Futurisme (van het Latijnse woord futurum,wat "toekomst" betekent) - de avant-gardistische trend in de kunst van Europa in 1910-1920, voornamelijk in Rusland en Italië. Het trachtte de zogenaamde "kunst van de toekomst" te creëren, zoals vertegenwoordigers van deze richting verkondigden in manifesten.
In het werk van F. T.Marinetti, een Italiaanse dichter, Russische kubistische futuristen uit de Gilei-samenleving, evenals deelnemers aan de Mezzanine of Poetry, de Association of Ego Futurists en Centrifuges, verwierpen de traditionele cultuur als een erfenis van het 'verleden', ontwikkelden de esthetiek van de machine-industrie en stedenbouw.
Want het schilderen van deze richting wordt gekenmerkt door instroomvormen, verschuivingen, herhaalde herhalingen van verschillende motieven, alsof door de indrukken die zijn verkregen als gevolg van de snelle beweging samen te vatten. In Italië zijn de futuristen J. Severini, W. Boccioni. In de literatuur is er een mix van sciencefiction en documentair materiaal, in poëzie - experimenteren met taal ("zaum" of "losse woorden"). Russische futuristische dichters zijn V.V. Mayakovsky, V.V. Khlebnikov, I. Severyanin, A.E. Kruchenykh.
Deze richting is ontstaan in de jaren 1910-1912,gelijktijdig met acmeisme. Acmeisten, futuristen en vertegenwoordigers van andere trends van het modernisme in hun werk en vereniging waren intern tegenstrijdig. De belangrijkste van de futuristische groepen, later cubofuturisme genoemd, verenigde verschillende dichters uit de zilveren eeuw. Haar beroemdste futuristische dichters zijn V.V. Khlebnikov, D.D. Burliuk, V.V. Kamensky, A. Kruchenykh, V.V. Mayakovsky en anderen. Het ego-futurisme van I. Severyanin (dichter I.V. Lotarev, levensjaren - 1887-1941) was een van de varianten van deze trend. Beroemde Sovjetdichters B. L. Pasternak en N. N. Aseev begonnen hun werk in de Centrifuge-groep.
Russische futuristen verklaarden de onafhankelijkheidvormen van inhoud, zijn revolutie, onbeperkte vrijheid van poëtische spraak. Ze hebben de literaire tradities volledig verlaten. In een manifest met een zeer gewaagde titel, "Slap in the face of public taste", door hen gepubliceerd in de gelijknamige collectie uit 1912, riepen vertegenwoordigers van deze richting op tot de afwijzing van erkende autoriteiten zoals Dostoevsky, Pushkin en Tolstoj van de Steamboat of Modernity. A. Kruchenykh verdedigde het recht van de dichter om zijn eigen 'duistere' taal te creëren die geen specifieke betekenis heeft. In zijn gedichten werd spraak eigenlijk vervangen door een onbegrijpelijke, betekenisloze reeks woorden. Maar V.V. Kamensky (levensjaren - 1884-1961) en V. Khlebnikov (levensjaren - 1885-1922) konden in hun werk zeer interessante experimenten met taal uitvoeren, wat een vruchtbaar effect had op de Russische poëzie.
De beroemde dichter Vladimir was ook een futurist.Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930). Zijn eerste gedichten verschenen in 1912. Vladimir Vladimirovich bracht zijn onderwerp in deze richting, wat hem vanaf het begin onderscheidde van andere vertegenwoordigers. Majakovski-futurist pleitte actief voor het creëren van een nieuwe samenleving in het leven, en niet alleen tegen verschillende "rommel".
In de voorgaande revolutie van 1917 was de dichterwas een revolutionaire romanticus die het zogenaamde koninkrijk van het "dikke" aan de kaak stelde, voorzag het dreigende revolutionaire onweer. Hij ontkende het hele heersende systeem van kapitalistische relaties en verkondigde het humanistische geloof in de mens in gedichten als dwarsfluit, wolk in broek, mens, oorlog en vrede. Het thema van het gedicht "Cloud in Pants", gepubliceerd in 1915 (alleen in gecensureerde afgeknotte vorm), werd later door de dichter gedefinieerd als 4 kreten van "Down!": Down with love, art, order and faith. Hij was een van de eerste Russische dichters die in zijn gedichten de hele waarheid van de nieuwe samenleving liet zien.
