Een van de meest geliefde vakanties onder de mensen - DagHeilige Drie-eenheid - begon in Rusland op grote schaal te worden gevierd sinds de tijd van St. Sergius van Radonezh. De vakantie bestond al eerder, maar pas aan het begin van de 15e eeuw kreeg het die puur christelijke vorm die er vandaag de dag typisch voor is. Vroeger domineerden tradities die overleefden van het heidendom. Maar zelfs nu zijn veel samenzweringen en ceremonies op de Drie-eenheid echo's van lang vervlogen voorchristelijke tijden. Ons verhaal over hen.
Lange tijd, de week voorafgaand aan de vakantieTrinity, werd genoemd door de mensen Rusalnaya, of Groene Kersttijd, wat meteen een idee suggereert van oude riten en gebruiken. Ze was de zevende na Pasen en tegenwoordig kon men even heidense samenzweringen en gebeden voor de Drieëenheid horen, vandaag gelezen. Christendom en heidendom bestonden naast elkaar. Deze week was de grens tussen lente en zomer, wat de reden was voor de andere naam - "Edge-Week".
Onze verre voorouders voelden zich onlosmakelijk verbondenverbinding met de natuur en zagen zichzelf als een integraal onderdeel. Ze bestonden in haar omgeving en waren essentieel afhankelijk van haar veranderlijke karakter. Het is niet verwonderlijk dat de oude Slaven vaak hun gebeden aanboden aan die goden die echt tastbaar waren, en daardoor begrijpelijker. Uit deze gebeden zijn de samenzweringen over de Drieëenheid voortgekomen, die nu bekend zijn.
Trinity Day viel altijd aan het begin van de zomer,toen het zaaien al was afgelopen, en voor de toekomstige oogst was het nodig om de steun in te roepen van die goden van wie hij afhankelijk was. In dit opzicht werd veel belang gehecht aan verschillende riten. Een ervan was 'tot leven komen'.
Het bestond uit het feit dat vrouwen en meisjesging het veld in en, na de eerste scheuten te hebben onderzocht, regelde hij een maaltijd van gebakken eieren, traditioneel voor deze feestdag. Vervolgens raapten ze volle lepels van de schaal op, gooiden ze omhoog en riepen luidkeels: 'Laat de rogge zo hoog stijgen als deze lepels.' Het ritueel eindigde met salto's op de grond en verschillende magische kreten. Ze zeggen dat het veel heeft geholpen.
Deze week zijn rituelen ensamenzweringen over de Drie-eenheid, die de dorpelingen moesten bevrijden van verschillende weerrampen en de dood van de oogst zouden voorkomen. En hier manifesteerde zich de samensmelting van heidendom met christendom in zijn geheel. Op dezelfde dag konden orthodoxe gebeden in de velden worden verricht met heiliging en water geven aan de graven van degenen die een onnatuurlijke dood stierven. Vooral dronkaards en verdronken mannen. Er werd aangenomen dat dit een betrouwbaar hulpmiddel is.
Trinity Memorial zaterdag setDe orthodoxe kerk, en wordt nu algemeen gevierd, had onder onze voorouders ook een heidense kleur. Deze dag werd beschouwd als de dag van ontmoeting met de geesten van hun voorouders, die goed hadden moeten worden behandeld en hun hun liefde en dankbaarheid hadden getoond, om hun steun te ontvangen in alle veld- en huishoudelijk werk. Succes in hen beloofde voorspoed en overvloed in huis. Dat is waarom het veilig is om te zeggen dat de huidige samenzwering van rijkdom op de Drie-eenheid in die oudheid werd geboren. Hun sterke punten waren niet altijd voldoende en daarom wendden ze zich tot de buitenaardse.
Ancient Trinity-samenzweringen tegenwoordignaast de in onze tijd geaccepteerde gebruiken. Bijvoorbeeld de decoratie van kerken en woningen met groene berkentakken, en in die gebieden waar het niet groeit - takken van lijsterbes, esdoorn of as. Maar, in tegenstelling tot ons, verbrandden de voorouders ze in rituele 'kupala'-lichten of gebruikten ze ze als remedie tegen een brand en een orkaan, waarbij ze een wieg of schuur onder het dak staken.
Het is bekend dat er een volledig onbegrijpelijk wasons de gewoonte, die bestond uit het op voorhand stelen van een oude bijenkorf van een eigenaar, en vervolgens op de dag van de Drie-eenheid aan de rand van het veld werd verbrand. Rondedansen leidden ronddansen en zongen tegelijkertijd: "Goed vuur - een bijenzwerm zal goed zijn."
