Turcija šodien atsakās atzīt šo faktuka divdesmitā gadsimta sākumā visas tautas, kuras apdzīvoja Osmaņu impēriju, tika iznīcinātas vai izraidītas no savām teritorijām, grieķu, armēņu, asīriešu genocīds ilga vairāk nekā desmit gadus. Turcija pārtrauc diplomātiskās attiecības ar valstīm, kuras ir nolēmušas atzīt šos briesmīgos notikumus par reāliem (piemēram, tas nesen notika ar Zviedriju). Holokausta laikā seši miljoni ebreju gāja bojā nacistu rokās, un tas tika atzīts par lielāko genocīdu vēsturē, taču, ja saskaitīsit visu Turcijā iznīcināto tautu numurus Mustafa Kemāla vadībā, maz ticams, ka nāves gadījumu būs mazāk. Tikai armēņi tika nogalināti vairāk nekā pusotrs miljons, un grieķu genocīds prasīja nedaudz mazāk. Asiņainā tīrīšana apsteidza ne tikai nacionālo, bet arī reliģisko minoritāšu pārstāvjus, kuri nejauši nokļuva Turcijas pakļautībā.
Kā citas tautas varētu iejauktiesLīdz šai dienai Turcija neizskaidro impērijas diženumu, noliedzot tās noziedzīgās darbības - armēņu un asīriešu nesaudzīgo etnisko tīrīšanu, grieķu genocīdu viņu vēsturiskajā dzimtenē - Pontos un Anatolijā. Sākums tika likts pirms Pirmā pasaules kara, un ar tā atraisīšanu turki izjuta pilnīgu nesodāmību. Grieķu genocīds izgāja cauri vairākiem satriecošiem viļņiem. Pirmais no spēcīgākajiem bija 1914. gadā, pēc tam, kad 1919. gadā sākās Grieķijas un Turcijas karš, un līdz 1923. gadam slaktiņš turpinājās praktiski bez atelpas.
“Nāves gājieni”, nāvessodu izpildīšana, spīdzināšana,nežēlīgi sodi, kas ir neizturami cietsirdībā, masveida izsūtīšana, piespiedu deportācija, izraisot veselu ģimeņu nāvi. Grieķijas genocīda laikā Turcijā tika iznīcināti pareizticīgo pieminekļi un svētnīcas. Bet Grieķijas iedzīvotāji, kā arī Armēnijas iedzīvotāji šos notikumus neaizmirsīs. Miljoniem mirušo tautiešu atmiņas ir dzīvas, un katru gadu cilvēki sēro par grieķu genocīda upuriem. Šī diena ir 19. maijs. Grieķija to atzīmē ar melnām bēdām. Liekas, ka turkiem ir jāpakļaujas savas valsts izdarītajiem noziegumiem, jāpieprasa piedošana un visos iespējamos gadījumos jāveic labojumi. Bet tas nenotiek. Turcijas varas iestādes neatzīst grieķu genocīdu. Un arī armēņu genocīds netiek atzīts.
Только в феврале 1994 года парламентом Греции tika nolemts norādīt viņu attieksmi pret šiem notikumiem un nodibināt atceres dienu. Uz to reaģēja arī Turcija. Tagad ir valsts svētki - vienkārši jautri. Sporta un jaunatnes diena, kas tika izveidota tieši piemiņai par negodīgā Ataturka karaspēka Samsuna izkraušanu. It kā tad netiktu nogalināti vairāk nekā 1 200 000 neapbruņotu Pontikas grieķu, no maziem līdz lieliem. Turcijai Grieķijas genocīda diena nav sēru notikums. Tieši pretēji. Tas ir neticami grūti to atzīt. Bet neatzīst noziedzīgi. Mustafa Kemals, saukts par turku tēvu - Ataturku, ar prieku vēroja ugunsgrēku Smirnā un sveica slaktiņu tās ielās, skaļi iesaucoties: "Turcija ir attīrīta no ārzemniekiem un nodevējiem!"
