Waar heb je voor nodig baby doop? Noodzakelijk, kies ten eerste een tempel waarin het avondmaal zal worden verricht. Het doopritueel behoort tot de belangrijkste sacramenten die een persoon in het leven helpen.
In de tempel moet je naar die priester gaanaan wie deze taak is toevertrouwd. Hij zal een gesprek moeten voeren over de essentie van het avondmaal, vertellen wat er nodig is voor de doop van het kind, inclusief wie peetouders kunnen zijn. De kerk registreert alle gegevens over het kind en zijn ouders: geboortedatum, achternaam, voornaam, patroniem (hiervoor moet u een geboorteakte en paspoorten van de vader en moeder en opvolgers overleggen).
Voor een gesprek met de priester moeten zealle vier de ouders komen - gewoon en peettante. Zonder zo'n gesprek zal de priester het avondmaal niet verrichten: peetouders moeten weten wat nodig is voor de doop van het kind en moeten voldoen aan de eisen die de kerk stelt.
Volgens de gevestigde traditie moet de baby op de achtste of veertigste dag vanaf de dag van de geboorte worden gedoopt. Peetouders verbinden zich ertoe hem in de orthodoxe geest te onderwijzen.
Peetouders moeten bekende mensen kiezen,goede vrienden en nog betere - familieleden. Spirituele ouders hebben ook de plicht om het kind door de ouders te vervangen als er iets met hen gebeurt. De kerk zegt dat ze verantwoordelijk zijn voor hun peetzoon voor God en voor hun eigen kinderen.
Maar als het uitverkoren volk niet tot de orthodoxe kerk behoort, is het beter om ze niet uit te nodigen voor de ontvangers, omdat een persoon die niet in zichzelf gelooft, de peetzoon niets kan geven in het spirituele leven.
Er kunnen twee, vier, zes peetouders zijn (volgens de kerk - opvolgers) ...
Volgens de kanunniken van de orthodoxe kerk kunnen ze niet wordeneigen ouders, echtgenoten - van dezelfde peetzoon, kinderen onder de vijftien, immorele mensen en mensen met een psychische aandoening. En natuurlijk mensen die de orthodoxie niet belijden.
De verantwoordelijkheden van de peetouders zijn niet beperktcadeaus voor de dag van een engel (naamdag) of verjaardag. Ze moeten zowel voor hun geestelijk kind als voor hun eigen kinderen bidden. Bovendien is het een van hun directe taken om de peetzoon geestelijk te onderwijzen, hem gebeden te leren, samen naar een tempel te gaan en voor zijn moraal te zorgen.
Vóór de dag van het avondmaalwat nodig is voor de doop van het kind, moeten ouders biechten en deelnemen aan de Heilige Mysteriën om klaar te zijn voor de ritus. U moet ook het 'Symbol of Faith' uit uw hoofd kennen: wanneer een kind wordt gedoopt, moet dit gebed namens de baby worden uitgesproken.
Voor de ceremonie moet je een speciaal shirt kopen,de zogenaamde kryzhma (rizka). Dit is een witte doek of een grote handdoek, of een grote luier van dunne stof, waarin het kind is gewikkeld en uit het doopvont haalt. Haar en al het andere dat nodig is voor de doop van een kind, wordt gekocht door de meter: een doopshirt, een muts voor een jongen met blauwe linten, voor meisjes met roze linten. Een doopshirt wordt meestal voor het leven bewaard. Rizka wordt, zoals gebruikelijk, niet gewist na de doop, maar een kind wordt er in gewikkeld als het ziek wordt. De peetvader van wat nodig is voor de doop, koopt een borstkruis met een ketting. Het moet aan het begin van de ritus aan de priester worden gegeven, zodat hij het kruis heiligt voordat hij het opdraagt tijdens het avondmaal.
De ontvangers moeten fatsoenlijk naar de tempel komenhet formulier. Bij vrouwen moet het hoofd bedekt zijn (met een sjaal, sjaal of hoed), de jurk moet onder de knieën zitten, zonder halslijn. Mannen kunnen zich beter onthouden van te alledaagse kleding, maar ook van korte broeken, pantoffels, T-shirts, thuis of sportkleding.
Een priester, peetouders, een baby en gasten zijn betrokken bij de doopceremonie. Volgens kerkelijke canons kunnen ouders, vooral de moeder van een kind, niet aanwezig zijn bij het avondmaal.
Alles voorbereid voor de doop van een kind,ouders komen op de afgesproken dag naar de tempel en geven deze aan het begin van de ceremonie door aan de opvolgers. Het avondmaal wordt meestal uitgevoerd in een speciale ruimte in de tempel, die wordt genoemd: doop (of doopkapel). Een van de ontvangers (de jongen is de peter, het meisje is de moeder) houdt de gedoopte in zijn armen. De priester verricht het avondmaal in witte gewaden, die voor de feestdagen van de Heer moeten worden gedragen. Eerst gaat de priester rond met het wierookvat, terwijl hij een gebed uitspreekt, rond de omtrek van de tempel of doopkapel, waar het avondmaal zal worden verricht. Daarna keren de deelnemers aan de ritus zich naar het westen om Satan af te zweren. De priester stelt het kind driemaal vragen of hij afstand doet, en de spirituele ouders zijn verantwoordelijk voor hem, afstand doen. Vervolgens spreken de peetouders het 'symbool van geloof' uit.
De zalving komt eraan:de priester met de zogenaamde pod zet symbolische kruisen op het voorhoofd, ogen, neusgaten, mond, oren, borst, armen en benen van de baby. En bij elke zalving zegt hij: "Het zegel van de gave van de Heilige Geest. Amen." Peetouders (voor de baby) antwoorden telkens: "Amen." Daarna worden de haarlokken kruislings van het hoofd afgesneden, die tot een speciaal verzachte wascake worden verbrijzeld en in deze vorm in de tempel blijven - als een garantie voor toewijding en een symbool van opoffering aan God.
Vervolgens voert de priester de laatste handeling uitdoop - driemaal dompelt de baby met zijn hoofd in het lettertype onder. De priester geeft het natte kind opnieuw in de handen van de peetouders en ze wikkelen het in een kledingstuk, waardoor het vocht wordt afgevoerd. Vervolgens zetten ze een kruis op de baby en zetten het op de voorbereide doopkleding.
De laatste stap blijft: de kerk. De priester neemt de baby en draagt hem voor de koninklijke poorten van de tempel - als het een meisje is, brengt hij de jongen naar het altaar - hij zal ooit zelf priester kunnen worden.
De geketende baby in zijn eigen handen nemen,peetouders verplichten zich daarbij tot God om hun peetzoon hun hele leven in de orthodoxe geest op te voeden, om hem als hun eigen kind op te voeden en om voor hem, evenals voor bloedkinderen, verantwoording af te leggen bij het Laatste Oordeel.
