Vaak horen we zo'n bekend concept,zoals de Heilige Vader. Maar niet iedereen begrijpt de betekenis ervan en welke plaats wordt gegeven aan deze Gods 'gidsen' in de orthodoxe kerk. Hun geschriften zijn een integraal onderdeel van de christelijke traditie, maar ze verschillen van gewone theologen. We leren veel interessante en verbazingwekkende feiten verder uit het artikel.
Heilige Vader is een eretitel dieverscheen aan het einde van de vierde eeuw. Sinds die tijd begonnen ze in de orthodoxe religie vrije uitleggers van de goddelijke regels op te roepen, die een belangrijke bijdrage leverden aan de formulering van dogma, het schrijven van de canon van de Schrift, evenals aan de leer van de kerk en de liturgie. Er wordt aangenomen dat zulke dienstknechten van de Heer nog steeds hun leven lang onderscheiden door de orthodoxie van hun geloof en heiligheid. Ook kunnen sommige middeleeuwse figuren zo'n kerkterm worden genoemd. Bijvoorbeeld Patriarch Photius, Gregory Palamas, Theophan the Recluse, Paisius Velichkovsky en vele anderen. Momenteel kan de officiële oproep van de Heilige Vader alleen tot een monnik worden gericht. Informeel noemen ze ook priesters en diakenen.
De eerste vermelding in de kerkterminologie hiervanconcepten zoals "Heilige Vader" zijn te zien in de brief van Athanasius de Grote gericht aan Afrikaanse geestelijken, waar hij Dionysius van Rome en Dionysius van Alexandrië roept voor hun getuigenissen en leringen. Daarna begonnen ze alle kerkschrijvers en -leraren te bellen, maar vooral bisschoppen. Dan kon zo'n beroep veel vaker worden gehoord. Op deze manier wezen ze op de ware dienaren van de traditie van de kerk op het gebied van haar geloofsbelijdenis. In deze vorm is het concept van "Heilige Vader" tot in onze tijd gekomen. Dat wil zeggen, wanneer deze dienstknechten van God ergens worden genoemd, wordt begrepen dat ze het hebben over die voorgangers die het geloof van de kerk getuigden en vertegenwoordigden, en die ook legitieme dragers waren van heilige leer.
Maar het is niet genoeg om de betekenis hiervan te begrijpenbekeringen zoals de "Heilige Vader", moet u ook weten aan welke criteria u deze boodschapper van God kunt bepalen. Hij moet orthodox zijn in zijn leringen, gezag genieten in zaken met betrekking tot geloof, en zijn geschriften kunnen een exact antwoord geven over wat de betekenis van christelijk onderwijs in het leven van mensen zou moeten zijn. Daarom ontkende de kerk verschillende schrijvers vaak het recht om de Heilige Vaders genoemd te worden, omdat ze in hun geschriften afweken van het ware geloof. En ze gaven ook redenen om te twijfelen aan de standvastigheid met betrekking tot het christendom, zelfs ondanks hun verdiensten voor de kerk en de mate van wetenschap.
Bovendien moeten deze theologen bezittende heiligheid van het leven, dat wil zeggen een voorbeeld zijn voor gelovigen, die hen tot spiritueel begrip en ontwikkeling duwen. Het belangrijkste teken van de Heilige Vaders is de verering van hun kerk. Het kan in vele vormen worden uitgedrukt. Sommige illustere geestelijken van mannen kunnen bijvoorbeeld aangeven als getuigen van het ware geloof van de apostelen en hun eigen geloof op hun geschriften baseren. Een andere vorm van herkenning kan zijn dat de creaties van andere theologen bestemd zijn om in liturgische teksten te worden gelezen.
In tegenstelling tot de verheerlijkende factorenechtgenoten, het is niet duidelijk welke betekenis wordt gehecht aan hun creaties in de kerk in de moderne wereld. Het is bekend dat ze in de oudheid veel respect genoten, zoals blijkt uit de scheldwoorden die ze hen noemden. Ze konden bijvoorbeeld adressen horen als 'veelkleurige sterren', 'gracieuze lichamen', 'de kerk voedden' en anderen.
Maar in de huidige christelijke leer zijn ze dat nietze hebben zo'n absolute autoriteit als vroeger. Hun standpunt met betrekking tot orthodoxie kan niet belangrijker zijn dan de persoonlijke mening van elke gelovige. De creaties van deze theologen worden niet op één lijn gesteld met de leer van verschillende profeten en apostelen, maar worden eenvoudigweg beschouwd als menselijke werken en reflecties van gezaghebbende kerkschrijvers.
Veel mensen weten de ware betekenis hiervan nietkerkconcepten denken ze dat priesters ook de Heilige Vaders genoemd moeten worden. Maar dit oordeel is volstrekt onaanvaardbaar. Dus kan alleen heilig verklaarde echtgenoten worden genoemd. Voor priesters, inclusief monniken, kun je alleen contact opnemen met: 'Vader, zo en zo'. Bisschoppen, aartsbisschoppen, metropolitanen en patriarchen worden officieus de 'heren' genoemd.
Wie zijn deze orthodoxe theologen, dat zijn we albegrijpelijk. Maar wat voor soort hebben ze? Een oud schilderij van icoonschildering toont de Heilige Vader. Foto's van dit icoon laten zien dat ze geen gelijke heeft in alle beeldende kunst ter wereld. We hebben het over de beroemde "Drie-eenheid" van kunstenaar A. Rublev, waar de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn geschilderd. Maar er zijn verschillende meningen over wie van hen wie is. De eerste hypothese wordt beschouwd als die volgens welke Jezus Christus op het doek wordt vergezeld, vergezeld van twee engelen. Het kreeg de grootste verspreiding in de vijftiende eeuw.
De second opinion is:het pictogram "Vader, Zoon en Heilige Geest" beeldt God rechtstreeks af in drie afbeeldingen. Maar het werd weerlegd door een discipel van Theophanes de Griek, opgevoed in de strengste tradities van aanbidding. De derde hypothese komt het meest voor. Velen zijn er zeker van dat het pictogram 'Vader, Zoon en Heilige Geest' de drie engelen vertegenwoordigt in het beeld en de gelijkenis van de Heilige Drie-eenheid. De foto hierboven laat zien dat de figuren erop zijn afgebeeld met halo en vleugels. En dit is een argument voor deze mening. De vierde hypothese, die geen bevestiging heeft, is dat er drie gewone stervelingen op het pictogram worden getekend, die het beeld van de Heilige Drie-eenheid vertegenwoordigen.
Hoewel we vaak horen over de Heilige Vaders inChristendom, maar de kerk is sterk gekant tegen aanbidding en het bevel om te dienen. De orthodoxen geloven dat een dergelijke eerbied alleen aan onze Heer kan worden gegeven, en niet aan zijn trouwe dienstknechten.