Samenzweringen en ceremonies op de Drie-eenheid werden vaak geassocieerd metberk, dit integraal onderdeel van de vakantie. Volgens de gevestigde traditie gingen jonge meisjes die dag naar de bosjes om een berk te krullen. Nadat ze de takken hadden verbonden, vlechtten ze ze in vlechten, waarna ze de twee dichtstbijzijnde bomen met de toppen verbonden, in paren onder de gevormde groene boog door. Dit werd 'cumming' genoemd, omdat werd aangenomen dat koppels na de rite vrienden voor het leven werden. Alles werd begeleid door liedjes en rondedansen.
Waarzeggerij wordt ook geassocieerd met de Drie-eenheid.Jonge meisjes weven kransen van lentekruiden en liepen met hen mee naar de rivier. De krans viel in het water en door de manier waarop hij zich gedroeg, werd een verder meisjesachtig lot voorspeld. Als de krans veilig in het water werd gehouden, en nog beter, tegen de stroom in zwom, zou dit een vroege bruiloft met de geliefde en gewenste betekenen, en als het zou verdrinken, dan vaarwel aan de droom van een vernauwde tot volgend jaar.
In de buurt van rivieren en meren was het echter nodig om bij te blijvenvoorzichtig. Geen wonder dat deze vakantieweek Rusalnaya heette. Er is meer dan eens opgemerkt dat zeemeerminnen tegenwoordig hun geliefde draaikolken verlaten en aan land gaan.
Ze verstoppen zich in de takken van kuststruikenspeels gelach en aukani lokken voorbijgangers en dragen ze vervolgens naar de bodem van de rivier. Het was echter beter voor meisjes om uit de buurt van water te blijven. Om deze reden, tijdens de viering van de Drie-eenheid, baadde niemand - ze waren op hun hoede voor het kwaad van de rivier. Ze gingen ook niet één voor één naar het bos. Hoewel er geen zeemeerminnen zijn, is het een kobold. Een andere vraag is welke erger is.
Zoals je weet, werd het Trinity-festival gevolgd doorAllerheiligen. Volgens de oude Slavische kalender viel het samen met de feestdagen van Kostroma en Yarila. Yarila onder de Oost-Slaven was, naast de zon, ook een soort analoog van de Griekse Eros - de god van de liefde, en in sommige gebieden Bacchus - de god van wijn en plezier. Ze beeldden hem af als een jonge, knappe man met een krans op zijn hoofd. Over het algemeen bleek een charmante minnaar en werd zelfs opgewarmd met wijn.
De samenzwering over liefde voor de Drie-eenheid - binnende huidige christelijke tijd is volkomen ongepast, het is ongetwijfeld een echo van die riten en magische rituelen die universeel door onze voorouders voor deze knappe Yarila werden georganiseerd. Ter ere van hem werden spelletjes georganiseerd, die de hele nacht duurden. Een onderdeel was de zogenaamde ontvoering van bruiden. Het bestond erin dat de jongeman op een bepaald moment de anderen voor moest zijn om degene te vangen die hem na aan het hart lag. Vaak stopten zulke 'snitches' met bruiloften, die in de herfst werden gespeeld aan het einde van het veldwerk.
Om een liefdesperceel te illustrerenTrinity, we geven slechts één voorbeeld. Degenen die iemand voor zichzelf wilden beheksen, namen in de kerk een bos gras, dat op de vloer was gelegd en zo geheiligd werd. Dit gras werd 's nachts onder een kussen gelegd. Daarna gingen we naar bed zonder tot God te bidden. Al in bed werd een samenzwering geuit, waarin ze, nadat ze eerder om vergeving van Christus hadden gevraagd, in de folklore - poëtische vorm Hem vroegen om (zomaar!) Een geliefde te beheksen. Vanuit de positie van orthodoxie is dit, zoals alle samenzweringen tot de Heilige Drie-eenheid, onaanvaardbare heiligschennis en ernstige zonde.
Samenvattend moet worden opgemerkt dat magiesamenzweringen en gebeden voor de Drie-eenheid, opgenomen in de feestelijke volgorde, opgesteld door de Russisch-orthodoxe kerk, zijn onverenigbare dingen. De eerste is mogelijk alleen interessant als elementen van folklore en poëzie. Elk beroep op buitenaardse krachten die niet door de genade van Jezus Christus zijn geheiligd, zoals samenzweringen tot de Drie-eenheid, is destructief voor de menselijke ziel. Bovendien hebben ze onvoorspelbare gevolgen die onherstelbare schade kunnen veroorzaken.