In de jaren voorafgaand aan de revolutie, in het Russischpoëzie waren er slimme individuen, die moeilijk waren toe te schrijven aan een specifieke literaire beweging. Dit zijn M.I. Tsvetaeva (1892-1941) en M.A. Voloshin (1877-1932). Na 1910 verscheen er een andere nieuwe richting: het futurisme, dat zich tegen alle literatuur verzette, niet alleen het verleden, maar ook het heden. Het kwam de wereld binnen met de wens om alle idealen te ondermijnen. Nihilisme is ook zichtbaar in het externe ontwerp van dichterscollecties die op de achterkant van behangpapier of op inpakpapier zijn gepubliceerd, evenals in hun namen "Dead Moon", "Milk of the Mares" en andere typische gedichten van futuristen.
In de eerste collectie "Slap in the Face" in 1912public taste "een verklaring werd gedrukt. Deze werd ondertekend door beroemde futuristische dichters. Dat waren Andrei Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky en Velimir Khlebnikov. Ze eisten hun exclusieve recht op om de woordvoerders van hun tijd te zijn. Dichters ontkenden Dostojevski als idealen , Poesjkin, Tolstoj, maar tegelijkertijd Balmont, zijn "parfum hoererij", Andrejev met zijn "vuile slijm", Maxim Gorky, Alexander Blok, Alexander Kuprin en anderen.
Alles afwijzend, stelt het manifest van de futuristen zich op"bliksem" van een waardevol woord. In tegenstelling tot Vladimir Vladimirovich Mayakovsky probeerden ze niet het bestaande sociale systeem omver te werpen, ze wilden alleen de vormen ervan vernieuwen. In de Russische versie werd de slogan 'Oorlog is de enige hygiëne van de wereld', die werd beschouwd als de basis van het Italiaanse futurisme, verzwakt, maar volgens Valery Bryusov verscheen deze ideologie nog 'tussen de regels'.
Volgens Vadim Shershenevich, futuristenbracht de vorm voor het eerst op de juiste hoogte, waardoor het de betekenis kreeg van het belangrijkste, zelfbewuste element van het werk. Ze verwierpen categorisch gedichten die alleen waren geschreven omwille van een idee. Daarom ontstonden er veel formeel verklaarde principes.
Velimir Khlebnikov, een andere futuristische theoreticus,riep een nieuwe 'abstruse' taal uit als de toekomstige taal over de hele wereld. Daarin verliest het woord zijn semantische betekenis en krijgt het een subjectieve connotatie. Klinkers werden dus begrepen als ruimte en tijd (de aard van aspiratie), medeklinkers - geluid, verf, geur. In een poging om de taalgrenzen te verleggen, stelt hij voor om woorden te creëren met het root attribuut (roots: char ..., chur ... - "we hide and verlegen away").
Symbolistische esthetiek en vooralfuturisten verzetten zich tegen acmeïstische poëzie om deesthetisering te benadrukken. Bijvoorbeeld: 'poëzie is een versleten meisje' van David Burliuk. In de recensie "Het jaar van de Russische poëzie" (1914) merkte Valery Bryusov op, en wees op de opzettelijke grofheid van futuristische verzen, dat het niet genoeg was om alles buiten zijn kring uit te schelden om iets nieuws te vinden. Hij wees erop dat alle vermeende innovaties van deze dichters denkbeeldig zijn. We ontmoeten ze in de poëzie van de 18e eeuw, met Virgil en Pushkin, en de theorie van klankkleuren werd voorgesteld door Theophile Gautier.
Interessant is dat met alle negatie in de kunst,de futuristen van de zilveren eeuw voelen nog steeds de continuïteit van symboliek. Dus Alexander Blok, die het werk van Igor Severyanin bekeek, zei bezorgd dat hij geen onderwerp had, en in een artikel in 1915 merkte Valery Bryusov op dat zijn onvermogen om te denken en zijn gebrek aan kennis zijn poëzie kleineerde. Hij verwijt de Noorderling voor vulgariteit, slechte smaak, en bekritiseert vooral zijn gedichten over de oorlog.
In 1912 zei Alexander Blokdie vreest dat modernisten geen kern hebben. Al snel werden de begrippen 'futurist' en 'bullebak' synoniem met het gematigde publiek van die jaren. De pers keek gretig naar de 'heldendaden' van de makers van de nieuwe kunst. Hierdoor werden ze bekend bij het grote publiek en trokken ze veel aandacht. De geschiedenis van deze trend in Rusland is een complexe relatie tussen vertegenwoordigers van vier hoofdgroepen, die elk geloofden dat het 'waar' futurisme uitdrukt, en fel gepolemiseerd zijn met anderen, waarbij de hoofdrol wordt betwist. Deze strijd vond plaats in stromen van wederzijdse kritiek, die hun isolement en vijandigheid versterkten. Maar soms verhuisden leden van verschillende groepen van de ene naar de andere of werden ze hecht.
