Чезаре Ломброзо является одним из самых известных Itālijas psihiatri un kriminologi. Neskatoties uz to, ka daži viņa pētījuma atklājumus uzskata par apšaubāmiem, Lombroso ir atzīts antropoloģiskās tendences kriminālistikā pamatlicējs.
Sesārs Lombroso dzimis itāļu valodā 1835. gadāVeronas pilsēta. Pēc vidusskolas beigšanas Lombroso uzsāka studijas Pāvijas universitātē, kur viņu īpaši interesēja antropoloģija, neirofizioloģija un psihiatrija. Skolotājiem ļoti patika students Lombroso - viņš bija ļoti centīgs, mācījās ne tikai saskaņā ar programmu, bet arī virsstundas. Lai labāk izprastu atšķirības starp etniskajām grupām, Sesārs pat sāka mācīties svešvalodas - ķīniešu un arābu. Tomēr nākotnē viņš izvēlējās nedaudz citu ceļu, pateicoties kuram Sesāra Lombroso antropoloģiskā teorija kļuva zināma visai pasaulei.
Kopš 18 gadu vecuma Lombroso tika ieslodzītspiedalījās kustībā par Itālijas apvienošanu un tika turēts aizdomās par sazvērestību pret valdību. Students tika atbrīvots diezgan īsā laikā: viņam pat nebija nekādu akadēmisko parādu. Bet uzturēšanās kamerā uz viņu atstāja neizdzēšamu iespaidu. Jaunekli pārsteidza tas, cik rupji izturējās viņa kameras biedri un kādas sejas īpašības viņiem piemita. Sesāram pat bija aizdomas, ka šie cilvēki var ciest no kretinisma. Noziedznieku Lombroso teorija un ideja par tās radīšanu, iespējams, nāca pie pētnieka šajā drūmajā viņa dzīves periodā.
27 gadu vecumā Lombroso kļuva par nacionālās izlases dalībniekusacelšanās, cīnījās par savas tautas neatkarību no Austrijas. Pēc revolūcijas beidzās ar nemiernieku sakāvi, Lombroso turpināja darbu militārajā vienībā - tagad kā militārais ārsts. Šajā laikā viņš atkal izveido savu autora ierīci noziedznieku identificēšanai. Kaniomogrāfs, ko pētnieks izmantoja, lai izmērītu aizdomās par pieļautajiem pārkāpumiem domātas deguna, zoda un uzacis, neatstāja pētnieku uz dienu.
Laika gaitā viņš savāca tik daudzpierādījumi, ka viņš nāca klajā ar negaidītu ideju, uz kuras balstās visa Lombroso teorija. Zinātnieks domāja: kā būtu, ja viņi nekļūtu par noziedzniekiem, bet piedzimtu? Patiešām, pēc zinātnieka domām, tieksme uz noziedzību ir cilvēka “mantojums”, ko viņš mantojis no dzīvniekiem.
Paši noziedznieki domāja Lombroso,jāuzskata par garīgi atpalikušajiem vai deģenerātiem - tas ir galvenais punkts, uz kuru balstījās Lombroso teorija. Noziedznieku veidus pētnieks identificēja pēc ārējiem datiem. Visiem aizdomās turētajiem, kuru sejas Lombroso izmērīja, bija pazīmes, kas lika viņiem izskatīties kā primitīviem cilvēkiem. Zema piere, lieli žokļi, cieši pievērtas acis - tās ir pazīmes, pēc zinātnieka secinājumiem, ka indivīdiem ir tieksme pārkāpt likumu.
Redzamas noziedzīgu tieksmju izpausmesdarbība nebija pētnieka vienīgā aizraušanās. Jāatzīmē, ka viņa izgudrotās ierīces ieguva daudz mazāku popularitāti nekā Lombroso antropoloģiskā teorija. Zinātnieks izstrādāja mūsdienu poligrāfa priekšgājēju. Tad šo ierīci sauca par "hidrosfigmometru". Ar sava izgudrojuma palīdzību Lombroso izmēra nopratināto pulsu un spiedienu, mēģinot noskaidrot viņu ķermeņa reakciju uz uzdotajiem jautājumiem.
Kad Lombroso pirmo reizi izmantoja savu ierīciReiz nopratināšanas laikā viņam bija aizdomās turētais par zādzību. Sarunā ar aizturēto ierīces rādījumi neatšķīrās no parastajiem - noziedzniekam nebija nekādas reakcijas. Kad viņam jautāja par krāpšanos ar citu personu pasēm, pirmais melu detektors fiksēja rādītāju izmaiņas. Vēlāk izrādījās, ka pratināmā persona patiešām bija šīs krāpniecības dalībniece.
