Elk jaar op 29 november in Russische kerkenAkathist van de apostel James Alfeyev. Op deze dag wordt de nagedachtenis van een van de naaste discipelen en volgelingen van Jezus Christus gevierd, wat we leren van pagina's die zijn geschreven door drie evangelisten - Saints Matthew, Mark en Luke. Van het weinige dat ze nodig vonden om ons te vertellen, zullen we proberen een idee samen te stellen van deze man die zich aan God heeft toegewijd.
Zoals algemeen wordt aangenomen, de geboorteplaats van de apostel JakobusAlfeeva was de stad Capernaum, gelegen aan de oevers van het Tiberias-meer, nu Kinneret genoemd. Dit was grotendeels te danken aan zijn daaropvolgende ontmoeting met Jezus Christus, die deze stad koos als een van de belangrijkste plaatsen van zijn preken.
Прежде чем, откликнувшись на призыв Иисуса Christus, om zich bij zijn twaalf naaste volgelingen en discipelen aan te sluiten, was de apostel James Alfeyev een belastinginner, dat wil zeggen een belastinginner. Deze bezetting werd als verachtelijk beschouwd omdat het geld naar de schatkist van Rome ging, die in die jaren Judea had veroverd, en hulp aan de indringers werd altijd als verraad beschouwd. Bovendien hebben de tollenaars de belasting opzettelijk overdreven en, profiterend hiervan, de mensen meedogenloos beroofd.
Volgens de teksten van het Nieuwe Testament, de apostel JakobusAlfeyev was de broer van de evangelist Mattheüs, net als hij, die als tollenaar diende, maar toen in Christus geloofde en brak met een zondig verleden. Samen werden ze een van de twaalf uitverkorenen van God, gerekend tot de apostelen en de wereld ingezonden om het evangelie te prediken. Bovendien was zijn andere broer ook de naaste volgeling van Jezus Christus en ging hij de geschiedenis in onder de naam van de apostel Thaddeus.
Opgemerkt moet worden dat zelfs in de eerste eeuwenChristendom, deden zich ernstige moeilijkheden voor in verband met de vaststelling van de ware geschiedenis van het leven van de apostel James Alfeyev. De reden was dat, volgens het Evangelie, nog twee van Christus 'naaste volgelingen deze naam droegen - James Zebedeev, die een broer was van Johannes de Theoloog, en ook Jezus' halfbroer, die onder de zeventig apostelen was opgenomen onder de naam James, de broer van de Heer. Talrijke verschillen die in het leven van de heilige Jacobus Alfeyev verschenen, later geschreven, waren het resultaat van zijn identificatie met deze persoonlijkheden.
De apostel James Alfeyev is een van degenen dieGenade werd verleend toen hij de herrezen Heiland met eigen ogen zag, gedurende veertig dagen om de woorden van goddelijke waarheid uit zijn lippen te horen komen. Van de bladzijden van het Heilig Evangelie leren we ook dat hij, op de tiende dag na de hemelvaart van Jezus Christus, samen met de andere elf van zijn discipelen en de meest zuivere Maagd Maria in de bovenkamer van Zion, vereerd was de Heilige Geest te ontvangen, nederdaalde in de vorm van tongen van vuur.
Het leven van de apostel James Alfeyev vertelt overhoe hij, aangestoken door het vuur van Christus 'leringen en ijverig geloof plantend, zelfs tijdens zijn leven het "goddelijke zaad" werd genoemd. De apostel verdiende zo'n hoge naam door de doornen van zonde en ongeloof uit te roeien en de scheuten van het komende Koninkrijk der hemelen in het hart van de mens te planten. Zijn oogst bestond uit menselijke zielen die gered waren uit de diepten van de hel en de eeuwige dood.
Het is ook bekend van de pagina's van het leven datde rand van het evangelie werd gedragen door de apostel Jacob Alpheus en waar hij het woord van God zaaide. In de eerste maanden na de hemelvaart van Jezus Christus was Judea zelf zijn uitgestrekte veld, maar toen ging hij samen met de apostel Andreas naar Edessa - het belangrijkste centrum van het vroege christendom in Klein-Azië, gelegen in het zuidoosten van het moderne Turkije. Deze periode van zijn bediening wordt beschreven in het boek "Handelingen van de Apostelen", dat is opgenomen in de teksten van het Nieuwe Testament.