Vēlāk Vinstons Čērčils apbēdināja pārvērtībasViņi klusē pelnos un pelnos, kā arī par to, ka Anglija nevarēja novērst visu kristiešu iedzīvotāju iznīcināšanu šajās teritorijās. 1918. gadā ASV vēstnieks Turcijā paziņoja, ka Osmaņu impērija ir nogalinājusi divus miljonus bērnu, sieviešu un vīriešu - asīriešus un grieķus, kā arī pusotru miljonu armēņu. Kad karš beidzās, piespiedu imigranti un reti "nāves gājienos" izdzīvojušie nolēma atgriezties mājās. Viņi neuzskatīja, ka viņiem pēc kāda laika ir lemts tur nomirt. Visa pasaule nevarēja vai negribēja novērst šo drausmīgo brutalitāti. Un tagad tālu no visām valstīm atzina, ka tā bija sistemātiska visu tautu iznīcināšana. Grieķu genocīds 19. maijā tiek svinēts tālu no visurienes, un tas ir negodīgi.
Divdesmitā gadsimta sākumā Pontic grieķi varējalai atzīmētu viņu apmešanās trešās tūkstošgades mūsdienu Turcijas zemēs, kur viņi veidoja lielāko daļu Mazo Āziju, īpaši Ponte un Anatolijā (tās ziemeļu un rietumu daļās). Kapadokijā dzīvoja arī daudzi grieķi. Viņi bija pamatiedzīvotāji, "oturetivaniyu" un islamizācija nepadevās, paliekot pareizticīgajiem kristiešiem. Tas bija izaicinājums Osmaņu impērijai. Turki visvairāk baidījās pazaudēt šīs teritorijas, jo Bulgārijai, Serbijai un Grieķijai izdevās norobežoties no impērijas. Grieķijas genocīda piemiņas dienā vēsturnieki vienmēr atgādina, ka Pontic kristieši vienmēr bija izglītoti un turīgi, tādējādi būtiski ietekmējot Turcijas ekonomiku un tās politiskos lēmumus. Turklāt to bija pārāk daudz, un “grieķu jautājums” pat pirms Pirmā pasaules kara Turcijai radās, kā saka, mala.
1908. gadā notika Jaunā Turkijas revolūcija,kas ienesa “pankūrismu” - pat ne nacionālistu, bet gan rasistisku doktrīnu, kas ļoti ātri izveidoja visu ideoloģisko bāzi, lai totāli iznīcinātu Turcijas kristiešus. Un tad skanēja sauklis: "Turcija turkiem." 1911. gadā oficiāli tika atļauta etnisko minoritāšu (galvenokārt armēņu un grieķu) iznīcināšana. Un sākās vajāšanas. Grieķi konfiscēja mantu, sākās terors un pagānu izraidīšana no Egejas jūras krastiem. Tas viss tika sakārtots kā Anatolijas homogenizācijas plāns: ja islamizācija un turkinizācija neizdosies, visa šī populācija pazudīs no zemes virsmas. Pasākumi tika veikti ne tikai politiski un ekonomiski, lai gan tieši tāpat sākās Pontisko grieķu genocīds. Gan turku, gan grieķu rakstītās atmiņas runā par ārkārtēju Turcijas plašsaziņas līdzekļu spiedienu, visu Grieķijas izglītības iestāžu programmu ierobežošanu, grieķu vīriešu bez izņēmuma izsaukšanu uz darba bataljoniem un pilnīgi drakoniskiem finanšu pasākumiem.
Pēc Pirmās etniskā tīrīšana neapstājāspasaules karš. 1919. gadā sākās Grieķijas un Turcijas karš, pilnībā atbrīvojot turku nacionālistu rokas. Jaunie turki Mustafa Kemala (Ataturks) vadībā uz Pontusa teritorijas attīrīšanu reaģēja ar azartu un ārkārtas aktivitātēm. 1919. gadā, 19. maijā - Pontijas grieķu genocīda upuru piemiņas dienā, turku nacionālisti ar visu savu armiju nolaidās Samsunā, un sākās otrais, visbriesmīgākais ārzemnieku iznīcināšanas vilnis. Tika izsludināta pat vispārēja mobilizācija pret ārvalstu iejaukšanos. Interesanti ir tikai tas, kurš šeit ir iebrucējs: grieķi, kas apmetās šajos krastos pirms trīs tūkstošiem gadu, vai turki, kuri toreiz neeksistēja ne tikai kā tauta, bet arī kā atsevišķa tautība? Un sākās slaktiņš - ar visu nežēlību, ko nebija iespējams pārstāvēt.
