Aan de oevers van de Neva, op het grondgebied van de Alexander NevskyLavra, is een van de meest interessante begraafplaatsen in St. Petersburg, Nikolsky genaamd. Bijna anderhalve eeuw later gesticht dan het klooster zelf, is het onlosmakelijk verbonden met zijn geschiedenis en wordt het omringd door vele legendes die in vervlogen tijden zijn samengesteld en die nog steeds vers zijn in de herinnering van onze tijdgenoten.
In 1710, op het hoogtepunt van de oorlog met de Zweden,Tsaar Peter I, die het moreel van zijn leger wilde verhogen, beval een klooster te stichten ter ere van de heilige prins Alexander Nevsky, die hen 470 jaar geleden versloeg. Daartoe koos hij persoonlijk de plaats waar, volgens de verkeerde opvatting die in die jaren bestond, een historische strijd plaatsvond.
Dus werd de beroemde Alexandro-Nevskaya gelegdLavra in St. Petersburg, in die jaren de hoofdstad van het Russische rijk. De constructie duurde bijna de hele 18e eeuw en pas halverwege 1790, na voltooiing van de werkzaamheden in verband met de bouw van het belangrijkste architectonische centrum - de Holy Trinity Cathedral, kreeg de laurier zijn definitieve vorm. De naam, zoals gewenst door de stichter van Sint-Petersburg - tsaar Peter I, ontving ze ter ere van de legendarische winnaar van de Zweden, die de hemelse beschermheilige van de stad werd, wiens relikwieën er in 1724 van Vladimir naar werden overgebracht.
Meer dan twee eeuwen lang was de stad aan de Neva de hoofdstadHet Russische rijk, en het is niet verwonderlijk dat het zijn klooster was dat de hoogste status bezat onder andere kloosters van een steeds groter wordende en groeiende staat. Tijdens de drie-eeuwse geschiedenis van de laurier werden op zijn grondgebied verschillende begraafplaatsen gevormd die de beroemde Russische necropolis vormden. De eerste was Lazarevskoye.
Er werden sinds 1713 graven op gemaaktjaar, dat wil zeggen, vrijwel onmiddellijk na de oprichting van de laurier. Deze necropolis, gelegen op het grondgebied van het grootste klooster van Rusland, ging in zijn status verder dan de gebruikelijke begraafplaats. Het is voldoende om te vermelden dat koninklijke begrafenis vereist was om erop te worden begraven.
Ruim een eeuw later, in 1823, verderDe Tikhvin-begraafplaats, op de plaats waar later de Necropolis van Kunstenaars ontstond, werd gesticht op het grondgebied van het klooster. De graven van prominente figuren uit de Russische kunst zijn vanuit andere stadsbegraafplaatsen naar zijn grondgebied overgebracht.
En ten slotte was de derde in tijdNikolsky-begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra, geopend in 1863 aan de oostkant van de Holy Trinity Cathedral, daarom werd het eerst Zasoborny genoemd. Nikolsky echter, begonnen ze hem pas in 1871 te noemen, toen de nabijgelegen Sint-Nicolaaskerk, die haar naam gaf, werd gebouwd en ingewijd.
Dat is al lang voor de oprichting van de begraafplaats hier bekendhet was de bedoeling om een uitgestrekt park op te zetten waar het pad naar de hoofdingang van het klooster doorheen zou lopen. Maar later veranderden de plannen van de architecten. Volgens de overgebleven gegevens werd de eerste begrafenis hier in mei 1863 gepleegd. De naam van degene die voorbestemd was om als eerste in het land van een nieuw kerkhof te liggen, is ook bekend. Dit was de weduwe van de dienaar van de lauweren, Sergei Afanasevich Timofeev - Varvara Nikitichna.
Alexander Nevsky Lavra in St. Petersburg metdag van de oprichting werd gebouwd volgens een strikt vastgesteld plan, ontwikkeld door de beroemde architect Domenico Trezzini. Het was gebaseerd op strikte geometrische constructies. Ze waren ook een karakteristiek kenmerk van de nieuwe begraafplaats. De hoofdingang was verbonden met de Sint-Niklaaskerk door een directe steeg, ook wel Sint-Nicolaas genoemd. Het was de centrale lengteas. Aan weerszijden ervan liepen parallelle paden in westelijke richting. Ze werden op hun beurt doorkruist door dwarse steegjes die naar het zuidelijke deel van de necropolis leiden.
De opstelling was kunstmatig doordacht.gecreëerde vijver. Vanaf de oostkant opende een zeer schilderachtig uitzicht op de tempelgebouwen van de Alexander Nevsky Lavra. Aan de kust kon men tegelijkertijd de Drie-eenheidskathedraal bewonderen, evenals de Fedorov- en Blagoveshchensk-kerken.
