Er zijn woorden in verschillendezintuigen en situaties. Ze worden multi-gewaardeerd genoemd. Er zijn termen die een concept uitbreiden tot verschillende industrieën en gebieden van het leven. Neem bijvoorbeeld het woord stigma. Dit concept is te vinden in de literatuur, het wordt gebruikt in de veehouderij en sieraden. Er zijn andere gebieden waar u dit woord kunt horen. En wat is een merk, hoe het te interpreteren en te begrijpen? Laten we het goed doen.
Laten we de woordenboeken doorzoeken.In ons geval is dit de eenvoudigste en meest redelijke onderzoeksmethode. Er staat: "Het merk is een speciaal teken op een product of huisdier dat bepaalde informatie bevat." Dat wil zeggen, we hebben te maken met een soort personalisatie. Zet dus op sieraden een bordje met daarop het monster (de inhoud van het edelmetaal). Dit is een uniforme regel die wordt aangenomen door de expertgemeenschap. Dat wil zeggen, elke juwelier die een product onderzoekt, begrijpt wat de echte waarde ervan is. Het blijkt dat het stigma een manier is om informatie tussen mensen uit te wisselen. Maar dat is niet alles. Hetzelfde teken op een ring of ketting legt een zekere verantwoordelijkheid op aan degene die het heeft geplaatst. Als een juwelier bezig is met bedrog, zal hij over de hele wereld worden onthuld en 'verheerlijkt'. Zulke tags zijn vandaag voor veel dingen uitgevonden. Elk verzendt aan anderen bepaalde, noodzakelijke en nuttige informatie over het product, bovendien praat het over de fabrikant. We kwamen tot de conclusie dat het stigma een gespecialiseerd teken is van veelzijdige inhoud. Hij vertelt degenen die het kunnen lezen over zijn drager en auteur.
Wetenschappers geloven terecht dat de essentie van eenfeit of fenomeen kan dieper worden begrepen als u zich verdiept in de geschiedenis van het voorkomen ervan. Om te begrijpen wat een merk is, zou het goed voor ons zijn om dit logische en duidelijke principe te gebruiken. Je weet dat de wereldbevolking exponentieel groeit. Dit proces is gisteren niet begonnen, zelfs niet in de vorige eeuw. De trend wordt al duizenden jaren gevolgd. Er zijn meer mensen, relaties zijn ingewikkelder. Een aanzienlijk deel van hen houdt zich bezig met eigendomsproblemen. In een bepaald stadium van de ontwikkeling van de samenleving ontstond de behoefte om een uniform (dat wil zeggen voor iedereen begrijpelijk) teken te introduceren dat het eigendom van onroerend goed definieert. Dus kwam het idee om te stigmatiseren. Oude mensen verbrandden specifiek de huid van huisdieren en slaven. Tegenwoordig wordt zo'n teken op het lichaam van vee een merk genoemd. En het stigmatiseren van mensen is strikt verboden door de wet in moderne beschaafde landen.
Om te branden met een specialeeen foto, een hulpmiddel is nodig. Hetzelfde kan gezegd worden van productafdichtingen. Deze tool heeft dezelfde naam - het stigma. Het is uniek of verenigd. Het is bijvoorbeeld gebruikelijk om een test op sieraden uit te voeren. De betekenis ervan is verenigd zodat iedereen het begrijpt. Maar daarnaast kan het merk van de fabrikant op het merk aanwezig zijn. Hij is uniek. Elke juwelier heeft zijn eigen symbool. In het verleden had elke eigenaar zijn eigen merk, zodat het mogelijk was om eigendom te onderscheiden van vergelijkbare, maar van andere eigenaren. Het was een soort jurisprudentie in de kinderschoenen.
Parsing wat een merk betekent is onmogelijk om dat niet te doenherinner je de beroemde roman "Three Musketeers." Er is een scène die de essentie van het bestudeerde concept onthult. Op de schouder van de schoonheid vond de graaf het stigma van de stad Lille. Zo'n bedrukking heeft een andere betekenis. Vroeger werd het als straf gebruikt. Het stigma werd op de crimineel geplaatst zodat iedereen de essentie van deze gewetenloze persoon kon begrijpen. Betrapt worden op een plaats delict werd als een grote schande beschouwd. Degenen die de wet overtreden werden gestraft. Maar in tegenstelling tot de huidige algemeen aanvaarde regels, vergeven ze niet. Een man moest zijn daad betalen tot het einde van zijn dagen. Dit is waar de uitdrukking "schaamte" vandaan kwam. Het betekent morele verantwoordelijkheid voor een fout die niet kan worden verwijderd door goede daden of door de tijd.
Jij en ik probeerden erachter te komen watbetekent het woord "merk". Meestal komen we hem tegen als ze praten over de bekendheid die een bepaalde persoon in ongepaste daden heeft verdiend. Dat wil zeggen dat het concept een negatieve betekenis heeft. Maar in feite betekent het stigma in eerste instantie een regelmatig, geen beschamend teken dat de informatie bevat die voor anderen nodig is. En het woord kreeg alleen een slechte kleur vanwege het gebruiksgemak. Voorheen was er geen huidtransplantatie; het leek onmogelijk om brandwonden te verwijderen. Daarom vonden de beulen dat een stigma op het lichaam van de crimineel leggen een goede beslissing was, zodat hij niet van dit onthullende teken af kon komen. Zo'n "grap van de geschiedenis" vond plaats met het gebruikelijke, heel gewone symbool van eigendom van eigendom voor de eigenaar. Ondertussen vonden de meesters dit idee vrij nuttig voor zichzelf. Het stigma, als reclametool, is populair geworden, maar is nog steeds niet verloren.
