Moderne en primitieve religies zijn geloofvan de mensheid in het feit dat sommige hogere krachten niet alleen mensen beheersen, maar ook verschillende processen in het universum. Dit geldt vooral voor oude sekten, aangezien de ontwikkeling van de wetenschap in die tijd zwak was. De mens kon dit of dat fenomeen op geen enkele andere manier verklaren, behalve door goddelijke tussenkomst. Vaak leidde deze benadering om de wereld te begrijpen tot tragische gevolgen (inquisitie, brandende wetenschappers op de brandstapel, enzovoort).
Er was ook een periode van dwang. Als een persoon een overtuiging niet accepteerde, werd hij gemarteld en gemarteld totdat hij zijn standpunt veranderde. Tegenwoordig is de keuze van religie vrij, mensen hebben het recht om onafhankelijk hun wereldbeeld te kiezen.
De opkomst van primitieve religies gaat terug totlang geleden, ongeveer 40 tot 30 duizend jaar geleden. Maar welke overtuiging kwam er eerst? Op dit punt hebben wetenschappers verschillende standpunten. Sommigen geloven dat dit gebeurde toen mensen elkaars ziel begonnen te zien, anderen - met de komst van hekserij, en weer anderen namen de aanbidding van dieren of objecten als basis. Maar de opkomst van religie zelf is een groot complex van overtuigingen. Het is moeilijk om aan een van hen prioriteit te geven, aangezien er geen noodzakelijke gegevens zijn. De informatie die archeologen, onderzoekers en historici krijgen, is niet voldoende.
We kunnen alleen ondubbelzinnig zeggen dat de eerste enhet daaropvolgende fundament van elke religie is het geloof in het bovennatuurlijke. Het wordt echter overal op verschillende manieren uitgedrukt. Christenen aanbidden bijvoorbeeld hun God, die geen vlees heeft, maar alomtegenwoordig is. Het is bovennatuurlijk. Afrikaanse stammen plukken op hun beurt hun goden uit hout. Als ze iets niet leuk vinden, kunnen ze hun beschermheer met een naald snijden of doorboren. Dit is ook bovennatuurlijk. Daarom heeft elke moderne religie zijn oudste "voorouder".
Oorspronkelijk primitieve religies en mythen op de voetmet elkaar verweven. In moderne tijden is er voor sommige gebeurtenissen geen interpretatie te vinden. Feit is dat hun primitieve mensen hun nakomelingen probeerden te vertellen met behulp van mythologie, verfraaiing en / of te figuurlijke uiting.
Wapens worden gevonden in latere graven,voedsel en enkele huishoudelijke artikelen (begrafenissen 30-10 duizend jaar geleden). Dit betekent dat mensen de dood begonnen te zien als een langdurige slaap. Wanneer een persoon wakker wordt, en dit moet noodzakelijkerwijs gebeuren, is het noodzakelijk dat de essentiële zaken naast hem zijn. Mensen, begraven of verbrand, namen een onzichtbare spookachtige vorm aan. Ze werden een soort voogden van het gezin.
Er was ook een periode zonder religies, maar moderne geleerden weten er heel weinig van.
Primitieve religies en hun kenmerken lijken erg op elkaarmet moderne overtuigingen. Verschillende religieuze sekten hebben millennia lang in hun eigen en staatsbelangen gehandeld en een psychologische impact op de kudde uitgeoefend.
Er zijn vier hoofdredenen voor het ontstaan van oude overtuigingen, en ze verschillen niet van moderne:
Het ontstaan van religies kan dus als vanzelfsprekend worden beschouwd, aangezien hiervoor meer dan voldoende redenen zijn.
Soorten religies van de primitieve mens en hun beschrijvingmen zou met totemisme moeten beginnen. Oude mensen bestonden in groepen. Meestal waren dit families of hun verenigingen. Alleen kon een persoon zichzelf niet van al het nodige voorzien. Dit is hoe de cultus van dierenverering ontstond. Samenlevingen jaagden op beesten voor voedsel waar ze niet zonder konden. En het uiterlijk van totemisme is heel logisch. Dit is hoe de mensheid hulde bracht aan haar levensonderhoud.