Nacionālistiem ir paplašinājies pasaules karšpolitisko ietvaru un ļāva īstenot kristiešu iznīcināšanas plānu. Vispirms grieķi tika izraidīti no Traķijas, pēc tam no Jonijas. Mazāzijas grieķu genocīda atceres dienā visi tiek atcerēti. Viņi iedzina kristiešus valstī, tuksnesī un tā, ka vajātie katru dienu gāja bojā. Pontijas grieķu genocīds bija šī viļņa kulminācija. Viņi nepieskārās (līdz šim) tikai levantiešiem un kristiešiem turkiem. Viņu bija maz, un viņi slēpās. Pārējo kristiešu bija daudz - vairāk nekā četri miljoni cilvēku. Tie ir monofizīti - asīrieši un armēņi, ar kuriem nacionālisti jau ir tikuši galā, pareizticīgie - grieķi un dienvidu sīrieši, protestanti - grieķi un armēņi, katoļi - arābi un armēņi. Sliktākais ir tas, ka principā simts gadu laikā nekas nav mainījies. Tuvajos Austrumos kristieši tiek nežēlīgi nogalināti, visi iznīcina savas svētnīcas.
Pat vācieši un austrieši, Turcijas sabiedrotieKarš, skatoties uz bezprecedenta slepkavību apjomu, bija pārsteigts un sāka par to runāt, pamatojot savus iebildumus ar faktu, ka šādu vajāšanas intensitāti nekādā ziņā nevar diktēt militāri iemesli, drīzāk politiski vai reliģiski mērķi tiek meklēti šeit. Pat daži Turcijas iestāžu pārstāvji iebilda pret šāda veida deportāciju. Pašā Samsunā Austrijas konsuls Kvjatkovskis šīs vajāšanas nosauca par katastrofu, kas Turcijai izrādīsies pat negatīvāka nekā armēņu slaktiņš. Turklāt piezīmē viņš rakstīja, ka Pontijas grieķu pilnīga iznīcināšana ir pati Turcijas tautas patiesa vēlme.
Un šī vēlme bija tik spēcīga, ka turkipārtrauca ņemt vērā vienu ļoti svarīgu faktu. Kad notika armēņu genocīds, viņi varēja darīt visu, ko gribēja, turkiem nebija viena atturoša līdzekļa. Un Pontic grieķu gadījumā tā bija. Nesen atbrīvotajā Grieķijas ziemeļos joprojām bija līdz pusmiljonam musulmaņu turku. Līdz 1916. gadam Grieķija bija neitrāla. Un jebkurā brīdī viņa varēja izkļūt no neitralitātes. Viņi tomēr uzsāka grieķu Pontic genocīda otro vilni. Šo laiku fotogrāfijas ikvienu šausminās. Tikai "amele tamburu" ir kaut ko vērts. Tie ir paši civilizētās nāves strādnieku bataljoni, kuros tika pieaicināti visi grieķu vīrieši - no pusaudžiem līdz veciem cilvēkiem. Šajās pirms Hitlera koncentrācijas nometnēs gāja bojā vairāk nekā trīs simti tūkstoši. Tomēr Pontic grieķu vajāšana notika pilnīgi citādos apstākļos nekā, piemēram, Jonijas grieķu genocīds. 19. maijā, Bēdu dienā, viņi vienmēr atceras, kam pontieši pretojās. Visur tika izveidotas partizānu vienības, un cīņa notika nepārtraukti, kas Mazās Āzijas rietumos netika novērots.
Bagātie Pontic grieķi nemaksāja ilgi"izpirkuma maksa" divdesmit zelta Turcijas lirās. Viņiem vienkārši tika atņemti īpašumi, zeme, rūpnīcas un rūpnīcas. Un nabagi devās tieši uz kalniem. Šeit plūda arī tuksneši no Turcijas armijas, jo visi grieķu un armēņu izcelsmes militāristi tika pakāpeniski atbruņoti un nošauti. Tādējādi parādījās partizānu vienības, kas visbiežāk rīkojās atsevišķi, jo tām nebija vienas vadības. Cīņas ar perfekti apbruņoto Turcijas armiju bija jāizcīna ar grieķiem pieejamajām cērtēm un likmēm. Grieķu genocīda piemiņas dienā atceras tūkstošiem un tūkstošiem vārdu, un joprojām visus atcerēties nav iespējams, jo visa tauta tika iznīcināta - gandrīz pilnībā. Bet Pontikas varoņu-partizānu vārdi uz visiem laikiem paliks vēsturiskās atmiņas annālēs.
