Mūsdienu dzīvi nav iespējams iedomāties bezizgudrojums, ko pasaulei prezentēja vienkāršs vācu amatnieks Johanness Gūtenbergs. Tipogrāfija, kuras dibinātājs viņš kļuva, mainīja pasaules vēstures gaitu tiktāl, ka to pamatoti attiecina uz lielākajiem civilizācijas sasniegumiem. Viņa nopelns ir tik liels, ka tie, kuri daudzus gadsimtus iepriekš radīja pamatu turpmākajam atklājumam, tiek nepelnīti aizmirsti.
Grāmatu iespiešanas vēsture aizsākusies Ķīnā,kur 3. gadsimtā sāka darboties tā saucamā gabalu drukāšanas tehnika - nospiedums uz tekstilizstrādājumiem, vēlāk uz papīra, dažādi zīmējumi un īsi teksti, kas cirsti uz koka tāfeles. Šo metodi sauca par kokgriezumu un ātri izplatījās no Ķīnas visā Austrumāzijā.
Jāatzīmē, ka ir parādījušās iespiestas gravīrasdaudz agrāk nekā grāmatas. Atsevišķi paraugi, kas izgatavoti jau 3. gadsimta pirmajā pusē, kad Ķīnā valdīja Han dinastijas pārstāvji, ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tajā pašā laika posmā parādījās trīs krāsu drukāšanas tehnika uz zīda un papīra.
Pētnieki izveido pirmo iespiesto grāmatuattiecināts uz 868. gadu - šis datums ir atrodams agrākajā izdevumā, kas izgatavots, izmantojot kokgriezuma tehniku. Tas parādījās Ķīnā un bija reliģisku un filozofisku tekstu kolekcija ar nosaukumu The Diamond Sutra. Gyeongji tempļa izrakumu laikā Korejā tika atrasts gandrīz gadsimtu iepriekš izgatavota iespiesta izstrādājuma paraugs, taču dažu īpatnību dēļ tas vairāk pieder pie amuletu, nevis grāmatu kategorijas.
Tuvajos Austrumos gabalu drukāšana, tas ir, kātas tika minēts iepriekš, izgatavots no tāfeles, uz kuras tika izgriezts teksts vai zīmējums, sāka lietot 4. gadsimta vidū. Kokgriezums, ko arābu valodā sauca par "lielo", Ēģiptē kļuva plaši izplatīts un savu ziedoni sasniedza līdz 10. gadsimta sākumam.
Šī metode galvenokārt tika izmantotalūgšanu tekstu drukāšana un rakstisku amuletu izgatavošana. Ēģiptes kokgriezumu raksturīga iezīme ir ne tikai koka dēļu izmantošana iespaidiem, bet arī izgatavoti no alvas, svina un apdedzināta māla.
Tomēr neatkarīgi no tā, cik moderna ir šī tehnoloģijakastes drukāšana, tās galvenais trūkums bija nepieciešamība izgriezt visu tekstu katrai nākamajai lapai. Lūzums šajā virzienā, pateicoties tam, ka drukāšanas vēsture ieguva būtisku stimulu, notika arī Ķīnā.
Pēc ievērojama zinātnieka un vēsturnieka domāmpagājušo gadsimtu laikā Šen Ko, ķīniešu meistaram Bi Šenam, kurš dzīvoja no 990. līdz 1051.gadam, nāca klajā ar ideju izgatavot kustīgus burtus no cepta māla un ievietot tos īpašos rāmjos. Tas ļāva no tiem ierakstīt noteiktu tekstu un pēc vajadzīgā eksemplāru skaita izdrukāšanas izkliedēt un atkārtoti izmantot citās kombinācijās. Tādējādi tika izgudrots kustamais tips, kas joprojām tiek izmantots mūsdienās.
Tomēr šī izcilā ideja, kas kļuva par visa pamatānākotnes grāmatu iespiešana, tajā laikā nesaņēma pienācīgu attīstību. Tas izskaidrojams ar to, ka ķīniešu valodā ir vairāki tūkstoši hieroglifu, un šāda fonta izgatavošana šķita pārāk sarežģīta.
