Tyutchev - een van de opmerkelijke dichters van de negentiendeeeuw. Zijn poëzie is de belichaming van patriottisme en grote oprechte liefde voor het moederland. Het leven en werk van Tyutchev is een nationale schat van Rusland, de trots van het Slavische land en een integraal onderdeel van de geschiedenis van de staat.
Het leven van Fedor Tyutchev begon in Orjolprovincie op 5 december 1803. De toekomstige dichter werd geboren in een familiebedrijf genaamd Ovstug. Fyodor Ivanovich begon thuisonderwijs te volgen, studeerde Latijnse en oude Romeinse poëzie. Op twaalfjarige leeftijd had de jongen de oden van Horace al vertaald. In 1817 woonde Tyutchev lezingen bij aan de Universiteit van Moskou (op het Departement voor Literatuur).
De jonge man ontving een certificaat van voltooiing in 1821. Toen trad hij in dienst van het College van Buitenlandse Zaken, hij werd naar München gestuurd. De dichter keerde pas in 1844 terug naar Rusland.
De eerste periode van het werk van Fedor Ivanovich Tyutchev duurt van 1810 tot 1820. Op dit moment schreef de jonge dichter zijn eerste gedichten, die in stijl aan de poëzie van de achttiende eeuw doen denken.
De tweede periode vindt zijn oorsprong in de tweede helft1820s en duurt tot 1840s. Het gedicht "Glimpse" is al van het oorspronkelijke Tyutchevsky-karakter, dat Russische odische poëzie uit de achttiende eeuw en traditionele Europese romantiek combineert.
De derde periode beslaat de jaren 1850 - 1870. Hij kenmerkt zich door de totstandkoming van een aantal politieke gedichten en burgerlijke verhandelingen.
Bij zijn terugkeer naar zijn thuisland neemt de dichter de post insenior censor bij het ministerie van Buitenlandse Zaken. Vrijwel tegelijkertijd trad Fedor Ivanovich toe tot de cirkel van Belinsky en was een actieve deelnemer eraan. Gedichten worden nog steeds in de doos gestopt, maar een aantal artikelen in het Frans worden gepubliceerd. Onder de vele verhandelingen zijn er ook over censuur in Rusland, pausdom en de Romeinse kwestie. Deze artikelen zijn hoofdstukken van een boek genaamd 'Rusland en het Westen', dat Tyutchev schreef, geïnspireerd door de revolutie van 1848-1849. Deze verhandeling bevat het beeld van een duizendjarige macht van Rusland. Tyutchev beschrijft zijn moederland met grote liefde en drukt het idee uit dat het uitsluitend orthodox van aard is. Dit werk presenteert ook het idee dat de hele wereld bestaat uit revolutionair Europa en conservatief Rusland.
Poëzie krijgt ook een slogan: 'Slaven', 'Vaticaanse verjaardag', 'Modern' en andere gedichten.
Veel werken weerspiegelen liefde voornatuur, die onlosmakelijk verbonden is met liefde voor het moederland. Tyutchev had zoveel vertrouwen in Rusland en zijn sterke inwoners dat zelfs zijn dochter in brieven schreef dat ze trots op haar volk kon zijn en dat ze zeker gelukkig zou zijn als ze alleen maar Russisch was.
Wat de natuur betreft, verheerlijkt Fjodor Ivanovitsj zijn vaderland, beschrijft hij elke dauwdruppel op het gras, zodat de lezer doordrenkt is met dezelfde tedere gevoelens voor zijn land.
De dichter slaagde er altijd in om gedachten vrij te houdenen gevoelens, onderwierp hij zich niet aan seculiere moraal en negeerde het seculiere fatsoen. Tyutchevs werk is gehuld in liefde voor heel Rusland, voor elke boer. In zijn gedichten noemt hij haar de Europese "ark van redding", maar geeft de koning de schuld van alle problemen en verliezen van zijn grote volk.
Het creatieve pad van Fyodor Ivanovich omvat meereen halve eeuw. Gedurende deze tijd schreef hij veel verhandelingen en artikelen, ook in vreemde talen. Driehonderd gedichten van Tyutchev worden in één boek geplaatst.
Onderzoekers noemen de dichter een laat-romanticus. Tyutchevs werk is ook bijzonder omdat hij lange tijd in het buitenland heeft gewoond, hierdoor voelde de auteur zich jarenlang verloren en vervreemd.
Sommige historici en literaire critici verdelen het leven van Fjodor Ivanovitsj voorwaardelijk in twee fasen: 1820-1840. en 1850-1860.
De eerste fase is gewijd aan het onderzoeken van uw eigen"Ik", de vorming van het wereldbeeld en het zoeken naar jezelf in het heelal. De tweede fase daarentegen is een diepgaande studie van de innerlijke wereld van één persoon. De belangrijkste prestatie van deze periode wordt door critici de "denisjevski-cyclus" genoemd.