Tikai pateicoties viņu aizsardzībai Amisas un Pafras apgabalāno divsimt tūkstošiem grieķu piecdesmit tūkstoši izdzīvoja. Jau 1915. gadā turkus šausmināja tikšanās ar dažiem partizānu pulkiem. Piemēram, Vasileos Anfopoulos atdalīšana ir izpelnījusies nezūdošu slavu. Pandelis Anastasiades partizāni iebilda pret milzīgu Turcijas armiju, kuras kauja ilga daudzas dienas. Kad munīcija beidzās, partizāni izvēlējās nomirt, nevis padoties. Anastasiosa Papadopulo atdalīšana iznīcināja septiņus simtus Turcijas militārpersonu Līvu Pasha.
Pretošanās bija plaši izplatīta un vardarbīga, unAtaturks bija spiests nosūtīt milzīgu armiju, lai sakautu partizānus pie Kopalantas. Partizāniem, kurus vadīja Eiklīds Kurtidis, knapi izdevās bērnus un sievietes izvest no šīs zonas. Pontijas grieķiem bija daudz cienīgu komandieru. Kaut arī šajā kustībā bija ne vairāk kā septiņi tūkstoši dalībnieku, kuri līdz 1923. gadam dzīvoja vairāk nekā skarbos kalnu skarbās teritorijas apstākļos, lielāko daļu laika bez iespējas (sniega aizsprostojumu dēļ) iegūt pārtiku apkārtējos ciematos. Pontiķu grieķu genocīda dienā, 19. maijā, šī ārkārtējā noturība vienmēr tiek atcerēta.
Ierocis bija vai nu primitīvs, vai notverts pirms tiemlīdz krievi sāka palīdzēt ticības biedriem. Tomēr tas nevarēja radikāli mainīt situāciju, partizānu kustība jebkurā gadījumā bija lemta sakāvei. 1918. gada februārī Krievija pameta Trebizondu, un lielākā daļa iedzīvotāju izstājās no trīs tūkstošiem gadu ilgās dzīves vēsturiskajām vietām un sekoja Krievijas armijai. Bēgļi apmetās uz dzīvi Gruzijas piekrastē un Kaukāza reģionos.
Pontic grieķu genocīda apogejs (no 1919. Gada 19. Maija)gados) tika sasniegts ne bez Vācijas palīdzības, kurai daudz agrāk bija acis uz Tuvo Austrumu - Turcijas un Engisa - ekonomisko bagātību. Viņa pat veicināja genocīdu un tā tālāku izplatīšanos. Tieši vācieši ierosināja mobilizēt kristiešus strādnieku pulkos, kas viņiem kļuva par nāves nometnēm. To vadīja vācu pulkvedis Limans fon Santers, tieši ar viņa centieniem 1916. gadā visi iedzīvotāji tika izraidīti no teritorijām, kurās viņš valdīja. Cilvēki, jauni un veci, klīda iekšzemē bez pārtikas un ūdens - un nomira, nomira, nomira ... Līdz 1917. gada februārim izdzīvoja tikai ceturtā daļa pārvietoto iedzīvotāju. Kerasundā no četrpadsmit tūkstošiem izdzīvoja tikai četri.
Bet, kad Ataturks nolaidās kopā ar armiju, visa pagātnevairs nešķiet visbriesmīgākais, kas var notikt. Tūkstošiem un tūkstošiem grieķu iedzina tempļos un sadedzināja dzīvus, visas viņu apmetnes tika izlaupītas, sievietes izvarotas un nogalinātas. Pafrā tika nogalināti deviņdesmit procenti grieķu. Visi Samsunā tika nogalināti. Jaunie turki tuvējās pilsētās un ciematos spīdzināja vairāk nekā 350 tūkstošus cilvēku. Turcijas kara ministrs paberzēja rokas un apmierināti smaidīja. "Mēs drīz atrisināsim Grieķijas problēmu tāpat kā es jau esmu atrisinājis armēņu problēmu!" - viņš paziņoja.
Bija nepieciešama fiziska iznīcināšana vai deportācijaTurcijas varasiestādes, lai novērstu neuzticamos un Krievijai uzticētos. Cilvēkus visas ģimenes nosūtīja kājām uz bezūdens apvidiem, bez medicīniskās palīdzības, bez ēdiena, bez vīriešiem, kuri tika iesaukti "amele taburu" - darba, pareizāk sakot, koncentrācijas nometnēs. Gandrīz neviens tur neizdzīvoja. Un Pontikas grieķi no Smirnas (Izmiras), kas iepriekš tika iesaukti Turcijas armijā, tika pilnībā noslepkavoti jau 1915. gadā, kuriem nebija laika aizbēgt.
