Uit het Engels wordt de term "folklore" vertaald als"Populaire wijsheid", "populaire kennis." Het werd voor het eerst gebruikt door de Engelse historicus William Thomson. In Europa en Amerika is de term begrepen als alle soorten volkskunst, zowel verbaal als muzikaal, evenals borduurwerk, hout- en beenhouwwerk. In de nationale wetenschap wordt volkskunst als folklore beschouwd. Beroemde folk-genres zijn zeer divers. Dit zijn belangrijke werken, zoals epos, sprookjes, heldendichten en kleine vormen: chastooshkas, raadsels, spreekwoorden en gezegden, etc. Dit zal in het artikel worden besproken.
Kleine folkloristische genres
Основными признаками, характеризующими Folkloristische werken beschouwen de orale vorm van hun verspreiding, de collectiviteit van de schepping en de speciale artistieke vorm. Daarom worden ongeoorloofde werken toegeschreven aan folklore. Volgens deze tekens behoren folkloristische genres van chastooshkas, raadsels, spreekwoorden en gezegdes tot hen. Overweeg sommige ervan. Chastooshku heeft een kort Russisch liedje genoemd, dat vaak de vorm heeft van een kwatrijn met een humoristische inhoud. De mensen die deze komische liedjes componeerden, gebruikten alle rijkdom en expressiviteit van de Russische taal. Op de festiviteiten in de dorpen werden chastooshkas uitgevoerd op de accordeon. Dit volkskunstgenre ontstond in de 19e eeuw en werd in de 20e eeuw ontwikkeld.
Spreuken en gezegden zijn folklore-genres,het belangrijkste kenmerk hiervan is een korte, beknopte uitstraling, semantisch gemak en eenvoud van presentatie. Sommige uitspraken en spreekwoorden zijn afkomstig van de Russische folklore - liederen, sprookjes, mysteries. Spreuken en uitspraken weerspiegelden het leven van de mensen, observaties van natuurlijke en sociale verschijnselen. De klassiekers van de Russische literatuur, gecultiveerd in folklore, hebben het verrijkt met hun eigen zinnen uit literaire werken. Dergelijke populaire uitdrukkingen zijn te vinden in Fonvizin, Poesjkin, Gribojedov en Krylov.
Tradities die zich hebben ontwikkeld in de Russische folkcreativiteit, van generatie op generatie doorgegeven, gedurende vele eeuwen. Er waren dus folklore-genres, in de oorsprong waarvan de taal van parabels. Bijvoorbeeld raadsels. In de oudste weerspiegelt het leven van mensen die zich bezighielden met jagen en het fokken van vee. In de later gevonden tekens van het leven van boeren. Er was een overtuiging dat in de toespraak de namen van objecten die verband houden met belangrijke zorgen over hun welzijn niet kunnen worden gebruikt. Als een ceremonie (bijvoorbeeld een bruiloft) volgens de overtuigingen van mensen onderworpen zou zijn geweest aan de invloed van kwade krachten, dan werden allegorieën en raadsels in het dagelijks leven gebruikt om geen verboden woorden te uiten. Om een nieuw woord te maken of een vervanging voor het verboden woord, werd consonantie gebruikt en de betekenis ging verloren in de zin, maar het was niet belangrijk. Naast raadsels, waarin het leven of natuurlijke fenomenen werden weerspiegeld, waren er ook raadsels-grappen. De vraag welke steen in de rivier wordt beantwoord, is bijvoorbeeld nat.
Werken van folklore voor kinderen.
Folklore is niet alleen interessant als cultureelde herinnering aan de mensen, maar ook de mogelijkheid om de volkspedagogiek te verkennen. Het is bekend dat kleine folklore-genres: slaapliedjes, kinderrijmpjes, moppen, tongtwisten, vooral bedoeld voor kinderen. Dus, slaapliedjes werden gezongen toen de baby in de wieg wiegde. Woorden en een klankschaal werden op zo'n manier gekozen dat een beeld van vrede en stilte werd gecreëerd. De volgende verkleinwoorden werden gebruikt: "lyulenki", "kleine ganzen", de spinnende kat werd genoemd. Als je de folklore voor kinderen herinnert, kun je niet voorbij patters gaan. Ze leren kinderen immers luisteren, alert zijn op geluiden en moeilijke uitspreken. Onzin - korte gedichten met humoristische inhoud, kinderen aan het lachen maken en aan het denken zetten, lijntjes met gedichten naast elkaar zetten en bekende aspecten van het leven.
Moderniteit dicteert een nieuw tempo van leven, een nieuwde manier en communicatie tussen ouders en kinderen is ook veranderd. Weinig ouders zullen zich minstens één voorbeeld uit de volkskunst kunnen herinneren om voor een kind te zingen. En toch blijft de belangstelling voor folklore in de samenleving bestaan.
