Zemnieku sabors bruņoto spēku modernizācijaiMaskava valstība tika sasaukta saskaņā cara Fjodors Alekseevich šajā gadā 1682. anulēšana reģionālisma nāca tajā pašā gadā, kas bija nozīmīgs solis virzienā demokratizācijas un uzlabot ne tikai Krievijas karaspēka, bet arī visa administratīvā sistēma kopumā. Šis pasākums kļuva par slavenu Pētera reformu priekšgājēju, kura būtība bija likvidēt augsto principu, nosakot kalpošanu un izceļot personīgos nopelnus.
Vissvarīgākā reforma 17. gadsimtā bija tā atcelšanaparohialisms. Kādā ķēniņā notika transformācija - viena no interesantākajām tēmām krievu historiogrāfijā. Atbilstošais lēmums tika pieņemts saskaņā ar Fedoru Aleksejevihu, kura valdīšanu raksturo virkne reformu, kuru mērķis bija stiprināt pašpārvaldi. Ar viņu tika mēģināts mainīt administratīvās un baznīcas administrācijas sistēmu, taču viņa agrīna nāves dēļ šis pasākums netika realizēts.
Īpaša nozīme krievu vēsturē ir gads1682. Parohialisma atcelšana, iespējams, bija vissvarīgākais no tās notikumiem, jo tas noveda pie būtiskas sabiedrības daļas radikālas pārveidošanās. Bet, pirms runāt par šīs reformas būtību un nozīmi, ir jānosaka galvenās aplūkojamā laika iezīmes.
17. gadsimta beigas bija pārejas periods dzīvēmūsu valsts, jo tad valdība skaidri saprata nepieciešamību pēc pārmaiņām un nopietnām reformām. Tajā pašā laikā vecie pasūtījumi joprojām bija ļoti spēcīgi, tostarp vietējās sistēmas sistēma. Tātad vecajās dienās viņi sauca par amatu aizstāšanas principu, nevis ar personīgiem pakalpojumiem, bet gan saskaņā ar šīs vai tā personības dievības pakāpi. Tas noveda pie nebeidzamiem strīdiem starp bojāņu ģimeņu pārstāvjiem, kuri apgalvoja augstākas vietas, atsaucoties uz to seno un augsto izcelsmi.
Šī situācija sarežģīja valsts aparāta un militāro spēku darbu. Galu galā, parohialisma būtība tika samazināta nevis uz cilvēka spējām, bet gan uz viņa augstprātības un pagonginātības pakāpes definīciju.
Šeit ir jāsaka daži vārdi par kompozīcijuMaskavas boāros: tajā piedalījās vecās metropoles aristokrātijas, svešzemju Lietuvas un tatāru prinči, kā arī Maskavas īpašās augstienes. Visi no tiem parasti bija suverēnās domes daļa, kas nodarbojās ar civilo un militāro administrāciju. Tomēr bezgalīgas debates par to, kuras no tām ir augstākas, kavēja arvien pieaugošā valsts aparāta darbu, kam efektīvai kontrolei bija nepieciešama elastīgāka sistēma.
Ļoti bieži zēnu un karavīru militāro kampaņu laikāgubernatori nebija tik daudz iesaistīti militārajās operācijās, jo tika noskaidrots, kurš no viņiem bija galvenais, un kam pakļauts, kas, protams, dažkārt izraisīja smagas sekas.
Zemskis Sobors par parohiālisma atcelšanu faktiskimainīja visu mūsu valstī ierasto administratīvo struktūru. Patiešām, valsts pārvaldes sistēma vairākus gadsimtus balstījās uz šo principu. Tāpēc, protams, rodas jautājums par šīs sistēmas stabilitātes cēloņiem. Tam ir vairāki iemesli. Pirmkārt, paši Maskavas kņazi un cari viņu atbalstīja, aktīvi piedaloties strīdos starp bojāriem un norīkojot viņus dienestā pēc izcelsmes un radniecības pakāpes. Otrkārt, pastāvīgai Maskavas muižniecības izaugsmei uz citu apanāžu kņazistes dižciltīgo rēķina bija nepieciešama zināma kārtība amatu sadalē, un tam vispiemērotākais bija parohiālisms ar stabilu struktūru. Treškārt, šī procedūra tika normāli formalizēta kategoriju grāmatās un ģenealoģijās, kas no paaudzes paaudzē kalpoja par pamatu strīdiem un pretenzijām.
Spriedums par paraciālisma atcelšanu kļuva dabiskssekas nepieciešamībai novērst uz šīs sistēmas balstīto valsts aparāta apgrūtinājumu un apjukumu. Tomēr mūsdienu vēsturnieks D. Volodihins atzīmē dažas šīs sistēmas pozitīvās iezīmes, norādot, ka tā nodrošināja harmoniju un zināmu visas sistēmas spēku. Pēc pētnieka domām, šis princips pagaidām saglabāja mantojuma vienotību, neskatoties uz strīdiem un ķildāmies par pakāpi. Tomēr lielākā daļa pētnieku tomēr piekrīt, ka šāds noteikums par amatu aizpildīšanu ārkārtīgi negatīvi ietekmēja vadības sistēmu.
Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam nosaukt sekojošoparohiālisma atcelšanas iemesli: nepieciešamība izveidot efektīvāku un mobilāku administratīvo struktūru, cariskās valdības vēlme piesaistīt dienestam patiešām talantīgus un spējīgus apkalpojošus cilvēkus. Šī reforma jāuztver kā iepriekšējo Maskavas valdnieku, galvenokārt Mihaila Fedoroviča, politikas turpinājums, lai izveidotu tā dēvētos jaunās kārtības pulkus. Tātad jau 17. gadsimta sākumā kļuva acīmredzama vajadzība pārvarēt veco kadru sistēmu.
Jauna garīdznieku pārstāvju sanāksmetikās 1682. gadā. Parohiālisma atcelšana kļuva par vienu no galvenajām viņa administratīvo lēmumu sekām. Tomēr jāatzīmē, ka šī padome vairāk tika veltīta reliģiskiem mirkļiem un bija baznīcas reformas turpinājums. Šajā sanāksmē galvenie izskatīšanai iesniegtie jautājumi attiecās uz jaunu bīskapiju, klosteru organizēšanu un Oficiālās grāmatas labošanu. Tomēr vajadzība atcelt novecojušo militāro un valdības amatpersonu nomaiņas modeli ir tik nobriedusi, ka viņi nolēma iznīcināt kategoriju grāmatas. Mēs varam teikt, ka lēmums atcelt veco dienesta sistēmu bija solis uz priekšu militārajā un valsts pārvaldē.
Viena no vissvarīgākajām reformām Krievijas vēsturē bijatika veikts 1682. gadā. Parohālisma atcelšana uzsvēra dienesta veicināšanu uz personīgā darba stāža rēķina. Tāpēc Pēteri I nevar uzskatīt par šīs reformas priekšteci: pirmais imperators tikai nostiprināja un likumīgi formalizēja to, kas pastāvēja pirms viņa.
