Samuil Yakovlevich Marshak ir plaši pazīstams kā autorsbrīnišķīgi bērnu stāsti rakstīts dzejā un dzejas tulkojumiem. Bērni un dažreiz pieaugušajiem baudīt smieties pie cilvēks ielu izkaisīti baseini. Vai, redzot garāmgājējus ielādēti pēc pasākuma, tad citēts: "Dāma nodotas bagāžā ..." Un cik satraukti mēs lasām romantisku balādi Stevenson, tulkojis Marshak, viršu medus un drosmīgi Skotijas cilvēkiem! Feat viņas varoņi izziņots uz ilgu laiku, un tas atbalsu nav aizmirsts ar pagājušo laiku. Tomēr ir dzejnieks un oriģinālas, satriecoši skaistas lirisks dzejoļi.
Vienu no tām īsi sauc - “maijpuķītes”.Šī ir pārsteidzoši maiga ainavas skice par dabas pavasara atmodas tēmu. Dzejolis tika uzrakstīts 1949. gadā, un pirmo reizi tas tika publicēts ciklā "No lirikas burtnīcas", kas tika iekļauts krājumā "Dzejoļi. 1948. - 1951. gads.
Darba otro nosaukumu piešķir tā pirmaislīnija: "Mežs kļūst melns ..." Vienkāršs, nekomplicēts, Maršaks izrādījās dziļi sirsnīgs un satraukts. Pēdējais posms rada īpašu iespaidu: "Mežs agrā pavasarī nīkuļo / Un visu priecīgo melanholiju / Un visu savu aromātu / Viņš dāvāja rūgtajam ziedam." Kas ir “laimīgas ilgas”, kāpēc maijpuķītes ir “rūgtas”? Mēģināsim to izdomāt.
Starp mākslas tropiem(tēlaini un izteiksmīgi valodas līdzekļi), papildus plaši izmantotajām metaforām, epitetiem, mēs mīlam oksimorona dzejniekus. Šī ir saikne jēdzienu un parādību produkta figurālajā telpā, kas reālajā dzīvē ir diezgan tālu viens no otra. Kas būtībā ir "laimīgas ilgas"? Tas pats, kas Puškina "Man ir skumji un viegli / Manas skumjas ir vieglas ..."
Skaidrojošās vārdnīcās ilgas tiek definētas kānegatīvi krāsaina sajūta, grūts prāta stāvoklis, pilns ar izmisumu, trauksmi, depresiju, vispārēju sliktu veselību. Laime ir pretēja emocija. Tā ir svētlaime, augstākā apmierinātības forma dzīvē. Bet kas tad ir "laimīgas ilgas", kā atšifrēt izteicienu? Šis ir labs oksimorona piemērs. Pateicoties tā izmantošanai, Maršakam izdodas īpaši izteiksmīgi parādīt un nodot prieka gaidīšanas pavasara pamodināšanas, ziedēšanas, piepildīšanas ar dzīvību bagātinošām sulām dabu. Dzejnieks glezno meža attēlu, atvadoties no ziemas aukstā apģērba. Viņš viss ir kails, melns, neglīts, drūms. Bet tas ir tikai pirmais, virspusējais iespaids. Patiesībā mežs ir pilns ar katru zaru, katru zaru un maigu saulainu dienu gaidīšanu, siltu dušu, putnu troksni un to, kā to rotās svaiga, lipīga, smaržīga jauna lapotne. Bet tomēr priekšā! Mežs ar nepacietību gaida mirkli un tā triumfu - tieši tas ir tas, kas mūsu dzejolī ir "laimīgas ilgas". Un tagad viņš apbrīno ziedošo ielejas liliju un ir gatavs piešķirt viņam to vitalitāti, kuras pamodināšanu viņš izjūt sevī, lai zieds kļūtu vēl skaistāks, vēl ātrāk sasniegtu gaismu, ziedētu vēl lieliskāk.
Kā redzat, vārda "ilgas" nozīme ne vienmēr var būtinterpretējams tieši. Atkarībā no semantiskā lauka, no leksiskās saderības, vārda forma var iegūt papildu nozīmi. Tieši ar šādu parādību mēs satikāmies Maršaka liriskajā skicē "Ielejas lilija". Mežs ilgojas, bet tā "bēdas ir vieglas". Viņš zina, ka viņam ir stunda un viņa svētki tuvojas, ka šis brīdis nav tālu. Patiesībā laimīgās meža ilgas atspoguļo visas dabas prāta stāvokli agrā pavasarī, katru dzīvo radību. Un Maršaka daba ir dzīva, apveltīta ar savu garīgumu un būtnes formu
"Ielejas lilija" ir filozofisks dzejolis.Meža ainava ir sava veida iemesls dzejniekam pārdomāt skaistuma pirmsākumus, augsta mākslas darba dzimšanu. Tās radītājs ir dzīve, kas ir uzticama tās likumiem, nemainīga un materializē Laika kustību trauslā, skaistā ielejas lilijā. Zieds ir absorbējis šo šarmu un aromātu buķete, kas ļoti drīz piepildīs visu mežu, kļūs par tā daļu. Un kamēr viņš - viens par visiem - skaļi un svinīgi dzied himnu Pavasarim un Dzīvei!
