Социальный дарвинизм, как направление, gevormd in de 19e eeuw. De werken van de grondleggers van de leer hadden een enorme invloed op tijdgenoten. Natuurlijk kon de wet van Darwin, die een grootschalig wetenschappelijk evenement is, niet anders dan het veld van publieke kennis beïnvloeden. In Engeland pasten Spencer en Begggot de leer systematisch toe op het echte leven. De laatste, als publicist, econoom, probeerde de principes waarop de betreffende richting was geconstrueerd te gebruiken bij het bestuderen van historische processen in de samenleving. En tegen het einde van de 19e eeuw werden de ideeën van Spencer geassimileerd door leidende figuren Giddings en Ward.
Sociaal darwinisme. Sleutelbegrippen
Voor alle sociale wetenschappen van de 19e eeuw, en inkenmerken van de tweede helft, werd een aantal prioriteitspunten karakteristiek. Deze sleutelconcepten werden door Darwin zelf benadrukt. De theorie die wetenschappers na hem volgden, werd een soort paradigma dat doordrong in verschillende gebieden van sociaal denken. Deze basisconcepten waren "natuurlijke selectie", "survival of the fittest", "strijd om het bestaan". In dit opzicht heeft sociaal Darwinisme niet alleen als een speciale richting gehandeld.
Sociaal darwinisme aan het einde van de 19e eeuw
Tegen het einde van de negentiende eeuw, ideeën"Natuurlijke selectie" ging verder dan de wetenschappelijke sfeer en werd erg populair in het bedrijfsleven, journalistiek, massabewustzijn en fictie. Vertegenwoordigers van bijvoorbeeld de economische elite, zakelijke magnaten, gebaseerd op de evolutietheorie, concludeerden dat ze niet alleen succesvol en getalenteerd zijn, maar ook worden beschouwd als de zichtbare belichaming van de overwinning in de strijd om het bestaan in hun specifieke sfeer. In dit opzicht is het onjuist, volgens onderzoekers, om sociaal Darwinisme te beschouwen als een leer die alleen op biologische aspecten is gebaseerd en een eenvoudige voortzetting daarvan is. Het kan worden gedefinieerd als een richting die de wetten van sociale ontwikkeling reduceert tot de principes van natuurlijke evolutie. Vooral het sociaal darwinisme beschouwt de strijd om te overleven als een bepalend aspect van het leven. Tegelijkertijd geven de niet-biologische beginselen van de leer aan dat het oude sociale denken in zekere zin is geactualiseerd en gerechtvaardigd. Onder alle tekenen van de overwogen richting, is een van de belangrijkste de beschouwing van het leven als een soort arena waarin er een wijdverbreide en voortdurende strijd is, conflicten, botsingen tussen individuen, samenlevingen, groepen, gebruiken, instellingen, culturele en sociale types.
