Valsts fenomens ieņem īpašu vietupolitiskā sistēma. Tas nodrošina pēdējo stabilitāti, integritāti un orientāciju uz sociālajām aktivitātēm. Galvenās valsts pazīmes ir tas, ka šajā sistēmā ir izņēmuma loma šajā sistēmā, tā veic nepieciešamo aktivitāti un vadību, pārvalda sabiedrības resursus, kā arī darbojas kā galvenais viņa dzīves regulētājs. Tas ir pamatlīdzeklis, kas ietver spēka funkcijas un palīdz īstenot šo varu. Tas iemieso suverenitāti, būdams tās pārvadātājs.
Šis jēdziens veidoja aptuveni trīs vai pat piecusagrāk pirms tūkstošgades laikā, senajā Sumerā, Ķīnā, Ēģiptē un Kreta-Mikaēnas civilizācijā. Tomēr skaidra teorija par to, ko valsts, tās galvenās iezīmes, valdības formas pirmo reizi radīja Platons. Viņš arī radīja ideju par ideālu sabiedrības pārvaldības veidu, ko viņš aprakstīja kā trīs klases valdnieku, karavīru un amatpersonu, kā arī zemnieku un amatnieku hierarhiju. Filosofs norādīja, ka viss dažādu sabiedrības slāņu ekonomisko, politisko, sociālo un kultūras interešu komplekss ir koncentrēts valstī, un tam ir jācenšas un jāīsteno vislabākie veidi, kā atrisināt pretrunas starp tām un risināt konfliktus.
Tādējādi galvenās valsts pazīmes,kas veic godīgu pārvaldību, tika izveidoti senatnē. Pirmkārt, tas ir klātbūtne tajā ne tikai piespiešanas, bet arī likuma. Tajā pašā laikā parādījās dažāda veida valdības apraksti, un to tipoloģizācija bija pareiza un nepareiza. Šajā jautājumā tika izteikta gandrīz visa klasiskā senatne - no Aristoteļa līdz Ciceronei. Turklāt šajā laikmetā dažiem romiešu advokātiem bija idejas par tiesībām, kas personai pieder tikai pēc viņa dzimšanas, un par vienlīdzību, kas izriet no šīs teorijas. Romas likuma teorētiķi ir izstrādājuši daudz interesantu un vēlāk nepieciešamu koncepciju - piemēram, par valsti-republiku kā "tautas cēloni", kas noteiktos robežās īsteno likuma varu un saziņu starp tiesību subjektiem.
Renesanses teorijas parvaldības ideāls. Tātad Nikolo Makjavelli, analizējot dažādu politisko vienību vēsturi, mēģināja izolēt galvenās valsts pazīmes, kas būtu ideāli. Viņš uzskatīja, ka viena no šīm iezīmēm dod iespēju visiem iedzīvotājiem atsavināt īpašumu un nodrošināt viņu personīgo drošību. Tomēr, atzīstot valsts svarīgās un nepieciešamās funkcijas, daudzi šī laikmeta domātāji par to ļoti kritiski runāja, it īpaši Thomas More, kurš teica, ka patiesībā tas ir bagāto sazvērestība pret nabadzīgajiem. Tā kā viņš ilgu laiku bija karaļa kanclers, viņš acīmredzot zināja, par ko viņš runāja.
Однако только с XVII века мыслители начали tuvojas jēdzienam par tiesiskuma principu. Tās galvenās iezīmes vispirms tika aprakstītas kā saprātīgas un taisnīguma likumi. Tādējādi Hugo Grotiuss uzskatīja šādu valdības formas neatņemamu īpašumu par sociālo līgumu, kura noslēgumā gan cilvēki, gan valdnieki ir pakļauti noteiktiem pienākumiem. Tas, pēc slavenā jurista un starptautisko tiesību aktu radītāja domām, nodrošinātu gan individuālo brīvību, gan sabiedrības piekrišanu. Diderot konkretizēja šāda līguma jēdzienu un pasludināja par galveno varas avotu kā tādu. Tādējādi tika izstrādāts tēzes par tautu suverenitāti, kas mūsdienās ir rakstīta vairākuma valstu konstitūcijās. Ar šādu padomu - pedagogs bija pārliecināts - jūs varat nodrošināt ne tikai tiesības, bet arī lielākās daļas cilvēku laimi.
Valsts galvenās iezīmes, ko raksturo Diderot,aicināja apstiprināt cilvēku spēku un indivīda tiesības, atbalstīja Spinozu un Kantu. Un Spinoza ierosināts ierobežot valsts spēju rīkoties ar dzīvību un īpašuma pilsoņu likuma ietvaros, jo Kants teica, ka tad, ja šāda veida valdības ne tikai valdība var likt iedzīvotājiem, lai atbilstu likuma prasībām, bet paši arī cilvēkiem jāspēj piespiest priekšniekus paklausīt likumu un sekot procesam. Džons Loks un Tomass Hobss tika pievienots šai no tiesiskuma principa (kad visi, arī tiem, kas pie varas, būtu jāuzņemas vienāda atbildība) un spēka sadalījumu starp dažādām nozarēm, kas var būt savstarpēji ierobežot otru un pretoties tirāniju un despotisma.