Tikmēr, ņemot vērā visus tipogrāfijas posmus,jāatzīst, ka ne eiropieši pirmie izmantoja burtus burtiem. Ir zināma vienīgā reliģisko tekstu grāmata, kas saglabājusies līdz mūsdienām un izgatavota 1377. gadā Korejā. Pētnieki atklāja, ka tā ir izdrukāta, izmantojot kustamā tipa tehnoloģiju.
Kristīgajā Eiropā - gabalu drukāšanas tehnikaparādījās ap 1300. gadu. Uz tā pamata tika izgatavoti visa veida reliģiski attēli, kas izgatavoti uz auduma. Viņi dažreiz bija diezgan sarežģīti un daudzkrāsaini. Apmēram gadsimtu vēlāk, kad papīrs kļuva salīdzinoši pieejams, uz tā sāka izdrukāt kristiešu izdrukas kopā ar spēļu kārtīm. Paradoksāli, kā tas var šķist, drukāšanas gaita ir kalpojusi gan svētumam, gan netikumam.
Tomēr pilna tipogrāfijas vēsturesākas ar tipogrāfijas izgudrošanu. Šis gods pieder vācu amatniekam no Maincas pilsētas Johanam Gūtenbergam, kurš 1440. gadā izstrādāja metodi, kā atkārtoti izmantot iespiedumus papīra lapām, izmantojot pārvietojamus burtus. Neskatoties uz to, ka turpmākajos gadsimtos primitivitāte šajā jomā tika piešķirta citiem izgudrotājiem, nopietniem pētniekiem nav pamata šaubīties, vai grāmatu iespiešanas parādīšanās ir saistīta tieši ar viņa vārdu.
Gūtenberga izgudrojums bija tāds, ka viņšizgatavoja vēstules no metāla to apgrieztā (spoguļattēla) formā un pēc tam, ierakstot no tām līnijas, ar speciālas preses palīdzību nospieda uz papīra. Gūtenbergam, tāpat kā lielākajai daļai ģēniju, bija spožas idejas, taču trūka līdzekļu to īstenošanai.
Dot dzīvību viņa izgudrojumam, ģēnijsAmatnieks bija spiests pēc palīdzības vērsties pie Maincas uzņēmēja, vārdā Johans Fusts, un noslēgt ar viņu līgumu, saskaņā ar kuru viņam bija pienākums finansēt turpmāko ražošanu, un par to viņam bija tiesības saņemt noteiktu procentuālo daļu no peļņas.
Neskatoties uztehniskos līdzekļus un kvalificētu palīgu trūkumu, pirmās tipogrāfijas izgudrotājs īsā laikā spēja saražot vairākas grāmatas, no kurām slavenākā ir slavenā “Gūtenberga Bībele”, kas glabājas Maincas pilsētas muzejā.
Bet pasaule ir sakārtota tā, ka vienā cilvēkā tas notiek retiizgudrotāja dāvana tiek iegūta kopā ar aukstasinīga uzņēmēja prasmēm. Ļoti drīz Fusts izmantoja peļņas daļu, kas viņam nebija samaksāta savlaicīgi, un ar tiesas starpniecību pārņēma visu lietu. Viņš kļuva par tipogrāfijas vienīgo īpašnieku, un tas izskaidro faktu, ka ilgu laiku pirmās drukātās grāmatas izveidošana tika kļūdaini saistīta ar viņa vārdu.
Kā minēts iepriekš, ļoti daudzu tautuRietumeiropa izaicināja Vāciju par godu būt par grāmatu iespiešanas pamatlicēju. Šajā sakarā tiek minēti vairāki vārdi, starp kuriem slavenākie ir Johans Mentelins no Strasbūras, kuram 1458. gadā izdevās izveidot tipogrāfiju, kas līdzīga Gūtenbergai, kā arī Pfisters no Bambergas un holandietis Lawrence Coster.
Arī itāļi nepalika malā, apgalvojotka viņu tautietis Pamfilio Kastaldi ir kustamā veida izgudrotājs un ka tieši viņš nodeva savu tipogrāfiju vācu tirgotājam Johannam Fustam. Tomēr netika iesniegti nopietni pierādījumi par šādu prasību.
