De meest unieke mix van christelijke enheidense traditie vertegenwoordigt de mooie en mystieke feestdag van Ivan Kupala. Vele eeuwen geleden eerden de oude Slaven Kupala in de nacht van 7 juli. Dit is de god van de vruchtbaarheid en een krachtig lid van het heidense pantheon. Als we de christelijke tradities aanraken, markeer dan op dezelfde avond de dag van Johannes de Doper, die Jezus Christus doopte. Samengevoegd maakten deze twee vakanties de nacht op Ivan Kupala gewoonweg onvergetelijk. Dit is niet alleen een heldere wandeling, maar ook een spirituele reiniging.
Er zijn interessante tradities van Kupala-festiviteiten.Dus, op het feest van Ivan Kupala, is het gebruikelijk om water te gieten en jezelf op deze manier te zuiveren, omdat het volgens de legende een symbool is van spirituele wedergeboorte. Er wordt aangenomen dat Kupala-water helende eigenschappen heeft, evenals Driekoningen. Deze traditie is erg populair bij zowel volwassenen als kinderen, omdat iedereen het niet erg vindt om zichzelf te verfrissen met water in de zomerhitte. Je kunt het schoonmaken in de rivieren en in de meren, en zelfs in de ochtenddauw, maar hiervoor moet je vroeg opstaan. Gebruik in extreme gevallen leidingwater. Op een feestelijke mystieke avond worden in de clubs ongewone feesten met een etnische inslag georganiseerd; hier worden verplichte dousing of schuimparty's gehouden.
Een andere traditie die daarbij hoortvakantie van Ivan Kupala (een nogal gevaarlijke bezigheid trouwens) - springen over een vuur. Ondanks het feit dat vuur en water zo tegengesteld zijn aan heidendom en christendom, zijn op deze feestdag beide elementen met elkaar verweven. Als in de vorige versie een ritueel van zuivering met water werd uitgevoerd, dan wordt hier de vlam voor gebruikt. Er wordt aangenomen dat je op deze manier je soulmate kunt vinden. Vroeger geloofde men dus dat een man en een meisje die over het vuur sprongen zonder hun handen op te steken, een lang en gelukkig leven samen zouden leiden. Dit is dus een prachtige, zij het nogal extreme, versie van de zoektocht naar je soulmate. Als je kijkt naar de tijd van het oude Rusland, werd springen over een vuur niet met zijn geliefde als bijna verraad beschouwd. In de moderne wereld gaan kupala-festivals en festivals altijd gepaard met springen over een vreugdevuur.
Op de vakantie van Ivan Kupala, jonge meisjestradities maakten rituele versieringen - prachtige kransen van kruiden en bloemen, die 's avonds werden gedreven. De jongens volgden en sprongen in het water om een krans te vangen. Soms verspreidden ze van tevoren wie welke krans moest vangen, zodat er geen misverstanden zouden ontstaan. Deze mooie traditie bestaat nog steeds. Inwoners van kleine steden en dorpen vinden het vooral leuk.
Nacht op Ivan Kupala is een feestdag volgens de legendevaren bloeit. Dit gebeurt precies om twaalf uur 's ochtends. Als je de legende gelooft, was de varenbloei verborgen onnoemelijke rijkdom. En hoewel de wetenschap heeft bewezen dat varen helemaal niet bloeit, gaan mensen toch op zoek naar zeldzame flora. Dit is een van de beste uitgaansgelegenheden op een feestelijke avond.
Er bestaat nog steeds een zeer mystieke legende.Ze zegt dat je niet kunt slapen in de nacht van Ivan Kupala. Anders wordt u misschien behekst door een heks of een boze geest, en kunt u het slachtoffer worden van een zeemeermin of een watergeest. Zo'n legende gaf de vakantiemystiek en diende tot de ochtend als een uitstekende rechtvaardiging voor festiviteiten. Heidenen beschouwden deze vakantie als een dag van liefde. Daarom besteedden verliefde stelletjes elkaar op de dag dat de vakantie van Ivan Kupala begon maximale aandacht.
Er is enig bewijs datde oude Slaven vierden Ivan Kupala-dag in juni, toen het de kortste nacht van het hele jaar was. Dit is een heel mooie en mysterieuze vakantie, omgeven door mystiek, legendes en mooie tradities. Sinds de oudheid beschouwden de Slaven deze feestdag als een vakantie van de zon. Op deze dag vernietigden mensen knuffels, legden kransen van kruiden op hun hoofd en bonden zich vast met bloemenriemen.
