumos, tā veica administratīvo darbu, mācījās skolās. Tas turpinājās līdz mūsu ēras sākumam. Kā šumeri rakstiski rakstīja savu valodu? Cuneiform rakstīšana tika izmantota tieši tam.
Diemžēl šumeru valodas fonētiskā sistēmato nebija iespējams atjaunot, jo tas pieder pie veida, kad vārda leksiskā un gramatiskā nozīme atrodas daudzos afiksos, kas savieno sakni.
Šumeru cuneiform rakstīšana sakrīt arbiznesa sākums. Tas ir saistīts ar faktu, ka bija nepieciešams noteikt administratīvās darbības vai tirdzniecības elementus. Jāsaka, ka šumeru cuneiform rakstīšana tiek uzskatīta par pirmo parādīto burtu, kas deva pamatu citām Mezopotāmijas rakstīšanas sistēmām.
Sākotnēji digitālās vērtības tika reģistrētas, kamēr tās vēl nebija pierakstītas. Noteiktu daudzumu nozīmēja īpašas māla figūriņas - žetoni. Viens marķieris ir viens vienums.
Attīstoties taupībai, tas kļuva neērti,tāpēc uz katras figūriņas sāka izgatavot īpašus apzīmējumus. Žetoni tika uzglabāti īpašā traukā, uz kura bija īpašnieka zīmogs. Diemžēl, lai saskaitītu vārdus, jums vajadzēja sadalīt velvju un pēc tam to atkal aizzīmogot. Ērtības labad viņi sāka attēlot informāciju par saturu blakus zīmogam, un pēc tam skaitļi fiziski pazuda pavisam - palika tikai nospiedumi. Tā parādījās pirmās māla plāksnes. Uz tiem tika attēlots nekas cits kā piktogrammas: konkrēti noteiktu skaitļu un objektu apzīmējumi.
Vēlāk piktogrammas sāka atspoguļot abstraktus simbolus. Piemēram, putns un blakus redzamā ola jau norādīja uz auglību. Šāda vēstule jau bija ideogrāfiska (zīmes-simboli).
Nākamais posms ir fonētiskais dizainspiktogrammas un ideogrammas. Jāsaka, ka katra zīme sāka atbilst noteiktam skaņas dizainam, kam nav nekāda sakara ar attēloto objektu. Arī stils mainās, tas tiek vienkāršots (kā - mēs pastāstīsim vēlāk). Turklāt simboli tiek paplašināti ērtības labad, kļūst horizontāli orientēti.
Ķīļraksta parādīšanās deva stimulu papildināt stilu vārdu krājumu, kas ir ļoti aktīvs.
Kas bija ķīļraksta raksts? Paradoksālā kārtā šumeri nezināja, kā lasīt: rakstīšanas princips nebija vienāds. Viņi redzēja rakstīto tekstu, jo pamats bija ideogrāfiska rakstīšana.
Stilu lielā mērā ietekmēja materiāls,ko viņi rakstīja - māls. Kāpēc viņa? Neaizmirsīsim, ka Mesopotāmija ir teritorija, kurā praktiski nav koku, kas būtu piemēroti pārstrādei (atcerieties slāvu bērza mizas burtus vai Ēģiptes papirusu, kas izgatavots no bambusa kāta), tur pat nebija akmens. Bet upju plūdos bija daudz mālu, tāpēc šumeri to plaši izmantoja.
Šī raksta sagatave bija izgatavota no mālakūka, tai bija apļa vai taisnstūra forma. Zīmes tika uzliktas ar īpašu nūju, ko sauc par kapamu. Tas tika izgatavots no cieta materiāla, piemēram, kaula. Kapamas gals bija trīsstūrveida. Rakstīšanas process sastāvēja no nūjas iegremdēšanas mīkstos mālos un īpaša modeļa atstāšanas. Kad kapama tika izvilkta no māla, iegarena trijstūra daļa atstāja ķīļveida zīmi, tāpēc nosaukums “ķīļveidīgs”. Lai saglabātu uzrakstīto, tablete tika sadedzināta krāsnī.
Kā minēts iepriekš, pirms tas parādījāsķīļraksta, šumeriem bija cita veida kontūras - piktogrāfija, pēc tam ideogrāfija. Vēlāk zīmes kļuva vienkāršotas, piemēram, visa putna vietā tika attēlota tikai ķepa. Un izmantoto zīmju skaits pamazām samazinās - tās kļūst universālākas, tās sāk nozīmēt ne tikai tiešus, bet arī abstraktus jēdzienus - tam pietiek attēlot citu ideogrammu blakus. Tātad, stāvot blakus "cita valsts" un "sieviete", apzīmēja jēdzienu "vergs". Tādējādi konkrētu apzīmējumu nozīme kļuva skaidra no vispārējā konteksta. Šo izteiksmes veidu sauc par logogrāfiju.
Tomēr, lai attēlotu ideogrammas uz māla, tas bijagrūti, tāpēc laika gaitā katrs no tiem tika aizstāts ar noteiktu domuzīmju kombināciju. Tas turpināja rakstīšanas procesu, ļaujot zilbēm saskaņot noteiktas skaņas. Tādējādi sāka attīstīties zilbju rakstīšana, kas pastāvēja ilgu laiku.
19. gadsimta vidus iezīmējās ar mēģinājumiemlai saprastu šumeru ķīļraksta būtību. Grotefends šajā ziņā guva lielus panākumus. Tomēr atrastais Behistun uzraksts ļāva beidzot atšifrēt daudzus tekstus. Klintī izcirstajos tekstos bija seno persiešu, elamītu un akadiešu rakstu piemēri. Rawlins spēja atšifrēt tekstus.
Ietekmēja šumeru ķīļraksta parādīšanāscitu Mesopotāmijas valstu rakstīšana. Izplatoties, civilizācija nesa sevī verbālo un zilbisko rakstu veidu, kuru pieņēma citas tautas. Šumeru ķīļraksta ievadīšana elamiešu, urīniešu, hetītu un urartiešu rakstos ir īpaši acīmredzama.