Vanaf het allereerste begin is deze begraafplaats de duurste gewordenen een prestigieuze begraafplaats in St. Petersburg. Dienovereenkomstig werd het in een voorbeeldige volgorde gehouden en herinnerde het zich met zijn uiterlijk, waarschijnlijker, een park dan een plaats van eeuwige rust. Een rustige en pittoreske vijver vulde deze overeenkomst alleen maar aan. Deze status bleef bij hem tot de Oktoberrevolutie.
Nikolskoe begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra, opdat was de begraafplaats van voornamelijk rijke mensen, aan het einde van de 19e eeuw werd versierd met tal van zeer artistieke kapellen en crypten. Hun projecten werden uitgevoerd in opdracht van de beste meesters van die tijd, zoals I. Schroeder, R. Bach, I. Podozyorov ea De meeste gebouwen werden opgetrokken in de oude Russische stijl die kenmerkend was voor die tijd.
Een ander kenmerkend verschil van Nikolskybegraafplaatsen zijn altijd een overvloed aan sculpturen geweest die grafstenen aanvullen of vervangen. De aandacht van bezoekers van de begraafplaats wordt ook steevast aangetrokken door grafstenen in art nouveaustijl. Hun kenmerk is decoratie gemaakt met mozaïeken, majolica en keramiek.
In meer dan een halve eeuw daarvoortijdens de staatsgreep van oktober werden hier vele beroemde mensen begraven: de beroemde piloten L.M. Matsievich en S.I. Utochkin, componist en dirigent Rubinstein Anton G., uitgevers A.S. Suvorin en S.N. Shebinsky, evenals vele anderen.
Sinds het begin van het bestaan van de Nikolsky-begraafplaats opzijn grondgebied kreeg een speciale plaats toegewezen voor de begrafenis van de monniken van de lauweren en de hogere geestelijkheid van Petersburg. Het kreeg de naam Bratsk en werd van het hoofdmassief gescheiden door een pad dat de bisschop werd genoemd.
Deze site is bewaard gebleven tijdens de Sovjetperiode en inIn 1979 werd Metropolitan Nicodemus (Rotov) erop begraven. Vanwege zijn populariteit onder geestelijken en leken die de kerk trouw bleven tijdens de moeilijke jaren van atheïstische vervolging, vormde zijn begrafenis de aanzet tot het begin van het herstelproces van het grondgebied van de begraafplaats, dat in een zeer verwaarloosde staat verkeerde in die jaren.
Nikolskoe-begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra,ondanks dat het een integraal onderdeel is van het klooster Necropolis, heeft het niet de status van museumreservaat. Met de komst van de Sovjetmacht was het herhaaldelijk gepland om het te sluiten, en de reden was niet alleen dat de nieuwe meesters van de wereld er geen ideologische of historische waarde in zagen.
Direct na de revolutie, toen het land abruptde criminele situatie nam toe, de begraafplaats trok talrijke overvallers aan, scheurde graven en brak crypten open op zoek naar juwelen. Over het algemeen is het grondgebied een toevluchtsoord geworden voor straat- en voortvluchtige criminelen die zich tussen de graven en terroristische voorbijgangers vestigden. Om de orde op de een of andere manier te herstellen, werd besloten om alle graven van enige interesse naar andere plaatsen te verplaatsen en de kapellen en crypten te vernietigen die in dievenhallen waren veranderd.
Bovenstaand besluit is niet volledig uitgevoerd.was, en de Nikolskoye-begraafplaats (St. Petersburg) bleef bestaan, maar de overblijfselen van vele prominente figuren uit de Russische cultuur werden nog steeds overgebracht naar de Necropolis van meesters van kunst. Dit waren mensen wiens namen voor altijd onze geschiedenis zijn binnengekomen. Onder hen de uitstekende muzikant Anton Rubinstein, kunstenaar Kustodiev, de beroemde actrice van het begin van de 20e eeuw Vera Fedorovna Komissarzhevskaya en een aantal andere artiesten.
In de jaren twintig ontstond het stadsbestuurproject voor het creëren van het eerste crematorium in Rusland op de begraafplaats. Voor de implementatie wilden ze de Nikolskaya-kerk, die toen gesloten was, naar behoren opnieuw uitrusten. De eerste experimenten werden zelfs uitgevoerd, maar zonder de juiste uitrusting waren ze niet succesvol, en gelukkig lieten ze dit idee varen. Het crematorium in Leningrad werd pas in 1973 gebouwd en in dit opzicht werd in 1980 een columbarium gebouwd op de Nikolsky-begraafplaats.
Onder degenen die hier het laatste toevluchtsoord hebben gevonden,in de postcommunistische periode zijn er ook mensen die terecht de geschiedenis van Petersburg zijn ingegaan. Allereerst is dit zijn eerste burgemeester, Anatoly Sobchak. Anatoly Alexandrovich, afgestudeerd aan de Leningrad State University, was sinds 1973 bezig met lesgeven, verdedigde zijn proefschrift in 1982 en werd professor in een van de faculteiten. Aan het begin van de jaren negentig was Anatoly Sobchak actief betrokken bij het politieke leven van de stad en werd hij, nadat hij zijn lidmaatschap van de CPSU had onderbroken, een van de leiders van de perestrojka-beweging.
