de onzeth van het leven heel belangrijk worden onderscheidens, wat is realiteit en dat is fictiefth de wereld. meest zijn van vitaal belangX intacthaar begintht zal draaiensXia in de tastbare dingenen alleen door fantasiemenska. Maar hastongeveer sommigedi zou kunnenut zal verliezenl verbinding mewachten op tastbaaren objecttami en fictief. Takoe fenomeen genoemdopgelost vervormd of metubektivnode realiteit.
De semantische betekenis van de werkelijkheid isalgemeen aanvaarde criteria. Maar elk individu heeft zijn eigen ideeën over de wereld, ze verstoren de gebeurtenissen die plaatsvinden. Het woord realis komt uit de Latijnse taal en betekent "materieel, materieel, tastbaar."
Wat wordt aangegeven in de woordenboeken:
Bestaande dingen in realiteit, wat je kunt het voelen, aanraken.
de beschrijving van de werkelijkheid bijwonent materiële voorwerpen.
Realiteit kan zijn resultaat hthelk bewustzijn.
Allemaal zobestaande wokvloeken is realiteit.
Echte dingen en gebeurtenissen vereisen geen bewijs dat ze bestaan.
De beschrijving van het woord wordt aangegeven inlovarja, SosgestempeldnsX metin deetenmet in de vraag mensen. De realiteit is echter het concept van allesallesomvattend, zodat er geen vals idee van het feit verschijnttah zijnde, het zal duren veel tijd om het werk van filosofen te bestuderen. Eén definitie bevat een enorme betekenis van het woord onmogelijk. Wetenschappers hebben gemaakt heel volumes literatuur op gegevenmu routebeschrijvingth.
dat voelen, wat is de realiteitje moet naar dingen kijken vrijstaand. Bestaande volumesprojecten worden gewijzigd onder de invloed vanhoe we ze waarnemen. Heeft sbetekenis tijd en plaats van wat er gebeurt. Als je je eigen kijk op dingen gebruikt, dan kunnen er waarnemingsfouten of onvrijwillig Formiroverstervende illusies.
De essentie van de werkelijkheid zit vervat in de objecten zelf, dingen, gebeurtenissen. De basis voor de definitie leggenons zondervoordatkasinheemse feiten van het bestaan, van alles wat in de omringende wereld bestaat. Maar tot op de dag van vandaag gaan er verhitte discussies over de betekenis van het woord en de oorsprong ervan. Wetenschappers ga door met het bespreken van de realiteit sinds de 13e eeuw en vergelijk deze met andere dingen, evenementen.
Reusachtigaantal bronnenbeschrijven laagin "prealiteit ", kan het meest complete beeld geven van de bestaande wereld. Maar zelfs daarna aan het studeren allemogelijke literatuur, onderzoekers kunnen dat niet geef een korte en beknopte definitie van de term. Met de eeuwwisseling veranderen opvattingen, manieren van benadering van studie beschikbare arbeids, en dienovereenkomstig is er een meervoudige vervorming het ultieme informatie.
PhilosofWe beschrijven de hele wereld door-zijn, wat is de realiteit... Persoonlijke opvattingen worden beïnvloed de omringende wereld van een persoon enth wereldbeeld. bewustzijn creëert onzichtbare randen, naardie interfereren denk abstract. Maar, alle beschikbare weergaven hebben bestudeerdlyada, kun je dichter bij het begrijpen van de werkelijkheid komen.
Alleen baby kan de werkelijkheid accepteren zonder hoeWauw-of zijn wijzigingen. Volwassen de hersenen hebben zich al gevoedmet hun eigen ideeën over de werelde in uitvoering de vorming van persoonlijkheid. Hoe ouder een persoon is, hoe meer hij weggaat essentie van dingen. Volgens de meerderheid wetenschappers-filosoofoverin de, alleen iemand die het ware geloof in God kent, kan de ware aard van vekoolsoep.
alle fervente aanhangers van matheriavlas oorsprong van dingen voor hun dood veranderden ze van mening en gaven de voorkeur aan spirituele houdingenkennis van de omringende wereld. Verbeelding is de boosdoener en tegelijkertijd vormt een belemmering voor acceptatie van objecten in waar het bestaande formulier. De meeste mensen leven binnen hun eigen grenzen. opgericht ninzendingen over universum.
De betekenis van het woord 'realiteit' voor beroemde denkers:
Leibniz definieert het met het woord 'monade'vertegenwoordigenvoor hen een eeuwige plaatsvervangerantion. Het is ondeelbaar en nietmateriaal.
