Русская православная церковь отличается от иных Orthodoxe kerken, onder andere, omvatten een systeem voor het organiseren van hun bisdommen - kerkelijke administratieve eenheden vergelijkbaar met die in seculier recht. Deze stand van zaken is te wijten aan de bijzondere historische en politieke omstandigheden van Rusland, die de verspreiding en ontwikkeling van het christendom daarin hebben beïnvloed.
Dus bijvoorbeeld in de jurisdicties van het GrieksTraditioneel wordt de titel van metropoliet bekleed door een gewone bisschop die aan het hoofd staat van een onafhankelijk bisdom, maar in de praktijk van de Russische kerk wordt de status van een metropoliet toegekend als beloning, of behoort deze standaard toe aan de beherende bisschop van een bijzonder grote en belangrijke regionale kerkvereniging. Dergelijke metropolen omvatten vaak een aantal kleinere bisdommen met eigen bisschoppen. Alleen de patriarch staat boven de metropoliet in de hiërarchie van de Russische kerk, terwijl in de Griekse kerk alle jurisdictie wordt geregeerd door de aartsbisschop (soms ook in de status van metropoliet). In het ROC zijn veel aartsbisschoppen, en zij zijn slechts de middelste schakel van het episcopaat.
In dit artikel zijn we geïnteresseerd in de Tula Metropolis. Daarom werd dit alles gezegd om de huidige status van dit onderwerp van het Moskou Patriarchaat te verduidelijken.
Wanneer de metropool Tula, of liever de stad Tula,werd onderdeel van de Russische staat - het is niet zeker. De eerste vermelding van de stad is te vinden in de Nikon Chronicle en dateert uit 1147, naar het verslag van de reis van Prins Svyatoslav naar Ryazan. Daarom wordt aangenomen dat Tula aanvankelijk deel uitmaakte van het Ryazan-gebied. Op basis van hetzelfde document, in afwezigheid van andere, eerdere informatie, wordt 1147 officieel beschouwd als de tijd van oprichting van Tula.
На территории этой области издревле проживали Finno-Oegrische stammen, die later werden verdrongen en gedeeltelijk geassimileerd door de Slaven-Vyatichs, gingen van de Polyan-stammen af en vestigden zich in de omliggende bossen.
Hoogstwaarschijnlijk tijdens de reis van Svyatoslav naarRyazan Tula is al gekerstend, of misschien zelfs oorspronkelijk gesticht door christenen. Volgens de meeste onderzoekers begon in de twaalfde eeuw een volwaardige, systematische prediking van orthodoxie onder de Vyatichi. Voordien stonden de Vyatichi natuurlijk tegenover het christendom in de persoon van Russische vorsten. Ze behielden echter hun politieke onafhankelijkheid van hen en gaven er de voorkeur aan om met eerbetoon te betalen. Als gevolg hiervan behielden de Vyatichi hun heidense identificatie relatief lang. De actieve prediking van het christendom onder de Vyatichi-bevolking begon na hun verovering door de Tsjernigov-vorsten aan het einde van de elfde eeuw. Het was niet altijd vredig. In het naburige Mtsensk (nu behorend tot de Oryol-regio) verzetten Vyatichi-heidenen zich bijvoorbeeld tot de vijftiende eeuw tegen evangelisatie, totdat ze uiteindelijk werden verpletterd door de troepen van Prins Vasily Dmitrievich, speciaal uitgezonden op een campagne met "missionaire" doeleinden.
Omdat het stadscentrum van Tula zich erg ontwikkeldelangzaam. Dit was te wijten aan de geografische ligging, die enerzijds de nederzetting in de wildernis van de bossen lokaliseerde, en anderzijds onveilig was in geval van vijandelijkheden. Het gebeurde zo dat Tula de eerste slagen van de Tataren en andere vijanden van Rusland vanuit het oosten overnam en daarom niet de mogelijkheid had om zich volledig te ontwikkelen en de bevolking te vergroten. Pas vanaf de zeventiende eeuw ging deze stad een tijdperk van relatief vredig bestaan binnen en begon ze aan te komen. Dit leidde tot het feit dat Tula aanvankelijk werd toegeschreven als provinciestad aan de provincie Moskou en vervolgens de hoofdstad werd van het gouverneurschap van Tula. Aan het einde van de achttiende eeuw kreeg het gouverneurschap de status van zelfstandige provincie. En de stad Tula werd het administratieve centrum.
Wat betreft kerkaangelegenheden, daarnaKerstening Vyatichi was ondergeschikt aan de Chernigov-bisschoppen, die de titel van Tsjernigov en Ryazan droegen. Het was afhankelijk van de Ryazan-afdeling dat Tula werd geplaatst. Sinds de dertiende eeuw werd een deel van de steden in de regio ook geregeerd door het bisdom Sarai (later overgebracht naar de regio Moskou en omgedoopt tot Krutitskaya). In de daaropvolgende geschiedenis van deze regio gingen de steden herhaaldelijk over van de ondergeschiktheid van de ene afdeling naar de andere. Het onafhankelijke bisdom Tula werd pas aan het einde van de zeventiende eeuw opgericht door patriarch Joachim. Vanwege de opstand in Streletsky en de dood van tsaar Fjodor Alekseevich werd dit echter niet gegeven.
In 1788, bij decreet van Catherine II, moest Tulawerd verhoogd tot de status van de tweede zetel in het bisdom Kolomna. Maar de operationele uitvoering van deze order werd belemmerd door militaire acties. Pas tijdens het bewind van keizer Paul, in 1799, verwierf Tula eindelijk de status van kathedraalstad in het nieuw gevormde bisdom Tula. In de toekomst verloor ze haar onafhankelijkheid niet, hoewel haar grenzen werden gewijzigd.
Als gevolg van de reorganisatie van het kerkbestuurin 2011 werd het decanaat van Belevskoe volgens het bevel van de Heilige Synode vanuit het bisdom Tula toegewezen aan een aparte bisschoppelijke zetel. Vervolgens werden beide bisdommen verenigd onder leiding van één metropool. Dit is hoe de Tula Metropolia werd gevormd.
Op dit moment is het kerkelijk leven van de streekDe Eminentie Alexy (Kutepov) heeft de leiding. Formeel klinkt zijn status als "Metropoliet van Tula en Efremov". Het heeft jurisdictie over het theologische seminarie en de faculteit theologie van de plaatselijke staatsuniversiteit.
Metropolitanate of Tula omvat vijffunctionerende kloosters - twee voor mannen en drie voor vrouwen. De rol van de kathedraal wordt gespeeld door de All Saints Church. Naast hem zijn er nog zo'n dertig parochies in de regio, die zijn verenigd onder het Tula Metropolitanate. De Sint-Vladimirkerk in Tulamashzavod is een levendig voorbeeld van een van hen.
Bisdom priesters geven les in de collegezaalvoor pasgetrouwden bij de burgerlijke stand. De orthodoxe website van het Tula Metropolitanate (http://tulaeparhia.ru/) behandelt de gebeurtenissen van het bisdom op internet. En in het kerkgebouw, met de betrokkenheid van doktoren en medewerkers van de Burgerlijke Stand, is er een school voor ouders. De interactie met de samenleving en diverse maatschappelijke organisaties vindt plaats via dertien diocesane afdelingen, waaronder het Tula Metropolitanate. Nieuws wordt bijvoorbeeld beheerd door de informatieafdeling. Interessant is onder andere de club van orthodoxe schrijvers "Rodnik", die opereert in de St. Sergiuskerk van het bisdom Tula.