Het grootste deel van de tekst van Fyodor Tyutchev -gedichten die filosofisch, landschapsfilosofisch van aard zijn en natuurlijk een liefdesthema. Dit laatste omvat ook de brieven van de dichter aan zijn geliefde. Tyutchevs werk bevat ook burgerlijke en politieke teksten.
De jaren 1850 worden gekenmerkt door de opkomst van een nieuwespecifiek karakter. Het wordt een vrouw. De liefde in Tyutchevs werk kreeg concrete contouren, en dit is vooral merkbaar in werken als "Ik kende mijn ogen", "Oh, hoe destructief houden we van" en "Laatste liefde". De dichter begint de vrouwelijke natuur te bestuderen, probeert haar essentie te begrijpen en begrijpt haar lot. Tyutchevs geliefde vriendin is een persoon met verheven gevoelens, woede en tegenstrijdigheden. De teksten zijn doordrongen van pijn en angst van de auteur, er is verlangen en wanhoop. Tyutchev is ervan overtuigd dat geluk het meest kwetsbare ding op aarde is.
Deze cyclus heeft een andere naam -"Love-tragic". Alle gedichten hier zijn opgedragen aan één vrouw - Elena Aleksandrovna Denisieva. De poëzie van deze cyclus wordt gekenmerkt door het begrip van liefde als een echte menselijke tragedie. Gevoelens werken hier als een fatale kracht die leidt tot verwoesting en de daaropvolgende dood.
Fedor Ivanovich Tyutchev accepteerde er geendeelname aan de vorming van deze cyclus, en daarom zijn er geschillen tussen literaire critici over aan wie de gedichten zijn opgedragen - Elena Denisyeva of de vrouw van de dichter - Ernestine.
De gelijkenis van liefde is herhaaldelijk benadrukt.lyrische poëzie van de "denisjevski-cyclus", die van confessionele aard is, en pijnlijke gevoelens in de romans van Fjodor Dostojevski. Tegenwoordig zijn er bijna vijftienhonderd brieven bewaard gebleven, geschreven door Fjodor Ivanovitsj Tyutchev aan zijn geliefde.
De natuur in Tyutchevs werk is veranderlijkkarakter. Ze kent nooit vrede, verandert voortdurend en is voortdurend in de strijd van tegengestelde krachten. Omdat het in een continue verandering van dag en nacht, zomer en winter is, is het zo veelzijdig. Tyutchev spaart geen bijnamen om al haar kleuren, geluiden en geuren te beschrijven. De dichter maakt haar letterlijk menselijk, waardoor de natuur zo dichtbij en verwant is aan elke persoon. Op elk moment van het jaar zal iedereen de kenmerken vinden die kenmerkend zijn voor hem, in het weer zal hij zijn stemming herkennen.
Mens en natuur zijn onafscheidelijk in creativiteit, en daarom is een tweedelige compositie inherent aan zijn teksten: het leven van de natuur loopt parallel met het leven van een persoon.
De kenmerken van Tyutchevs creativiteit zijndat de dichter niet probeert de wereld om hem heen te zien door middel van foto's of schildersverven, hij schenkt haar een ziel en probeert er een levend en rationeel wezen in te onderscheiden.
Tyutchevs werk is filosofisch. De dichter was er al op jonge leeftijd van overtuigd dat de wereld een onbegrijpelijke waarheid bevat. Naar zijn mening kunnen woorden de geheimen van het universum niet uitdrukken, kan tekst het mysterie van het universum niet beschrijven.
Hij zoekt antwoorden op zijn vragen en trekt parallellen tussen het menselijk leven en het leven van de natuur. Door ze te combineren tot één geheel, hoopt Tyutchev het geheim van de ziel te leren.
Tyutchevs wereldbeeld heeft nog een ander kenmerkeigenschap: de dichter ziet de wereld als een dubbele substantie. Fyodor Ivanovich ziet twee principes, die constant met elkaar vechten: demonische en ideale. Tyutchev is ervan overtuigd dat het bestaan van leven onmogelijk is zonder ten minste één van deze principes. Dus in het gedicht "Dag en Nacht" wordt de strijd van tegenstellingen duidelijk uitgedrukt. Hier is de dag gevuld met iets vreugdevol, vitaal en oneindig gelukkig, terwijl de nacht andersom is.
Het leven is gebaseerd op de strijd tussen goed en kwaad, voor het geval datLyrics Tyutchev - licht en donker. Volgens de auteur is er geen winnaar en geen verliezer in deze strijd. En dit is de belangrijkste waarheid van het leven. Een soortgelijke strijd vindt plaats in de persoon zelf, zijn hele leven streeft hij ernaar de waarheid te kennen, die zowel in zijn heldere begin als in het donker verborgen kan blijven.
Hieruit kunnen we concluderen dat Tyutchevs filosofiedirect verband houdt met mondiale problemen, ziet de auteur het bestaan van het gewone niet zonder het grote. In elk microdeeltje onderzoekt hij het mysterie van het universum. De filosofische teksten van Fyodor Ivanovich Tyutchev onthullen alle charme van de wereld om ons heen als een goddelijke kosmos.
