De patriarch is de hoogste kerkelijke rangAutocefale christelijk-orthodoxe kerk. Het woord zelf bestaat uit een combinatie van twee basiscomponenten en wordt vanuit het Grieks vertaald als "vader", "overheersing" of "macht". Deze titel werd in 451 door het Concilie van Chalcedon aangenomen. Na de splitsing van de christelijke kerk in 1054 in Oosters (Orthodox) en Westers (Katholiek), werd deze titel vastgelegd in de hiërarchie van de Oosterse Kerk, waar de patriarch een speciale hiërarchische titel is van een geestelijke met de hoogste kerkelijke autoriteit.
В Византийской империи в свое время Церковь vier patriarchen leidden: Constantinopel, Alexandrië, Antiochus en Jeruzalem. Na verloop van tijd, toen staten zoals Servië en Bulgarije onafhankelijk en autocefalie werden, werd de patriarch ook het hoofd van de kerk. Maar de eerste patriarch in Rusland werd in 1589 gekozen door de Moskouse Raad van Kerkhiërarchen, in die tijd onder leiding van patriarch Jeremia II van Constantinopel.
Patriarchen van Rusland hadden grote invloed opontwikkeling van de orthodoxe kerk. Hun onbaatzuchtige, onzelfzuchtige pad was echt heroïsch, en daarom moet de moderne generatie dit weten en onthouden, omdat elk van de patriarchen in een bepaald stadium heeft bijgedragen tot de versterking van het ware geloof in de Slavische volkeren.
De eerste patriarch van Moskou was Job, diebekleedde dit heilige ambt van 1589 tot 1605. Het belangrijkste en belangrijkste doel was om de orthodoxie in Rusland te versterken. Hij startte een aantal kerkhervormingen. Onder hem werden nieuwe bisdommen en tientallen kloosters opgericht en begonnen er kerkelijke liturgische boeken gedrukt te worden. Deze patriarch werd in 1605 echter afgezet door de samenzweerders en relschoppers vanwege de weigering om de macht van False Dmitry I te erkennen.
Voor Job stond het patriarchaat onder leiding van een heilige martelaarHermogen. Zijn regering dateert van 1606 tot 1612. Deze regeringsperiode viel samen met een periode van ernstige onrust in de geschiedenis van Rusland. Zijne Heiligheid Patriarch Job sprak zich openlijk en moedig uit tegen buitenlandse veroveraars en de Poolse prins, die ze wilden verheffen tot de Russische troon. Hiervoor werd Hermogenes gestraft door de Polen, die hem opgesloten in het Chudov-klooster en hem daar uithongerden. Maar zijn woorden werden gehoord en al snel werden militie-eenheden gevormd onder leiding van Minin en Pozjarski.
De volgende patriarch in de periode van 1619 tot 1633werd Fyodor Nikitich Romanov-Yursky, die na de dood van tsaar Fyodor Romanov een legitieme mededinger werd voor zijn troon, aangezien hij de neef was van Ivan de Verschrikkelijke. Maar Fedor viel in ongenade bij Boris Godunov en werd een monnik getonsureerd, die de naam Filaret ontving. Tijdens de onrust onder False Dmitry II werd Metropolitan Philaret in hechtenis genomen. In 1613 werd Filarets zoon Michail Romanov echter tot Russische tsaar gekozen. Zo werd hij mederegeerder en werd de rang van patriarch onmiddellijk aan Filaret toegewezen.
Opvolger van patriarch Filaret van 1634 tot 1640werd de aartsbisschop van Pskov en Velikie Luki Ioasaph I, die veel werk verrichtten om fouten in de liturgische boeken te corrigeren. Onder hem werden 23 liturgische boeken uitgegeven, werden drie kloosters gesticht en vijf eerder gesloten restauraties.
Patriarch Joseph regeerde als patriarch van 1642 tot1652 jaar. Hij besteedde veel aandacht aan spirituele verlichting, dus in 1648 werd in het Andreevsky-klooster de Moskou-theologische school "Rtishchevskoe Brotherhood" opgericht. Het was aan hem te danken dat de eerste stappen werden gezet op weg naar de hereniging van Rusland met Klein Rusland - Oekraïne.
Vervolgens, van 1652 tot 1666, de Rusde orthodoxe kerk stond onder leiding van patriarch Nikon. Hij was een diepe asceet en biechtvader die actief de hereniging van Oekraïne met Rusland en vervolgens Wit-Rusland promootte. Onder hem werd het tweevingerige kruisteken vervangen door het drievingerige teken.