Er zijn twee kenmerken van totemisme. Ten eerste had elk lid van de stam het verlangen om uiterlijk op zijn dier te lijken. Sommige inwoners van Afrika sloegen bijvoorbeeld hun ondertanden om eruit te zien als een zebra of een antilope. Ten tweede kon het totemdier niet worden gegeten als het ritueel niet werd nageleefd.
De moderne afstammeling van het totemisme is het hindoeïsme. Hier zijn sommige dieren, meestal een koe, heilig.
Het is onmogelijk om primitieve religies te beschouwen, zo niethoud rekening met fetisjisme. Het vertegenwoordigde de overtuiging dat sommige dingen bovennatuurlijke eigenschappen hebben. Verschillende voorwerpen werden aanbeden, van ouders op kinderen overgedragen, altijd bij de hand gehouden, enzovoort.
Een ander kenmerk van fetisjisme is dat objecten niet werden aanbeden. Ze werden gerespecteerd, met respect behandeld.
Iedereen kan worden beschouwd als de afstammelingen van fetisjismemoderne religie, aangezien er overal bepaalde objecten zijn die helpen om een verbinding met God tot stand te brengen. Dit zijn iconen, kruisen, halve manen, heilige relikwieën, amuletten enzovoort.
Primitieve religies waren niet zonder deelnamevan magie. Het is een reeks ceremonies en rituelen, waarna, zoals werd aangenomen, de gelegenheid was om sommige gebeurtenissen te beheersen, om ze op alle mogelijke manieren te beïnvloeden. Veel jagers voerden verschillende rituele dansen uit, waardoor het proces van het vinden en doden van een dier succesvoller werd.
Primitieve religies waren niet zonder deelnamemenselijke ziel. Oude mensen dachten na over begrippen als dood, slaap, ervaring, enzovoort. Als resultaat van dergelijke reflecties kwam de overtuiging naar voren dat iedereen een ziel heeft. Later werd het aangevuld met het feit dat alleen lichamen sterven. De ziel gaat over in een andere schil of bestaat onafhankelijk in een aparte andere wereld. Dit is hoe animisme verschijnt, wat een geloof in geesten is, en het maakt niet uit of ze verwijzen naar een persoon, een dier of een plant.
Animisme is ook de voorouder van de meerderheidmoderne religies. Het concept van onsterfelijke zielen, goden en demonen - dit alles is de basis. Maar animisme bestaat ook afzonderlijk, in spiritualismen, geloof in geesten, essenties, enzovoort.
Primitieve religies moeten zelfs niet worden overwogendit onderscheidt de geestelijkheid niet. Dit wordt het meest acuut gezien in het sjamanisme. Als onafhankelijke religie lijkt het veel later dan degene die hierboven zijn besproken, en vertegenwoordigt het de overtuiging dat een bemiddelaar (sjamaan) kan communiceren met geesten. Soms waren deze geesten slecht, maar vaker waren ze vriendelijk en gaven ze advies. Sjamanen werden vaak de leiders van stammen of gemeenschappen, omdat mensen begrepen dat ze geassocieerd werden met bovennatuurlijke krachten. Daarom, als er iets gebeurt, zullen ze hen beter kunnen beschermen dan een soort koning of khan, die alleen in staat is tot natuurlijke bewegingen (wapens, troepen, enzovoort).
De soorten primitieve religies moeten worden aangevuldsommige overtuigingen die niet zo populair zijn als totemisme of bijvoorbeeld magie. Deze omvatten de landbouwcultus. De primitieve mensen die de landbouw leidden, aanbaden de goden van verschillende culturen, evenals de aarde zelf. Er waren bijvoorbeeld beschermheren van maïs, bonen, enzovoort.
De landbouwcultus is goed vertegenwoordigd in het huidige christendom. Hier wordt de Moeder van God voorgesteld als de patrones van brood, George - landbouw, de profeet Ilja - regen en donder, enzovoort.
De primitieve vormen van religie zijn dus in het kortte bedenken dat het niet zal werken. Elke oude overtuiging bestaat tot op de dag van vandaag, zelfs als het echt zijn gezicht heeft verloren. Ceremoniën en sacramenten, rituelen en amuletten - dit zijn allemaal onderdelen van het geloof van de primitieve mens. En het is in de moderne tijd onmogelijk om een religie te vinden die geen sterke directe band heeft met de oudste sekten.