Daudz vairāk tika izsūtīti iekšzemēpusmiljons sieviešu ar veciem cilvēkiem un bērniem, un arī tur gandrīz neviens nepalika dzīvs, ko ierakstīja Džordžs Rendels no Lielbritānijas vēstniecības. Pēc ASV vēstnieka Henrija Morgentava teiktā - līdz miljonam cilvēku. Ko turki saprot ar deportāciju? Vīriešu populācija tiek sistemātiski iznīcināta, un vecāka gadagājuma cilvēki, sievietes un bērni tiek izlikti pulksten divdesmit četros - pavadībā, bez ēdiena vai ūdens, kājām. Ciemi tiek nodedzināti tieši izlikto priekšā - nav kur atgriezties. Tātad tas, kurš netiek nekavējoties nogalināts, nomirs no aukstuma, bada un slimībām.
1922. gada septembrī Ataturks vadīja turkukaraspēks uz Smirnu. Jau pirmajā dienā sākās slepkavības, izvarošanas un laupīšanas. Vispirms Armēnijas kvartāls tika apliets ar benzīnu un aizdedzināts, pēc tam pārējie kristieši, arī grieķi. Cilvēki gāja bojā ugunsgrēkā, un, lai noslāpētu savus kliedzienus, skaļi spēlēja turku militārā grupa, un sabiedroto flote tajā laikā stāvēja ostā, novērojot visu šo darbību caur binokli un neko netraucējot, pat tad, kad slaktiņš virzījās tieši uz ostu. Francijas konsulāts piedāvāja patvērumu Smirnas metropolitam Krizostomosam, kurš bija slavens ar savu svētumu, taču viņš atteicās pieņemt šo ielūgumu bez sava ganāmpulka.
Franči nevēlējās glābt ganāmpulku, bet ganutika doti jaunajiem turkiem. Ataturka spēku komandieris Nureddins Paša ar prieku nosūtīja metropolītu saplēst. Vladyka Chrysoormus pieņēma mocekļa nāvi un lūdzās, kamēr viņi viņu sadūra ar nažiem, sita, nogrieza ausis un izspieda acis. Un visi Smirnas kristieši gāja bojā kopā ar viņu. Hemingvejs, kurš viesojās Izmirā, par to rakstīja: sekas bija patiešām briesmīgas, turki pilnībā noslepkavoja armēņus un grieķus ne tikai pilsētā. bet arī tās tuvumā, un pēc tam nogremdēja tos kuģus, uz kuriem bēgļi patvērās.
Šodien Turcija ir tiešais valsts mantinieks,kuru izveidoja pats Ataturks, un 19. maijs - Pontijas grieķu genocīda atceres diena - tur tiek svinēta kā svētki, kas radīti opozīcijā. Katra pilsēta (bez izņēmuma - katra!) Ir dekorēta ar Kemala pieminekļiem, un par Ataturku nevar runāt objektīvi - tie gaidāmi cietumā, ja pūlim nav laika tos nomētāt ar akmeņiem. Viņu pirmais prezidents ir ikona, un visas viņa darbības ieskauj svētuma aura. Un, ja kāds saka, ka Pontijas grieķu genocīda atceres diena tika dibināta tāpēc, ka Turcijas varas iestādes savulaik nedaudz aizrāvās, cietums šai personai tiek garantēts nopietni un uz ilgu laiku. Turcija ir NATO dalībvalsts un ļoti vēlas iestāties ES. Tomēr viņus tur uzņems tikai ar nosacījumu, ka tiks atzīts armēņu, grieķu un citu mazo tautu genocīds divdesmitā gadsimta pirmajā pusē.
Turklāt Eiropa ir ļoti sajaukta ar interpretācijuTurcijas varas iestādēm par terminu "cilvēktiesības", kā arī prezidentam Erdoganam ir pamatoti pārmetumi par to, ka viņi izdod galvu atkal pacēlušo pan-turkurisma idejas pat mēģinājumos reinkarnēt Osmaņu impēriju tās modernākajā versijā. Un Pontic grieķu genocīds 19. maijā Turcijā nekad netiks svinēts. Viņi izklaidēsies un leposies ar savas valsts "lielisko" vēsturi. Tautu sistemātiska iznīcināšana šeit vēl nav aizmirsta, nav nosodīta, un to var arī atkārtot.