Visbeidzot, sīkāk pakavēsimies pie tā, kāattīstījās grāmatu iespiešanas vēsture Krievijā. Ir labi zināms, ka pirmā Maskavas valsts iespiestā grāmata ir "Apustulis", kas izgatavota 1564. gadā Ivana Fjodorova un Pētera Mstislaveta tipogrāfijā. Viņi abi bija dāņu meistara Hansa Missenheima studenti, kurus karalis nosūtīja pēc cara Ivana Briesmīgā lūguma. Grāmatas pēcvārds norāda, ka viņu tipogrāfija tika dibināta 1553. gadā.
Pēc pētnieku domām, vēsturetipogrāfija Maskavas štatā attīstījās steidzamās nepieciešamības dēļ labot daudzās kļūdas, kas radās reliģisko grāmatu tekstos, ko daudzus gadus kopēja ar roku. Neuzmanības dēļ, un dažreiz arī apzināti, rakstu mācītāji ieviesa izkropļojumus, kuru ar katru gadu kļuva arvien vairāk.
Baznīca, kas notika Maskavā 1551. gadākatedrāle, kas saņēma nosaukumu "Stoglavo" (atbilstoši nodaļu skaitam galīgajā rezolūcijā), izdeva dekrētu, uz kura pamata visas ar roku rakstītās grāmatas, kurās tika pamanītas kļūdas, tika atsauktas no lietošanas un tika koriģētas. Tomēr šī prakse bieži vien izraisīja jaunus traucējumus. Ir pilnīgi saprotams, ka problēmas risinājums varētu būt tikai plaši izplatīts iespiesto izdevumu ieviešana, kas atkārtoti atkārto oriģinālo tekstu.
Viņi labi apzinājās šo problēmurobežu, un tāpēc, īstenojot komerciālas intereses, daudzās Eiropas valstīs, it īpaši Holandē un Vācijā, viņi izveidoja grāmatu iespiešanu, cerot, ka tās pārdos slāvu tautās. Tas radīja labvēlīgu augsni turpmākajai vietējo tipogrāfiju izveidei.
Konkrēts impulss poligrāfijas attīstībaiKrievija bija patriarhāta nodibināšana tajā. Pirmais Krievijas Pareizticīgās Baznīcas primāts Patriarhs Ījabs, kurš troni ieņēma 1589. gadā, jau no pirmajām dienām sāka pielikt pūles, lai valstij nodrošinātu pietiekamu garīgās literatūras daudzumu. Viņa valdīšanas laikā grāmatu drukāšanu vadīja meistars ar Nevežas vārdu, kurš publicēja četrpadsmit dažādus izdevumus, tiem raksturīgajās iezīmēs ļoti tuvu "apustulim", kuru Ivans Fedorovs iespieda.
Drukāšanas vēsture vēlākajā periodāsaistīts ar tādu meistaru vārdiem kā OI Radishchevsky-Volyntsev un AF Pskovitin. Viņu tipogrāfija izdeva daudz ne tikai garīgās literatūras, bet arī izglītojošas grāmatas, jo īpaši rokasgrāmatas gramatikas izpētei un lasītprasmes attīstīšanai.
Straujš tipogrāfijas attīstības kritumsnotika 17. gadsimta sākumā un to izraisīja notikumi, kas saistīti ar Polijas un Lietuvas iejaukšanos un saucās par nepatikšanas laiku. Daži meistari bija spiesti pārtraukt okupāciju, bet pārējie nomira vai pameta Krieviju. Masveida druka atsākās tikai pēc pirmā suverēna no Romanova nama - cara Mihaila Fedoroviča - iestāšanās tronī.
Palika vienaldzīgs pret tipogrāfijuražošana un Pēteris I. Apmeklējis Amsterdamu Eiropas brauciena laikā, viņš noslēdza līgumu ar holandiešu tirgotāju Janu Tesingu, saskaņā ar kuru viņam bija tiesības ražot iespiestus materiālus krievu valodā un nogādāt tos pārdošanā Arhangeļskā.
Turklāt suverēns deva rīkojumujauna civilā tipa ražošana, kuru plaši sāka izmantot 1708. gadā. Trīs gadus vēlāk Sanktpēterburgā, gatavojoties kļūt par Krievijas galvaspilsētu, tika izveidota valsts lielākā tipogrāfija, kas vēlāk kļuva par sinodālu. No šejienes, no Ņevas krastiem, grāmatu drukāšana sāka gājienu pa visu valsti.
