Iconen van heiligen en hun betekenis in de orthodoxe religie en cultuur

Orthodoxie en katholicisme noemen pictogrammenafbeeldingen van heiligen en hun daden. Omdat beide religieuze stromingen hun oorsprong vinden in de vroege christelijke kerken, kwamen de iconen van heiligen en hun betekenis ook uit de diepten van de eeuwen. Dit is niet alleen een afbeelding van een heilige of zijn prestatie in naam van het geloof, het is een symbool dat een persoon zou moeten helpen de spirituele diepte te begrijpen, er steun in te vinden.

In het katholieke geloof, de afbeeldingen van heiligen enmartelaren werden in de loop van de tijd artistieker, ze stapten af ​​van symboliek, ze werden meer expressief voor gevoelens en emoties. De heiligen werden afgeschilderd als gewone mensen die de weg naar het geloof wisten te vinden, tot het einde trouw bleven.

Orthodoxe iconen en hun betekenis blijven bestaanhetzelfde. Ze hebben de oude tradities van symboliek bewaard. Elk klein ding heeft zijn eigen betekenis, zelfs de plooien in kleding. De gezichten tonen nooit pijniging of lijden, alleen vergeestelijkte vreugde als beloning voor doorzettingsvermogen en geduld: de belangrijkste deugden in het orthodoxe geloof. Kleur, gebaren en objecten zijn ook belangrijk. Een hand tegen de borst gedrukt betekent bijvoorbeeld mededogen en empathie. Als de hand wordt opgestoken, roept dat op tot bekering. Beide handen omhoog zijn een verzoek om hulp en hemelse voorbede.

Iconen van heiligen en hun betekenis verschillen niet alleen inde symboliek van de dingen en gebaren die worden afgebeeld, maar ook voor de praktische hulp die het beeld van een martelaar, heilige of gezegende kan bieden. Elk pictogram helpt in een specifiek geval. De iconen van Sint-Nicolaas de Wonderwerker zijn bijvoorbeeld waarschijnlijk het populairst in Rusland. Hij wordt beschouwd als de patroonheilige van zeelieden, reizigers, kooplieden en kinderen. U kunt bij hem terecht als er een ernstig levensprobleem is. En onlangs is het icoon van Sint-Nicolaas de Wonderwerker verplicht geworden voor elke tweede bestuurder, zelfs als hij niet erg religieus is.

Er zijn oude iconen van heiligen, en hun betekenis isin die zin dat ze al eeuwenlang zijn "gebeden", honderdduizenden mensen. Dit wordt geïllustreerd door de icoon van de Kazaanse Moeder Gods - de beschermvrouwe van onze hoofdstad en heel Rusland. Met deze afbeelding ging het Russische leger de aanval op het Borodino-veld aan. Ze zeggen dat Stalin in 1941, toen Duitse troepen dicht bij Moskou kwamen, toestond dat er een religieuze processie rond de hoofdstad werd gehouden met een wonderbaarlijk beeld.

Er zijn moderne iconen van heiligen, en hun betekenis is niet in het minst afgenomen door het feit dat ze al tot het nieuwe tijdperk behoren. Dit betreft vooral het imago van Matrona

Moskou. Ze werd in 1999 heilig verklaard. Maar ze werd tijdens haar leven vereerd. Matrona werd aan het einde van de 19e eeuw geboren in het dorp Sebino, in de jaren twintig verhuisde ze naar Moskou en hier hielp ze iedereen in nood, ondanks het feit dat ze zelf blind was vanaf de geboorte en later, vanwege een beenziekte, niet kon lopen. Ze had de gave van genezing en vooruitziende blik. De gezegende stierf in 1952 en liet na dat mensen naar haar graf kwamen om over hun verdriet te praten, en zij zal hen helpen. En zo gebeurde het, het beeld van de Matrona van Moskou begon als wonderbaarlijk te worden beschouwd. Zowel ernstig zieke patiënten als mensen met ernstige levensproblemen wenden zich tot haar voor hulp.