Pēckara un kara periodu dzejaatšķiras no miera laika darbiem. Viņas balss ir sašaurināta, tā iekļūst sirdī. Tātad rakstīja Tvardovska "Māja pie ceļa". Šī darba kopsavilkums ir sniegts zemāk. Dzejnieks radīja savu dzejoli, lai ne tikai izteiktu kara laikmeta iznīcināto likteni, bet arī brīdinātu briesmīgās traģēdijas pēctecis - karu.
Vasilijs Trifonovičs Tvardovskis dzimis 1910. gadāgadā Krievijas impērijas Smolenskas provincē. Viņa vecāki bija izglītoti cilvēki, viņa tēvs no agras bērnības lasīja krievu un pasaules literatūras klasiku.
Kad Vasilijs bija divdesmit gadus vecs, pilnā sparābija represiju periods. Viņa tēvs un māte nonāca revolūcijas dzirnakmeņos un tika izsūtīti uz valsts ziemeļiem. Šie notikumi neizjauca dzejnieku, bet uzlika viņu uz ceļa un piespieda viņu domāt par to, vai ir nepieciešama un taisnīga revolūcija. Pēc sešpadsmit gadiem tika publicēts viņa "valsts skudras", kas bija sava veida utopija, pēc tam sāka publicēt dzejnieka darbus. Aleksandrs Trifonovičs izdzīvoja karā par to - viņa "Vasilija Terkina". Karā un "House by the Road", Tvardovska kopsavilkums, kuru mīlēja atkārtot pirms dzejolis tika publicēts.
Dzejoļa ideja un galvenie motīvi dzimuši gadā1942. gads. Nav precīzi zināms, kāpēc Tvardovskis savu "Māju pie ceļa" uzreiz nepabeidza. Stāsts par dzejoļa radīšanu, visticamāk, ir līdzīgs citu pēckara un militāro darbu stāstiem. Kaujas laukā dzejai nav laika, bet, ja tās ideja un radītājs izdzīvos, tad līnijas, kas tiek pārnestas caur lodes un sprādzienu krusu, noteikti dzims mierīgās dienās. Dzejnieks atgriezīsies pie darba četrus gadus vēlāk un pabeigs to 1946. gadā. Vēlāk, sarunās ar sievu, viņš bieži atcerēsies, kā domāja par kādreiz redzēto noplukušo māju pie ceļa; kā viņš iedomājās, kas tajā dzīvo, un kur karš izkaisīja tā īpašniekus. Šķita, ka šīs domas veidojas dzejoļa rindās, taču nebija ne tikai laika to uzrakstīt, bet arī nekā nebija. Man domās, tāpat kā melnrakstā, bija jāpatur veiksmīgākie topošā dzejoļa četrinieki un jāizsvītro ne visai veiksmīgi vārdi. Tā Tvardovskis izveidoja savu "Māju pie ceļa". Dzejas analīzi skatiet zemāk. Bet uzreiz jāsaka, ka viņa neatstāj vienaldzīgu nevienu.
Dzejolis sākas ar dzejnieka adresi kareivim.Tas bija par viņu, par vienkāršu karavīru, kurš rakstīja Aleksandru Tvardovski “Māja pie ceļa”. Viņš salīdzina karavīra ilgstošo atgriešanos pie viņa sievas ar viņa dziesmas pabeigšanu, kas viņu gaidīja "šajā piezīmjdatorā". Dzejnieks stāsta par to, ko viņš redzēja tukšā pusei iznīcinātā karavīra mājā. Viņa sieva un bērni bija spiesti atstāt, un pēc kaujas beigām viņa atgriezās mājās ar bērniem. To slikto gājienu autors sauc par "karavīra mājām".
Nākamajā nodaļā ir stāstīts par pēdējo mierīgokaravīra diena, kad viņš dārzā pļāva zāli, baudot siltumu un vasaru, sagaidot gardas vakariņas ciešā lokā pie ģimenes galda un tā ar izkapti, un viņi viņu noķēra ar ziņām par karu. Vārdi "pļavas īpašnieks nepabeidza darbu" izsauc rūgtu pārmetumu karam, kas pārtrauca saimnieka lietas. Bāreņu pļavu apstrādāja sieva, zibenīgi raudādama pēc sava mīļotā vīra.
