Tempel ter ere van St. Gregorius van Neocaesarea,wat in Moskou op Polyanka is, heeft een zeer oude geschiedenis. Aanvankelijk werd het uit een boom gekapt in opdracht van Prins Vasily II, bijgenaamd Dark. Volgens de legende werd dit gedaan in dankbaarheid aan de hemel voor bevrijding van de Tataarse gevangenschap.
Vandaag is dat houten gebouw nietliet een spoor achter. In plaats daarvan staat een majestueuze stenen tempel. Maar zelfs toen, toen deze plaats een woestenij was, zwoer Prins Vasily, terwijl hij in de Horde was, aan God dat op de plaats van waaruit hij het Kremlin van Moskou zou zien, hij een tempel zou bouwen en deze zou inwijden ter ere van die heilige wiens herinnering die dag zou worden gevierd. Hij was voorbestemd om de vestingmuren van de hoofdstad op 30 november 1445 te zien. Volgens de orthodoxe kalender wordt die dag gevierd ter nagedachtenis van St. Gregorius de Miracle Worker uit New Caesarea. Deze omstandigheid bepaalde het lot van de toekomstige kerk, nu bekend als de kerk op de Glade van Gregorius van Neocaesarea.
De houten kerk stond tot de 17e eeuw.In 1669-1679 groeit er een stenen tempel in de buurt. Dit gebeurde op initiatief van de biechtvader van de tsaar, priester Andrei Savinov, met behulp van soevereine donaties. Kerkzegen voor de constructie werd gegeven door Patriarch Nikon, maar Patriarch Joachim moest de voltooide kerk van Gregorius van Neocaesarea wijden. De constructie werd geleid door de beste architecten die destijds werden gevonden. De geschiedenis heeft voor het nageslacht hun namen behouden: Karp Guba en John the Grasshopper.
Architectonisch in de kerk van GregoryDe Neo-keizersnede werd weerspiegeld in de standaard voor die tijd Moskou-praktijk van kerkbouw, waarbij een klokkentoren met vijf koepels en tent-type betrokken was. De versiering van de tempel werd gedaan met tegels en florale ornamenten. Hun auteurschap behoort toe aan de persoon die we ook bij naam kennen. Hij was de toen beroemde pottenbakker Stepan Polubes.
Aan de ontwikkeling van een tempelproject met betrekking tot watNu zouden ze het design noemen, Tsaar Alexei Mikhailovich had er zelf een hand in. Hij was het die opdracht gaf om de kerk van Gregorius van Neocaesarea in rode kleur onder een baksteen te schilderen en de tent met wit en turkoois te bedekken. Als gevolg hiervan bleek de kerk zo mooi te zijn dat deze in de volksmond de Rode Kerk werd genoemd. De iconostase werd geschilderd door tsaristische kunstenaars en pictogramschilders, geleid door de beruchte Simon Ushakov. Zijn auteurschap in dit project, bijvoorbeeld, behoort tot het beeld van de Moeder van God "Eleusa-Kikk". Natuurlijk is hij nu niet in de tempel, maar tussen de tentoonstellingen van de Tretjakov-galerij.
In dezelfde kerk was tsaar Alexei Mikhailovich getrouwdmet Natalia Naryshkina in 1671. Daarin werd de baby gedoopt, die bestemd was om vervolgens keizer Peter de Grote te worden. Zelfs vandaag, in de kerk van Gregorius van Neocaesarea, wordt een lettertype bewaard waarin de toekomstige hervormer soeverein werd gedoopt. In principe was dergelijke aandacht voor de tempel van de koninklijke familie vrij verklaarbaar, omdat de rector traditioneel de biechtvader van de koning was en de tempel zelf de status van hoveling had.
Tijdens de gebeurtenissen van 1812, de kerk op PolyankaGregorius van Neocaesarea onderscheidde zich ook. Als de Fransen zich ten opzichte van andere kerken toestaan om vandalisme te plegen en veel plaatsen van aanbidding verbranden op dezelfde manier als gewone huizen, dan hebben ze zich in dit geval ongekend gedragen. Namelijk: in de kerk van Gregorius van Neocaesarea hadden soldaten dienst, wiens taak het was het gebouw te beschermen tegen plundering en tegen vuur. Franse soldaten droegen water in emmers om het te beschermen tegen de brand die de hoofdstad verwoestte. Bij deze gelegenheid klaagde Napoleon en zei dat hij, als dit maar mogelijk was, deze kerk in de palm van zijn hand zou leggen en naar Parijs zou worden gebracht.
Maar wat de Franse interventionisten niet deden,met succes uitgevoerd door de Russische communisten. Gedurende 22 jaar na de revolutie van 1917 werden er nog steeds diensten gehouden in de kerk van Gregorius van Neocaesarea. Maar in 1939 werd het gesloten en half vernietigd. De laatste abt werd gedood op het oefenterrein van Butovo.
De tempel keerde pas in 1994 terug in handen van gelovigen.Op dat moment werden de diensten hervat. Tegen 1996 werd de tempel voldoende herbouwd om te worden geheiligd, wat gebeurde met de deelname van de patriarch van Moskou en Alexy II, Rusland. Volgens officiële bronnen is de beschermheilige van de kerk, St. Gregorius van Neocaesarea, begraven in de kerk. Ze werden in 1998 door Metropolitan Anthony van Sourozh overgebracht naar de parochiegemeenschap.
Momenteel, naast dit heiligdom, hierinde tempel heeft deeltjes van de overblijfselen van vele andere heiligen, wat van enige waarde is in de ogen van gelovigen. Naast de hoofdtroon ter ere van de aangeduide vader van de kerk, nog twee functies ter nagedachtenis aan de Gregorius de theoloog en ter ere van het icoon van de moeder van God "Bogolyubskaya". De rector van de kerk op dit moment is de bisschop in rust Jerome (Chernyshov).
De gemakkelijkste manier om de tempel te bereiken is vanaf het metrostation Polyanka. Het volledige adres van de parochie is als volgt: stad Moskou, straat Bolshaya Polyanka, 29A.
Wat betreft het schema, de kerkdiensten worden gehouden op zaterdag, zondag en feestdagen.
Op zaterdag:
zondag:
Een meer gedetailleerd schema van de kerk van Gregorius van Neocaesarea moet in de kerk worden gespecificeerd, omdat het maandelijks wordt bijgewerkt.
