Het morele ideaal is een voortgebouwd procesperceptie van morele vereisten door een bepaald beeld van de persoon. Het wordt gevormd door een aantal kenmerken. Verderop in het artikel zullen we het concept van "morele idealen" in meer detail onderzoeken (voorbeelden hiervan worden hieronder gegeven). Wat kunnen ze zijn? Wat zijn de doelen?
Spirituele en morele idealen van persoonlijkheid dienenrolmodel. De samenleving stelt bepaalde eisen aan mensen voor moreel gedrag. De drager ervan zijn juist morele idealen. Het beeld van een hoogontwikkelde persoon in morele termen belichaamt die positieve eigenschappen die als standaard dienen voor relaties en gedrag tussen mensen. Het zijn deze kenmerken die een persoon in het bijzonder, en de samenleving als geheel, hun morele karakter verbeteren en daardoor ontwikkelen.
De idealen en morele waarden van verschillende tijdenverschilden onderling. Veel beroemde denkers en dichters hebben dit onderwerp in hun werken aan de orde gesteld. Voor Aristoteles was het morele ideaal zelfbeschouwing, kennis van de waarheid en onthechting van wereldse zaken. Volgens Kant zit in elke persoonlijkheid een 'volmaakte man'. De instructie voor zijn acties is het morele ideaal. Dit is een soort intern kompas dat een persoon dichter bij perfectie brengt, maar het niet perfect maakt. Elke filosoof, wetenschapper, theoloog had zijn eigen beeld en zijn eigen begrip van het morele ideaal.
Morele idealen dragen daar ongetwijfeld aan bijzelfstudie van het individu. De mens tracht door wilskracht en begrip dat het doel moet worden bereikt de hoogten van het morele gebied te bereiken en te veroveren. Morele idealen vormen de basis waarop morele principes en normen verder worden gevormd. Dit alles gebeurt op basis van belangen in het menselijk leven. Even belangrijk is de levenssituatie waarin het individu zich bevindt. Tijdens de oorlogsjaren waren morele idealen bijvoorbeeld gericht op het beeld van een moedige, dappere, nobele man die wapens bezit, maar deze alleen gebruikt om zijn land en zijn gezin te beschermen.
Het begrijpen van het morele ideaal heeftdistributie naar de hele samenleving. Een man droomt ervan zichzelf te zien in de samenleving, die zal worden gebouwd op humane en eerlijke principes. In dit geval is het ideaal het beeld van een dergelijke samenleving waarin het mogelijk is om de belangen van bepaalde sociale groepen, hun concepten van hogere rechtvaardigheid en de sociale structuur die het beste zou worden, te uiten.
Morele indicatoren van het sociale ideaalbestaan uit een gelijke verdeling van welvaart tussen leden van de samenleving, de relatie tussen mensenrechten en verplichtingen. Hoge morele elementen zijn onder meer persoonlijkheidsvermogens, de plaats in het leven, de bijdrage aan het openbare leven en het bedrag dat daarvoor wordt ontvangen. Morele idealen bepalen de positieve indicatoren van het leven en het vermogen om een gelukkig bestaan te bereiken. Streven naar excellentie, wat het uiteindelijke doel is van alle inspanningen, een mens en de samenleving mag alleen zeer morele middelen gebruiken.
Lenin beschouwde morele idealen als moreelde hoogste ", die positieve kenmerken combineert. Naar zijn mening vertegenwoordigden ze alles wat nodig is voor mensen en waren ze een model voor de samenleving. Vanuit de morele eigenschappen, geëvalueerd op een hogere schaal, wordt de inhoud van het ideaal opgebouwd. Bewustzijn verheft in hoge mate die zeer morele kenmerken, kwaliteiten, relaties van mensen die echt en echt van aard zijn. De samenleving en het individu streven naar het realiseren van morele waarden. Elk lid van de samenleving moet goed denken, in staat zijn om relaties op te bouwen en interactie aan te gaan. Het ideaal gaat gepaard met bepaalde positieve emotionele manifestaties. In het bijzonder omvatten ze bewondering, goedkeuring, verlangen om beter te zijn. Dit alles is een sterk stimulerend middel dat iemand doet streven naar zelfstudie en zelfontwikkeling. Er zijn verschillende soorten idealen: regressief en reactionair, echt en utopisch. De inhoud van morele kwaliteiten is in de loop van de geschiedenis veranderd. De idealen van het verleden vanwege hun illusoire aard Ty en isolatie van de werkelijkheid, niet gericht op de activiteit van het individu, bleef ontoegankelijk. Zelfs de essentie van progressieve hoog-morele indicatoren nam subjectieve wensen als uitgangspunt, zonder de onpartijdigheid van de wet en de middelen van verwezenlijking te beseffen.
In de dagen van het communistische systeem, moreelidealen werden opgeroepen om de formatie te dienen, versterking van het bestaande systeem. Een indicator van de hoge moraal van de moderne samenleving is een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid. Ze onderscheidt zich door het verlangen naar morele excellentie. De samenleving stelt bepaalde morele eisen aan haar leden. Samen vormen ze een model van een volledig ontwikkelde persoonlijkheid. Voortdurend verrijkt, aangevuld met iets nieuws, weerspiegelen ze de ontwikkeling van de morele praktijk van de socialistische samenleving. In de samenleving van de tijd van het socialisme staat persoonlijke cultuur, een actief maatschappelijk standpunt, een gevoel van openbare plicht, het niet loslaten van woorden en daden, eerlijkheid op de eerste plaats.
De morele idealen van onze tijd hebben karakteractief en effectief, gekoppeld aan de behoeften van de samenleving. Ze krijgen echte contouren in de socialistische interactie van leden van de samenleving. Morele principes van moderniteit zijn actief op het gebied van zelfverbetering, morele opvoeding en zelfontwikkeling. Plechanov zei dat hoe actiever iemand ernaar streeft een sociaal ideaal te bereiken, hoe hoger hij moreel wordt. Maar zelfs in socialistische tijden gaan zeer morele indicatoren, die niet samenvallen met de realiteit, een stap verder. Ze stellen een persoon bepaalde doelen voor, die bestaan uit een constante beweging, een continu ontwikkelingsproces. Het vergroten van de sociale activiteit van het individu, het verbeteren van de sociale praktijk en morele opvoeding - dit alles in een complex zal het mogelijk maken om de tegenstellingen op te lossen die ontstonden tussen de realiteit en het morele ideaal.