De zevende patriarch was Joasaph II, archimandrietTrinity-Sergius Lavra, die regeerde van 1667 tot 1672. Hij begon de hervormingen van patriarch Nikon voort te zetten, onder hem begonnen ze de volkeren van de noordoostelijke buitenwijken van Rusland aan de grens met China en langs de rivier de Amoer te onderwijzen. Tijdens het bewind van Zijne Zaligheid Joasaph II werd het Spassky-klooster opgericht.
De patriarch Pitirim van Moskou regeerde slechts tien maanden van 1672 tot 1673. En hij doopte tsaar Peter I. In het Peipusklooster werd in 1973 met zijn zegen het Tver Ostashkovo-klooster gesticht.
Alle inspanningen van de volgende patriarch Joachim,regerend van 1674 tot 1690, waren gericht tegen buitenlandse invloed op Rusland. In 1682, in een tijd van onrust als gevolg van de troonopvolging van de patriarch, riep Joachim op tot een einde aan de Strelets-opstand.
De tiende patriarch Andrian werd geordendvan 1690 tot 1700 en was belangrijk omdat hij de initiatieven van Peter I bij de bouw van de vloot, militaire en economische transformaties begon te ondersteunen. Zijn activiteit hield verband met de naleving van de kanunniken en de bescherming van de kerk tegen ketterij.
En dan, slechts 200 jaar later, de synodaleIn de periode van 1721 tot 1917 bestegen de metropoliet Tichon van Moskou en Kolomna de patriarchale troon, die regeerde van 1917 tot 1925. In de omstandigheden van de burgeroorlog en revolutie moest hij problemen oplossen met de nieuwe staat, die een negatieve houding had tegenover de kerk.
Sinds 1925 werd Metropolitan Sergius van Nizhny NovgorodPlaatsvervangend patriarchaal locum Tenens. Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog organiseerde hij het Defensiefonds, waardoor geld werd ingezameld voor wezen en voor wapens. Er werd zelfs een tankkolom gemaakt onder de naam Dmitry Donskoy. Van 1943 tot 1944 ontving hij de rang van patriarch.
In februari 1945 werd een nieuwe patriarch gekozenAlexy I, die tot 1970 op de troon zat. Hij kreeg te maken met de restauratiewerkzaamheden van verwoeste kerken en kloosters na de oorlog, contacten leggen met broederlijke orthodoxe kerken, de rooms-katholieke kerk, niet-Chalcedonische kerken van het Oosten en protestanten.
Het volgende hoofd van de orthodoxe kerk wasPatriarch Pimen, die diende van 1971 tot 1990. Hij werd de opvolger van de transformaties die door de vorige patriarchen waren begonnen en richtte al zijn inspanningen om de betrekkingen tussen de orthodoxe wereld van verschillende landen te versterken. In de zomer van 1988 leidde patriarch Pimen de voorbereidingen voor de viering van het millennium van de doop van Rus.
Van 1990 tot 2008 werd hij de patriarch van MoskouAartsbisschop Alexy II. De tijd van zijn regering wordt geassocieerd met de spirituele bloei en heropleving van de Russische orthodoxie. Gedurende deze tijd werden veel kerken en kloosters geopend. Het belangrijkste evenement was de opening van de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou. In 2007 werd de wet inzake de canonieke bekering van de orthodoxe kerk van Rusland met de orthodoxe kerk buiten Rusland ondertekend.
27 januari 2009 werd als zestiende gekozenPatriarch van Moskou, die Metropoliet Kirill van Smolensk en Kaliningrad werd. Deze uitstekende predikant heeft een zeer rijke biografie, omdat hij een erfelijke priester is. Gedurende de vijf jaar van zijn regering heeft patriarch Kirill laten zien dat hij een ervaren politicus en een bekwaam kerkdiplomaat is, in staat om in korte tijd uitstekende resultaten te boeken dankzij uitstekende relaties met de president en het hoofd van de Russische regering.
Patriarch Kirill doet veel om de Russisch-orthodoxe kerk te verenigenBuitenland. Zijn frequente bezoeken aan buurlanden, ontmoetingen met geestelijken en vertegenwoordigers van andere bekentenissen hebben de grenzen van vriendschap en samenwerking versterkt en verlegd. Zijne Heiligheid begrijpt duidelijk dat het nodig is om de moraliteit en spiritualiteit van mensen en allereerst geestelijken te verhogen. Hij verklaart dat de kerk zendingswerk moet doen. De patriarch van heel Rusland spreekt zich scherp uit tegen valse leraren en radicale groeperingen die mensen in duidelijke verwarring storten. Want achter de mooie toespraken en slogans gaat een wapen schuil voor de vernietiging van de Kerk. Patriarch Kirill begrijpt als geen ander wat een geweldige titel is. Hoe groot is het belang ervan in het leven van het land. De patriarch is allereerst een enorme verantwoordelijkheid voor het hele land en het hele Russisch-orthodoxe volk.