Dzejoļa "Māja pie ceļa" trešā nodaļa ir neskaidra,Pats Tvardovskis bija grūti nodot kopsavilkumu. Viņa apraksta kara grūtības - karavīri kaujā un sievietes, kas strādā bez sievietes, izsalkuši bērni un pamesti pavardi. Garie ceļi, pa kuriem spiesta iet karavīra māte ar trim bērniem. Viņš apraksta savas sievas lojalitāti un mīlestību, kas miera laikā izpaudās kā tīrība un kārtība mājā, bet kara laikā - ar ticību un cerību, ka mīļotā atgriezīsies.
Ceturtā nodaļa sākas ar stāstu par to, kāčetri karavīri ieradās pie mājas pie ceļa un teica, ka dārzā viņi ieliks lielgabalu. Un sievietei un bērniem no šejienes jādodas prom, jo palikt ir neapdomīgi un bīstami. Pirms došanās prom, karavīrs puišiem vaicā, vai viņi ir dzirdējuši par viņas vīru Andreju Sivcovu, un baro viņus ar sātīgām karstām pusdienām.
Piektajā nodaļā ir aprakstīta drausmīga aina, kur notvertie karavīri staigā. Sievietes ieskatās sejās, baidoties redzēt savus radiniekus.
Kara beigās tika publicēts Māja pie ceļa. Kopsavilkums Tvardovskis atkārtoti pārstāsta savus radiniekus, aprakstot viņa pieredzi karā.
Sestajā nodaļā parādīti Anyuta un Andrejs. Kara ceļi viņu atveda mājās tikai uz vienu nakti. Sieva atkal sūta viņu uz ceļa, un viņa kopā ar bērniem pamet savas mājas un staigā pa ceļu putekļiem, lai glābtu bērnus.
Septītajā nodaļā stāstīts par ceturtā bērna - dēla - dzimšanu, kuru viņa māte sauc par Andreju par godu viņa tēvam. Māte un bērni nebrīvē, vācu aplenktā saimniecībā.
Kareivis atgriežas no kara un redz tikai drupasmājās pie ceļa. Sērojot, viņš nepadodas, bet sāk būvēt jaunu māju un gaidīt sievu. Kad darbs ir pabeigts, skumjas viņu pārvar. Un viņš dodas pļaut zāli, tādu, kurai nekad nebija laika pļaut, pirms viņš aizgāja.
Par Tvardovska dzejoli "Māja pie ceļa"ģimenes, kas izkaisītas uz zemes. Kara sāpes skan katrā rindā. Sievas bez vīra, bērni bez tēva, pagalmi un mājas bez īpašnieka - šie tēli kā sarkans pavediens iet pa dzejoļa līnijām. Patiešām, pašā kara karstumā Tvardovskis izveidoja savu "Māju pie ceļa". Darba analīzi veica daudzi kritiķi, taču viņi visi ir pārliecināti, ka darbs ir par kara traģiski salauzto cilvēku likteni.
Bet ne tikai atdalīšanas tēma nav pilnībā pazīstamatās rekonstrukcija (karavīru gaida nevis mājas sieva, bet viņš, skumdams un atjaunojot māju, it kā atjaunojot savu bijušo, mierīgo dzīvi), skan dzejā. Svarīgu lomu spēlē mātes pievilcība jaundzimušajam bērnam - dēlam Andrejam. Māte asarās jautā, kāpēc viņš ir dzimis tik nemierīgā, grūtā laikā, kā viņš izdzīvos aukstumā un badā. Un viņa pati, skatoties uz bērna bezrūpīgo miegu, sniedz atbildi: bērns ir dzimis dzīvot, viņš nezina, kas ir karš, ka viņa sagrautā māja ir tālu no šejienes. Tas ir dzejoļa optimisms, spilgts skatiens nākotnē. Jādzimst bērniem, jāpārbūvē sadegušās mājas, jāapvieno salauztās ģimenes.