Spinoza identificeerde vele graden van realiteit, waaronder de belangrijksteantion.
Locke overwogen realiteit hoe kwaliteit van dingen, onderverdelenXXia nen primaire en secondaire.
Berkeley definieerde de werkelijkheid in aflopende stappenbeginnend met Boga, maar eindigend met materiële dingen.
Spencer zag definitie als het resultaat van de creatie van bewustzijn.
Kant verdeelde de werkelijkheid in empirisch en categorisch.
Fichte werd een aanhanger standpunt van de oorsprong van de werkelijkheid vanuit het actieve werk van de verbeelding.
Hegel verwante term gelijktijdigmaar met ontologeneth (lesgeven over alles dat bestaat) en logische definitie van omliggende objecten.
Brentano heeft gezetwerpt de werkelijkheid als resultaat van relaties of eventuele evenementen.
Schiller definieert de term het resultaat van de creativiteit van de mentale activiteit van het individu.
Bergson onderzoekt de definitie van de bron van de werkelijkheid van levensimpuls.
Het woord "realiteit" heeft een enorme aantal definities, die elk van toepassing kunnen zijn op haar opisania:
stof, realiteit, monade;
materiaalnieuwe wereld, tastbare dingen, tastbaar evenementen;
logisch bepaalde gebeurtenissen, het resultaat van het werk van bewustzijn;
natuurlijkheid dingen, leefeenvoud en eenvoud;
tastbare initiële structuur van materie, de wereld, routine-b;
objectieve wereld, fysiek en biologisch menselijke realiteit;
intuïtieve dingen dan, dat zelfs moeilijk uitdaging.
We zijnwe plaatsen vanaf de geboorte rand van de werkelijkheid. Alles dat ontoegankelijk voor ons begrip, trekt het gebied in onwerkelijk. Vaak wordt God gerangschikt onder niet-bestaande objecten, omdat het onmogelijk is om hem fysiek te voelen. Maar het bestaan ervan betwisten is nogal problematisch. De meeste onderzoekers convergeren tot één conclusie: pde werkelijkheid is nonveranderlijk waar. demetmijn bestaan komt uit echte dingen... H.eosporimaya en zonderdhet maken van substantie, inwaargenomen op het niveau onbewust.
De complexiteit van de perceptie van de term hangt af van de opvoeding van de jongere generatie. Eerste onvolwassensous feen keer voordat school wordt uitdrukking dat hman - schepper bvertrokken, hij is in staat de werkelijkheid te veranderen. Dit is onjuist Omschrijving de omringende wereld, gebaseerd op in dezie ligt de onveranderlijkheid van het universum. Ik roep de bronnen van waanvoorstellingen opzijn oudsten. Het brein van een wildeman is meer geneigd de werkelijkheid te kennen dan levende mensenin de technocratieterloopse eeuw.
Gedachten zijn materieel - veel voorkomendth uitdrukking In het modernemaatschappij. Dromen en realiteit niet een keergevallenEn wij. In dat ligt de essentie van het veranderen van het eigen bewustzijn. De wereld wordt waargenomen zoals we hem willen zien... Echter in de filosofie wordt overwogen andere benadering om dingen te begrijpen: de geest wordt weerspiegeld en reflecteert de wereld rond enselectief.
Kanmaar geef de volgende omschrijving van de term: mdromen worden resultatenatoom actief denken aan een persoon, en sindsdienkennis is echt, dan bevatten de vruchten een zekere mate van echtnosti. Met andere woorden, een verzinsel van de verbeelding groots kunnen gaanItsy wassenwlennogo de wereld en word maeen tastbaar object. Het blijkt dewat in Zonalles is relatief.
Mythe of realiteit vaak spreken hoe dingen evensignificant. Maar mensen mythologiseren gebeurtenissen vaak om dingen begrijpelijker te maken. Het fictieve beeld wordt overheen gelegd werkelijk bestaande basisin des bleven. Het is niet gemakkelijk om goddelijke manifestaties te beschrijvenin eenvoudige taal.
Zelfs moderne wetenschappers nog steeds nop kan geen correcte interpretatie geven voordatopwetenCheniya spiritueel van het leven de mensheid. De mythe fungeert als een bindmiddel een link voor de juiste beweging van bewustzijn naar waar en onveranderlijkbepaalde feiten wezen.