Naast hem wordt op de Nikolsky-begraafplaats begraven enGalina Vasilievna Starovoitova, een afgevaardigde van de Doema, die veel heeft gedaan om de gevolgen van het totalitaire regime te boven te komen en in november 1998 tragisch is omgekomen door moordenaars. Op haar graf kun je altijd verse bloemen zien die zijn meegebracht door Petersburgers die haar burgerlijke prestatie herinneren en waarderen. De uitstekende kerkfiguur Metropolitan John van St. Petersburg en Ladoga (Snychev), die in 1995 naar de Heer vertrok en zijn geheugen verliet als een van de actieve deelnemers aan het proces om het religieuze bewustzijn van de Russen nieuw leven in te blazen, wordt hier ook begraven.
Nieuwe impuls voor zijn ontwikkeling Nikolskoede begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra ontvangen in de jaren negentig. Het werd, net als in het verleden, de rustplaats van degenen wier familieleden goed konden betalen. Veel "nieuwe Russen" en de autoriteiten van de schaduwbusiness bleken de eeuwige gasten te zijn na de bloedige "confrontatie" die traditioneel in die jaren was. Het is merkwaardig dat het toen was dat de talrijke legendes die eerder bestonden over de boze geesten, die naar verluidt de Nikolskoye-begraafplaats tot hun toevluchtsoord maakten, nieuw leven werden ingeblazen.
De zogenaamde gele pers werd breed overdreven inDie jaren, geruchten over ondergrondse catacomben die op zijn grondgebied zijn ontdekt, in de oudheid zijn gerangschikt door de Vikingen, en niet alleen gevuld zijn met oude wapens, maar ook met voorwerpen van magische cultus die vandaag de dag niet hun kracht hebben verloren. Er werd veel gesproken over satanisten die godslasterlijke en goddeloze rituelen uitvoerden op verse graven.
Het kwam zelfs op het punt dat ze dat onder beweerdenhet altaar van de belangrijkste Lavra-kerk - Holy Trinity Cathedral - is het altaar voor de viering van de zwarte mis. Over het algemeen kende de menselijke fantasie geen grenzen en schilderde de Nikolskoye-begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra in de meest onheilspellende kleuren. Het resultaat was dat de graven van beroemdheden naar de achtergrond verdwenen, en het waren deze satanische verhalen die velen aantrokken.
Tegenwoordig kunnen we dat met recht zeggenNaast andere necropolen in Sint-Petersburg is de Nikolskoye-begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra van bijzonder belang voor toeristen en stadsbewoners. Openingstijden: 9: 00-17: 00 uur (oktober tot april) en 9: 00-19: 00 uur (mei tot september). Dit is niet altijd voldoende om iedereen de kans te geven het te bekijken, wat niet verwonderlijk is, gezien de belangstelling die niet alleen de geschiedenis ervan, maar ook de personen die erop begraven liggen, onder de burgers wekt.
Om beter aan de vraag te voldoenSamen met excursieorganisaties verricht ook de directie van de Nikolskoye-begraafplaats van de Alexander Nevsky Lavra onvermoeibaar werk. De diensten die ze aanbieden (zowel informatief als educatief, en puur praktisch, bijvoorbeeld het vervaardigen van monumenten) zijn zeer divers.
En tot slot kunt u zich er een van herinnerende hierboven genoemde verhalen. De legende van een zekere Lavra-monnik genaamd Procopius, die in die jaren bestond, was vooral populair. Er werd gezegd dat hij, nadat hij het ware geloof had verlaten, een genezer werd en met boze geesten communiceerde. Op een keer bood Satan hem zelf een deal aan. Procopius was verplicht om in de kerstnacht een zondaar te doden op een van de graven en vervolgens 666 keer voor zonsopgang God te vervloeken. Hiervoor werd hem eeuwig leven beloofd.
Voor de zondaar kwam de kwestie niet aan de orde, het goede is nabijhotel "Moskou", en er zijn er 's nachts genoeg. Maar toen de monnik, nadat hij haar op de begraafplaats had gedood, probeerde het afgesproken aantal vloeken uit te spreken, kon hij het niet volhouden tot zonsopgang. 'S Morgens ontdekten de eerste bezoekers het half ontbonden lichaam van een monnik, waarvan een van de poten in een kattenpoot veranderde. Het is heel goed mogelijk dat dit allemaal fictie is, maar pas sindsdien verscheen er een enorme, woedende kat op de begraafplaats, wiens vacht vreemd lijkt op de baard van de afvallige Procopius. Degenen die niet geloven, kunnen gaan en overtuigd worden.
