Kas sekmēja arābu cilšu apvienošanos: cēloņi un fakti

Arābi ir viena no lielākajām tautāmZeme, neskatoties uz to, ka viņu ticībai ir diezgan konservatīvs raksturs. Neskatoties uz to, arābu zinātnieki sniedza pasaulei medicīnu, matemātiku kā efektīvas valsts sistēmas piemēru.

Šodien to cilvēku skaits, kuri atzīstIslāms ir 1,5 miljardi jeb 23% no visiem planētas iedzīvotājiem. Nav iespējams nebrīnīties par parastā arāba, kas atrodas tālu no mājām, dziļu apziņu par savu individualitāti kā vientuļas un neiznīcināmas tautas sastāvdaļu. Šo saistību var izskaidrot ar dažādiem faktoriem: reliģiju, pasaules uzskatu, īpašu sociālo vidi. Ir grūti iedomāties, ka kādreiz šī tauta bija izkaisītu cilšu bariņš Arābijas pussalas teritorijā. Sociālā mašīna, kas radās pēc to apvienošanās, bija salīdzināma ar visizcilākajām impērijām, kuras ir zināmas tikai visā cilvēces vēsturē. Mēs centīsimies noskaidrot, kas tieši noveda pie pastāvīgi karojošo arābu cilšu apvienošanās.

Reģiona ģeogrāfiskās iezīmes

Daudziem vēsturniekiem ir tāds jautājumsveicināja arābu cilšu apvienošanos. Atbilde uz to sastāv no vairākiem faktoriem, no kuriem katrs tiks aplūkots turpmāk. No vēstures mēs zinām, ka sākotnēji lielākā arābu koncentrācija bija Arābijas pussalā. Klimats šajā planētas teritorijā ir diezgan nedraudzīgs: tuksneši, zems mitrums, auglīgas zemes trūkums utt. Visi šie faktori jau norāda, ka šādos apstākļos ir īpaši grūti izdzīvot, it īpaši vienatnē. Šī atziņa daudzus gadus ir mudinājusi arābus apvienoties. Tomēr starp ciltīm bija daudz nesaskaņu: reliģiju, tradīciju, rituālu atšķirība un daudz kas cits. Faktiski katra arābu cilts sevi uzskatīja par īpašu starp visām pārējām. Protams, sarežģītais ģeogrāfiskais stāvoklis mudināja viņus apvienot spēkus, bet galu galā arābu cilšu apvienošanos veicināja reliģija.

Muhameds un viņa mācība

Jau intervālā starp mūsu ēras 5. un 6. gadsimtuziemeļu un dienvidu arābu nepietiekamā civilizācija nonāca pilnīgā sabrukumā. Gadsimtu mijā parādās lielais pravietis Muhameds. Šis cilvēks pielika daudz pūļu, kas veicināja arābu cilšu apvienošanos.

Pravietis sludināja islāmu - monistisksreliģija, kuru atbalsta Korāns, un ticība Allāham. Reliģija tiek pasniegta kā sava veida jūdaisma, kristietības un arābu pagāniskās pārliecības hibrīds. Sākumā visas Muhameda sludinātās dogmas uztvēra ārkārtīgi negatīvi, bet jau 6. gadsimtā pravietis izveidoja pats savu kopienu - omu. Tādējādi ticība vienam dievam ir tā, kas veicināja arābu cilšu apvienošanos.

Kalifāta izcelsme

Jāatzīmē, ka kalifāts parādījās tālu no tātūlīt pat. Klupšanas akmens bija islāma spēku trūkums. Tikai pēc tam, kad Ausa un Hazraj ciltis pieņēma ticību vienīgajam Dievam Allaham, pravietis Muhameds varēja atklāti runāt par savām mācībām. Kopš tā laika sākās Kalifāta kā vienotas arābu valsts attīstība. Šajā gadījumā Muhameds vairs nedarbojas kā pravietis, bet gan kā līderis, kurš sludināja pats savu autoritatīvo ideoloģiju.

Arābu valsts attīstības virsotne

Pravieša Muhameda nāve 632. gadā izraisījajaunizveidotajam Arābu kalifātam ir daudz negatīvu notikumu. Šajā laikā valstij jau piederēja pienācīga teritorija, kas izplatījās visā Arābijas pussalā.

Paralēli tam sākas karš starp atkritējiem, kuri atteicās no islāma tūlīt pēc pravieša nāves, un komandieri Halidu ibnu al Validu.

Pēc visu neticīgo uzvarēšanas tas sākascīņa starp Muhameda mantiniekiem un citiem, kas pretendē uz varu. 661. gadā tika nogalināts pēdējais izcilais pravietis Ali ibn Abu Talibs. Muapija no Umajadu klana kļuva par jauno Arābu kalifāta valdnieku. Šajā posmā mēs varam runāt par valstiskuma veidošanās beigām Arābijas pussalas teritorijā, kas veicināja arābu cilšu apvienošanos.

Tātad reliģija kļuva par nepieciešamo "sprādzienu"pateicoties kuriem parādījās patiesi izcila arābu tauta. Muhameda personība joprojām rada daudz diskusiju un diskusiju. Daudzi zinātnieki uzskata, ka islāmu viņš burtiski izgudroja, lai sagrābtu varu Arābijā. Tomēr visa viņa rīcība kļuva par to, kas veicināja arābu cilšu apvienošanos, tāpēc mērķiem nav nozīmes, svarīgs ir tikai rezultāts.