Toen zette de heilige apostel zijn bediening inGaza is een van de oudste Filistijnse steden, gelegen aan de grens met Judea, en maakte in evangelische tijden deel uit van Syrië. Toen hij naar Jeruzalem terugkeerde, predikte de apostel James Alfeyev ook tot de inwoners van de stad Eleutheropolis, die in menigten van vele duizenden bijeenkwamen om van zijn lippen de woorden te horen van de leer die het eeuwige leven geeft. Hun bekering tot Christus was van bijzonder belang, aangezien in deze stad de heilige Ananias, de bisschop van Damascus, die ooit de apostel Paulus had gedoopt, werd vermoord.
Zoals verder getuigd door het leven van de apostel JakobusAlfeev, zijn aardse pad eindigde in de kustplaats Ostratsin, waar de heilige op weg was om in Egypte te prediken. De woorden van de apostel stuitten op een uitbarsting van woede van de kant van de heidenen, met als resultaat dat hij werd gegrepen en veroordeeld om aan het kruis te worden gekruisigd. Ondanks alle ernst van het lijden was de naaste discipel van Jezus Christus blij dat hij in zijn dood als de Leraar werd.
Ter ere van de apostel Jakobus, net als de restde naaste volgelingen van Jezus Christus, werd opgericht in de eerste eeuwen van het christendom en werd wijdverspreid in de IV eeuw, toen de nieuwe en vervolgde religie een officiële status kreeg. In die jaren verklaarden veel christelijke gemeenschappen hun opvolging rechtstreeks van de apostelen, waarmee ze het recht op onafhankelijkheid bewezen bij het nemen van beslissingen over de belangrijkste religieuze kwesties. Dit zorgde voor extra moeilijkheden bij het samenstellen van het leven van St. John Alfeyev, aangezien het de reden was voor een aantal fictieve getuigenissen over zijn verblijf in een aantal steden.
Het licht van Christus 'geloof hebben ontvangen van Byzantium, Rusland inZe erfde ook volledig de traditie van het vereren van haar predikers - de heilige apostelen. In dit verband is het interessant op te merken dat de apostel Jakobus speciale liefde genoot onder de inwoners van het oude Novgorod, en het was in zijn kerken dat de icoon van de apostel Jacob Alfeyev vaker dan waar dan ook werd gevonden. Dit komt door twee legendes.
Volgens een van hen, uiteengezet in de Oudenkroniekgewelven, maakte de apostel Andreas de eerstgeroepte, die de heidenen tot Christus bekeerde, een reis, waarbij hij de oevers van de Dnjepr bezocht, en vervolgde zijn reis noordwaarts naar Novgorod. Volgens een van de versies bereikte hij volgens Volkhov het Ladogameer en richtte hij zelfs een kruis op op het eiland, waar later het Valaam-klooster werd gesticht. Misschien is deze legende geboren door de Novgorodianen zelf, die de apostolische opvolging van hun geestelijkheid wilden bewijzen.
Zonder in te gaan op speculatie of ze er onder heeftechte gronden zijn, kunnen we alleen maar aannemen dat deze versie aanleiding gaf tot een andere legende, volgens welke, samen met de apostel Andreas, de apostel Jakobus, die hem ooit vergezelde naar Edessa, ook Novgorod bezocht. Een redelijke vraag: "Waarom had hij niet hetzelfde kunnen doen als zijn naaste medewerker?" In ieder geval was het vanuit Novgorod dat de troparion van de apostel Jacob Alfeyev en de akathist, vertaald uit het Grieks, zijn reis door de kerken van eindeloos Rusland begonnen. Zoals hierboven vermeld, wordt zijn nagedachtenis vandaag jaarlijks op 29 november gevierd.
Laat dit artikel eindigen met een kort gebed tot de apostel James Alfeyev. Laten we in de nederigheid van ons hart de woorden uitspreken die al vele eeuwen klinken: "Heilige apostel Jakobus, bid voor ons tot God!"
