Satire is een scherpe manifestatie van de strip wanneerlachen wordt een wapen in de strijd tegen verschillende menselijke ondeugden. Sinds de oudheid speelden satirische schrijvers een bijzondere rol in de samenleving, ze werden beschuldigers en waarheidzoekers genoemd. Door de allegorische en ambiguïteit van hun werken probeerden ze te praten over wat verboden was om mensen te brengen en wat soms wettelijk strafbaar was.
Жанр берет свои истоки еще в Древнем Риме.Op dat moment ontstond er inzicht in wat de rol van een satirische schrijver in de samenleving was. De eerste auteurs van een speciale vorm van het literaire woord - Aristophanes, Menander, Lutsily en anderen - maakten gedichten van klein volume waarin ze de politiek van een heerser, het leven van de adel en andere sociale feiten belachelijk maakten.
De publieke rol van de satirische schrijver begonkrijgen vorm in de middeleeuwen, toen de klassiekers van humor in Europa werden gecreëerd - Giovanni Boccaccio, François Rabelais en Miguel de Cervantes. De eerste aanklagers van de traagheid van de kerk, het feodale systeem en de romantische opvattingen hadden een grote invloed op de geest van een beetje verlicht Europa. Gedwongen om de ondeugden van de eeuw te zien, te evalueren en te bestrijden.
Satire vervormt opzettelijk de werkelijkheid, bijzonderreproduceert de werkelijkheid op een manier, waarbij alle personages en gebeurtenissen conventionele beelden zijn die de ondeugden en levens van individuen of segmenten van de bevolking weerspiegelen. Een onderscheidend kenmerk van dit genre is een sterk negatieve beoordeling van wat er gebeurt. Het belangrijkste wapen van satire is de groteske en overdrijving, spot en aanklacht wordt opgebouwd door een onwaarschijnlijk of sterk overdreven fenomeen in de tekst te introduceren.
Satire wordt vaak erg subjectiefdaarom worden satirische schrijvers zelf vaak aan scherpe kritiek onderworpen. Ze kunnen allemaal in één woord worden genoemd: opvoeders, door sociale tekortkomingen belachelijk te maken, leerden mensen diep in het probleem te kijken, imperfectie te zien en, als resultaat, op zoek te gaan naar nieuwe richtlijnen. Dit is de essentie van satire - de bevestiging van hoge morele idealen, waarheid, liefde, eerlijkheid en vrijheid.
In de 19e eeuw waren A.S. Poesjkin leidde de juiste formule af voor al onze mensen - "een dichter in Rusland is meer dan een dichter." Tot voor kort was het literatuur die het zelfbewustzijn en de burgerpositie van het Russische volk vormde. En een speciale rol hier behoorde toe aan satirische schrijvers.
In Rusland werd zelfs scherpe beschuldigende humor geborenin de middeleeuwen, maar toen zwierf hij nog onder de mensen in de vorm van sprookjes en grappen en werd mondeling overgedragen. De auteurs identificeerden zichzelf niet en gaven de voorkeur aan anonimiteit, maar gedurende een zeer lange tijd was er onder de mensen ook "De gelijkenis van de haviksmaker", "De wandeling van de moeder van God", "De legende van Ruff Ershovich" en anderen. De invloed van deze verhalen was erg groot, omdat ze de waarheid van het leven lieten zien en mensen in staat stelden een ander wereldbeeld te zien dan het kerkelijke.
De eerste professionele satirische schrijversverscheen in de 18e eeuw. A.P. Sumarokov, A.D. Kantemir creëerde werken in het beeld en de stijl van oude Griekse auteurs. Echt Russische satire begon zijn opkomst met de fabels van I. A. Krylov en het toneelstuk van D. I. Fonvizin "The Minor". Het laatste werk blies de Russische samenleving letterlijk op, tot dat moment had niemand zo scherp geprobeerd de vertegenwoordigers van de adel belachelijk te maken. De populariteit van dit genre wordt buitengewoon, tientallen weekbladen verschijnen, op de pagina's waarvan pamfletten, fabels, komedies en epigrammen worden gedrukt, die de ene of de andere kant van de werkelijkheid onthullen.
Met het begin van de gouden eeuw van de Russische literatuur, satirekrijgt een nieuwe ontwikkeling. Lachen wordt een werkelijk formidabel wapen dat niet alleen gericht is op de ondeugden van individuen of klassen van de samenleving, maar ook op de staat en de keizer. Het feuilleton-genre overheerst, maar ook komedie krijgt een bijzonder geluid. Nikolai Gogol's toneelstuk De inspecteur-generaal werd enorm populair onder het volk en felle verontwaardiging onder de autoriteiten.
