De kern van dit woord geeft aan dat vooroordeel iets is dat het gezond verstand confronteert, dat wil zeggen, verhindert dat het vooruitgaat.
Als een persoon zijn arm brak, dan deed hij dat meestalraadpleegt onmiddellijk een arts. Vrienden en zelfs onbekende mensen zullen met hem sympathiseren en mogelijk zelfs helpen om zaken aan te pakken die een zekere behendigheid van beide bovenste ledematen vereisen. Niet alle ziekten veroorzaken echter zo'n ondubbelzinnige sympathie.
In de middeleeuwen waren Europese landen gedektpaniek: heksen omsingelden de inwoners aan alle kanten. Om in hun aantal te komen, was het voldoende om rood haar te hebben en soms gewoon om een mooie vrouw te zijn. Eenvoudig gecontroleerd door een tovenares: vastgebonden en in het dichtstbijzijnde water gegooid. Als de arme kerel tevoorschijn kwam, was het "duidelijk" dat ze een heks was en daarom levend zou worden verbrand ...
Waarom in sommige gevallen communicatie wordt vermedenmet degenen die op een nogal abstracte manier van hen verschillen? Vooral als deze persoonlijkheidskenmerken niet gerelateerd zijn aan mogelijke opkomende gezamenlijke zaken? Er is duidelijk een vooroordeel, dat wil zeggen vooroordeel. Dit is een mening die door iemand is opgelegd of vrijwillig is aanvaard, overgedragen aan een specifieke persoon.
Er bestaat zoiets als xenofobie, d.w.z.afwijzing van alles wat kenmerkend is voor gewoonten en zeden, en soms het uiterlijk van de inwoners van andere landen en continenten. Veel verschillen zijn echter fictief en met de lichte hand van een of andere onvriendelijke of domme persoon (en mogelijk groepen individuen) zijn ze de publieke opinie geworden. Stereotypen en vooroordelen tegen buitenlanders komen in bijna elk land voor en schrijven aan eigenaars van een huid met een andere kleur of een ander gezicht een nogal vervelende karaktertrek of een neiging tot bijvoorbeeld een parasitaire manier van leven toe. Dus, in het beroemde verhaal van Eugene Schwartz, is de archivaris ervan overtuigd dat de zigeuners enge mensen zijn. Bovendien zag hij ze zelf niet.
Talrijke voorbeelden kunnen worden overwogen encampagne voeren in sommige republieken van de voormalige USSR tijdens zijn ineenstorting, toen het idee van 'verraderlijke indringers', naast dronkaards, die de tijd hadden om de koffer direct op het station op te ruimen, de geest van de inheemse bevolking doordrong.
Naast raciaal of nationaal zijn er ooksociaal vooroordeel. Ze manifesteren zich voornamelijk in relatie tot degenen die zich op andere niveaus van de sociale hiërarchie bevinden. Meestal ervaren meer succesvolle medeburgers minachting en soms haat voor de armen of degenen die zij beschouwen. Het gebeurt echter andersom, wanneer een succesvol persoon duidelijk wordt beschouwd als een slechterik en een dief. Soms worden dergelijke stemmingen aangewakkerd door politici, gebaseerd op een soort persoonlijke interesses.
En nog een soort vooroordeel.Religieus vooroordeel is onverdraagzaamheid jegens mensen die een ander geloof belijden. Het zijn deze verschillen die vaak de oorzaak zijn van oorlogen, het uiteenvallen van welvarende staten en genocide. De basis voor de propaganda van haat zijn eeuwenoude vooroordelen dat iemand niet veel moeite hoeft te doen om uit het onderbewustzijn te komen.
Natuurlijk is niet alle intolerantie datondeugd. Er zijn gebruiken en zeden die in tegenspraak zijn met de normen van een beschaafde samenleving (bijvoorbeeld kannibalisme). Maar voor het grootste deel is vooroordeel een zeer ongelukkig fenomeen dat de wederzijdse verrijking van culturen en wederzijds begrip tussen zulke verschillende en altijd op hun eigen manier geweldige mensen belemmert.