Nākamais subjekts bija aizdomās turamaisizvarošanas lieta. Tiesībaizsardzības aģentūras bija pilnībā pārliecinātas, ka viņu pieķertā persona patiešām ir nemierīgs suteneris. Bet, kad izmeklētājs parādīja viņam viena upura fotogrāfiju, hidrosfigmometrs neuzrādīja nekādas izmaiņas iespējamās vainīgās personas ķermenī. Izmeklētājs noraidīja tikai visus Lombroso argumentus - viņš uzskatīja, ka pratināmā persona savos noziegumos ir kļuvusi tik pārkaulināta, ka nožēla, tāpat kā baiļu sajūta, viņam nav zināma.
Tad slavenais psihiatrs ieteicaaizdomās turamais, lai atrisinātu sarežģītu matemātikas problēmu, lai uzzinātu, vai tas tiešām tā ir. Kad aizturētais ieraudzīja uzdevumu, ierīce nekavējoties ierakstīja izmaiņas - tas nozīmēja, ka viņš joprojām apzinājās bailes. Drīz Lombroso teorija apstiprinājās - papildu izmeklēšana atklāja patieso noziedznieku, un aizdomās turamais, kurš nezināja, kā atrisināt problēmas, tika pamatoti atbrīvots.
Kopš tā laika ir veikta Cesare izgudrotā ierīceievērojama transformācija. Bet itāļu kriminologs joprojām tiek uzskatīts par pionieri šajā jomā. Mūsdienās melu detektors tiek izmantots ne tikai tiesībaizsardzības iestādēs, bet arī daudzos lielos uzņēmumos.
1863. gadā tika publicēta slavenā grāmataLombroso ar nosaukumu "Ģēnijs un ārprāts". Darbs ir balstīts uz informāciju, ko pētnieks savācis, strādājot psihiatriskajā klīnikā. Lombroso uzmanība bija pievērsta pacientu uzvedībai, viņu darbam, tēmām, kuras viņi izvēlējās zīmējumiem vai piezīmēm. Zinātnieks mēģināja noskaidrot, cik daudz pēc viņa radošajiem darbiem var spriest par cilvēka garīgo veselību.
Izveidojusies Lombroso ģēnija teorijapamatojoties uz viņa novērojumiem, saka: mākslinieciskās spējas ir iedzimtas - un tās pāriet no senčiem kopā ar garīgām novirzēm. Pēc tam, kad Lombroso izdarīja savus secinājumus, viņš sāka meklēt apstiprinājumu tiem vēsturē. Pētnieks sāka pētīt izcilu cilvēku biogrāfijas un nonāca pie secinājuma, ka daudzi no viņiem bija ne tikai ģēniji, bet arī trakie. Starp tiem viņš piedēvēja, piemēram, komponistus Mocartu, Bēthovenu, Gluku.
Lombroso ģēnija teorija, tādaTādējādi viņa pielīdzināja gan neirotiskās tieksmes, gan apdāvinātību. Viens no argumentiem par labu viņai Lombroso uzskatīja gan par garīgi slimu, gan par ģēniju paaugstinātu jutīgumu. Atšķirība starp šīm divām galējībām, pēc zinātnieka domām, ir cilvēku reakcijā uz apkārtējo pasauli. Viens un tas pats notikums ģēnijam var kļūt par impulsu atklājumam, un neirotiķim tas var izraisīt vēl lielākus garīgos traucējumus.
Pētnieks atklāja interesantuatkarība starp tautību un talantīgu cilvēku skaitu. Pirmajā vietā gan ģēniju, gan neirotiķu skaita ziņā ir ebreji. Lombroso izskaidro šo modeli šādi: ebreju tautu pastāvīgi vajāja, tāpēc viņi izturējās diezgan nežēlīgi. Pētnieks min šādus skaitļus: ebrejiem ir viens trakais uz katriem 384 cilvēkiem.
Katoļu ticības pārstāvjišis koeficients ir piecas reizes mazāks. Lombroso arī uzskatīja, ka tieši ģenētiskā nosliece, atšķirībā no audzināšanas, ir ģēnija faktors. Lombroso bioloģisko teoriju apstiprina daži no zinātnieka izteiktajiem argumentiem. Piemēram, viņš norāda, ka Baha ģimenē ar mūziku nodarbojās 8 paaudzes, un šajā jomā bija populāri 57 cilvēki.