De satirische schrijvers van de 19e eeuw werden daartoe gedwongenvoortdurend onder nauw toezicht staan van de leiding van het land. De keizer en zijn ministers voelden de kracht van het lachen en hoe de mensen de auteurs vertrouwden, daarom waren ze bang voor hen, arresteerden ze, werden verbannen en maakten voortdurend obstakels in hun literaire activiteit.
En zoals de tijd heeft aangetoond, was deze angst dat nietongegronde, satire en andere literatuurgebieden hebben het bewustzijn van het Russische volk gedurende tientallen jaren gevormd, hen de werkelijke stand van zaken laten zien en opgeroepen tot de strijd om een ander leven. De prijs van Nekrasovs werk "Who Lives Well in Russia" wordt nog steeds een directe oproep tot revolutie genoemd.
Een grote rol bij de vorming en ontwikkeling hiervangenre in ons land werd gespeeld door de satiricus Saltykov-Shchedrin. Critici noemden zijn werk de chronologie van de gebeurtenissen in het Russische rijk in de 19e eeuw. Alle grote hervormingen en transformaties in de staat werden weerspiegeld in zijn werken. De schrijver observeerde het verpletteren van mensen en moraliteit in de hogere machtsstructuren, de dominantie van corruptie en vriendjespolitiek, die alleen maar protest en verontwaardiging konden veroorzaken bij een intelligent persoon.
Satire in de boeken van Saltykov-Shchedrin verworvenvooral wrede, straffende betekenis. De beelden van twee domme generaals of een gouverneur met een leeg hoofd zijn onderdeel geworden van de Russische cultuur, zijn zelfs nu, na 200 jaar, relevant.
De nieuwe eeuw heeft nieuw, ongebruikelijk gebrachtartistieke en morele idealen. In ons land viel eerst de politieke structuur, daarna de sociale en literaire. De satirische schrijvers van het land van de Sovjets werkten onder zware omstandigheden van censuur en angst voor hun leven. In de eerste helft van de eeuw waren er nog steeds gratis humoristische tijdschriften, maar geleidelijk werden ze ook voorspelbaar in onderwerpen en legden ze de overwegend burgerlijke idealen van het leven bloot.
Deze periode wordt geassocieerd met de opkomst van satirischwerken van I. Ilf en E. Petrov "Twelve Chairs" en "Golden Calf". De nieuwe en oude wereld werd levendig weerspiegeld in de beelden van de oplichter Ostap Bender en de voormalige edelman Ippolit Vorobyaninov. Als deze romans iets later waren geschreven, zouden ze nauwelijks het daglicht hebben gezien, de druk op de vrije creativiteit is zo groot geworden. Een levendig voorbeeld hiervan is M. Boelgakov, censuur achtervolgt hem zijn hele leven, en een van zijn belangrijkste creaties - "Heart of a Dog" - werd pas gepubliceerd na de dood van de auteur.
Moderne realiteitssetstotaal verschillende wetten van de vorming van humor. Allereerst is de manier waarop informatie wordt gepresenteerd veranderd, papier is niet langer de beste manier om je visie op de wereld te vertellen. Nu vindt communicatie met mensen plaats op tv of direct bij concerten. En het formaat van de willekeur zelf is ruimer, specifieker en gerichter geworden.
Maar de rol van de satirische schrijver in de samenleving bleefde eerste - om de ondeugden van de samenleving belachelijk te maken en ware idealen te verkondigen. Tegenwoordig is er nog een ander probleem: de hoeveelheid informatie en teksten in deze richting is gewoon enorm, gewoon iedereen die alleen maar schrijft en spreekt en niet altijd op een hoog niveau. Daarom is het niet zo gemakkelijk om tussen deze onzin een echt waardevolle observatie te vinden die het waard is satire te worden genoemd.
De mensheid zal nooit perfect zijn, nietondeugden, kwaad of afgunst zullen verdwijnen. Dit is de keuze van elke persoon, welke weg hij door het leven moet gaan. Maar deze keuze wordt vaak gevormd onder invloed van externe factoren: voorbeelden van ouders, de negatieve invloed van vrienden, onjuiste opvoeding, etc. Niet iedereen kan negatieve neigingen achter zichzelf zien en opmerken, en in dit geval is het simpelweg nodig om een soort 'spiegel' te ontmoeten die zouden afzonderlijke kenmerken van gedachten en gedrag zijn.
Dit is de rol van de satirische schrijver, zijncreativiteit stelt je in staat jezelf in een vervormde vorm te zien. Niets klopt in geweten en trots zo veel als lachen, scherpe kritiek zet je aan het denken en je gebruikelijke idealen herzien.
