Wij moderne mensen, die bepaalde uitspraken doenwoorden, we kunnen ons niet eens voorstellen hoe nauw ze ons verbinden met de geesten van onze voorouders. Dit geldt voor een groot aantal woorden en fraseologismen, doordrenkt met Slavische mythologie en diepe betekenis. Historici en taalkundigen beweren dat de takken van de Slaven nog steeds veel gesproken of magische woorden gebruiken die een heilige betekenis hebben. Het thema van ons artikel was het mysterieuze woord "chur", stevig verankerd in ons leven. Wat betekent het? En in welke zin wordt het toegepast?
Onze voorouders leefden op aarde en ontvingen ervanbijna alle zegeningen van het leven. Het is daarom niet verwonderlijk dat ze veel natuurlijke verschijnselen vergoddelijkten en op verschillende feestdagen offers brachten. Beschermende huisgeesten genoten een speciale eer. De bekendste is de brownie. Hij hield orde in de hut, reed over de drempel van vreemden heen en zorgde voor de kleine kinderen. Er werd aangenomen dat de brownie in een schoon en gastvrij huis de eigenaren altijd zal helpen, niet alleen met bescherming, maar ook met acties. Kan melk redden van verzuring of een verloren, duur ding vinden. Maar als alles in salto in huis is, getuigde dit van de woede van de brownie bij de nalatige eigenaren. Hier probeerden alle huishoudens de geest te sussen, anders konden ze geen vrede en vrede in het gezin zien.
Naast de bekende brownie waren er nog anderebeschermende geesten, ze woonden in een badhuis, op een boerenerf en in een huis. Helaas zijn hun namen onbekend bij moderne mensen. Maar chur wordt nu vrij vaak genoemd. Wat is deze godheid die eeuwenlang zijn betekenis heeft behouden?
Historici tellen meer dan tien bewakingsgeesten,niet de laatste plaats waaronder chur. Deze godheid werd zonder uitzondering door alle boeren vereerd, omdat het de aarde was die onder de jurisdictie van deze geest viel. Letterlijk vertaald is het woord "chur" "grens", "grens" of "lijn". Het scheidt duidelijk de bezittingen van de meester van de rest van de vijandige wereld. Daarom is chur in de Slavische mythologie een godheid die de grenzen van het hof bewaakt. Deze geest omzeilt constant de landtoewijzing rond de omtrek en beschermt het land van de eigenaar tegen naburige aantasting of onbedoelde interventies van inkomende vreemden.
Je kunt natuurlijk niet zeggen dat chur een godheid ishoge rang, maar het belang ervan in het leven van onze voorouders kan nauwelijks worden overschat. Inderdaad, absoluut alle Slaven, zonder uitzondering, geloofden in de kracht van deze geest. Er werd aangenomen dat iedereen die het door een geest beschermde gebied zou hebben geschonden, onmiddellijk straf zou krijgen. Het kan zich uiten in een plotselinge ziekte, misoogsten of een groot aantal problemen die letterlijk op het hoofd van de dader vallen.
Voor iedereen om te zien waar de grens heen gaatbeschermde gebieden, groeven de Slaven verschillende kleine landheuvels op de grens, die ze afschermden met dunne palen. Vanaf dat moment werd het gebied als beschermd beschouwd en als een van de buren per ongeluk zo'n heuvel raakte, probeerde hij alles onmiddellijk in zijn oorspronkelijke staat terug te brengen.
Op sommige dagen ging de oudste man van het gezin rondgebied rond de perimeter, verheerlijkt de chura en verdrijft de dieren die voor hen werden geofferd. Op de landgrens werden vaak grote stenen en gehouwen boomstammen geplaatst. Om ze te installeren, groeven ze diepe gaten en vulden ze met graan, wijn of honing. Dit offer was bedoeld om de chur te behagen, en alleen in dit geval vervulde hij zijn plicht om de landen te beschermen.
У славян не принято было наделять языческих духов menselijke eigenschappen. Daarom lijkt hun uiterlijk erg op de mens. Het chura-beeld was gemaakt van een kleine houten stronk zo dik als de hand van een volwassene. In het bovenste deel werd iets dat lijkt op mannelijke gelaatstrekken gesneden, waarna het idool bij de poort werd geplaatst zodat het altijd in het zichtveld was van buren en voorbijgangers.
Sommige taalkundigen beweren dat het afkomstig is vanvan dit idool gingen de woorden "churka" en de uitdrukking "gevoelloos blok" weg, omdat, ondanks zijn kleine formaat, de geest een zeer wraakzuchtige en geduchte bewaker van de grenzen van de meester was.
In het dagelijks leven noemen we vaak het oudegodheid, niet realiserend zijn acties. Oordeel zelf. Wanneer we nieuws vernemen dat ons schade kan berokkenen, zeggen we vaak onbewust: "Chur me!" Wat betekent deze zin? Wat willen we ermee zeggen en waarom herhalen we het in verschillende levenssituaties?
Het feit is dat de Slaven niet alleen chura beschouwdende bewaker van de grenzen van het binnenplaatsgebied, maar ook een geest die je van veel problemen kan redden. Daarom was hij het die in geval van gevaar altijd om bescherming werd opgeroepen. De bekende uitroep "Chur me!" Was de gekoesterde uitdrukking die de geest opriep. Door het uit te spreken, vraag je de geest om je te beschermen tegen het dreigende gevaar en het niet in je leven te laten.
Het is verrassend dat na eeuwen de nakomelingen van de OudenSlaven wenden zich onbewust tot het geloof van hun voorouders in de moeilijkste situaties. Dit bewijst de versie van linguïsten over het collectieve geheugen van de mensen, waarmee we allemaal zijn begiftigd. Het bevat de belangrijkste informatie om de natie te redden.
Vaak als we dat iets willen zeggenvoor ons te moeilijk of onmogelijk wordt, gebruiken we het woord "te veel". Iedereen begrijpt dat het extreme ernst betekent. We kunnen zeggen dat dit een lijn is die al is overschreden. Taalkundigen kunnen in onze taal niet bepalen waar dit woord vandaan komt. Op zichzelf heeft het geen semantische betekenis. Maar alleen totdat je het in twee delen verdeelt. Dan valt alles meteen op zijn plaats. Laten we het controleren.
Als we in plaats van de gebruikelijke "te veel" zeggen"te veel", dan wordt de betekenis van de fraseologische eenheid buitengewoon duidelijk. Chur, gezien als een bewaker van een bepaalde grens, staat immers niemand buiten toe om die grens over te steken. Een ongeoorloofde invasie is iets ongelooflijk engs, een onvoorstelbare daad voor de oude Slaven. Daarom duidt het woord "te veel" op een mate van belediging of een actie met een fel negatieve connotatie.
Heb je ooit een kinderdagverblijf voorbij zien gaan?een spel? "Chur, niet aanraken!", "Chur, volg me niet!" - deze zinnen worden vaak gehoord tijdens het proces. Bovendien kan het spel absoluut elk zijn, maar de woorden veranderen niet. Wat betekenen ze in dit geval?
Wanneer de woorden 'chur' in een dergelijke context worden gebruikt,dan heeft het een verbiedende betekenis. Het is alsof het kind een onzichtbare grens zet en markeert met behulp van een heilig woord, hij een mondelinge overeenkomst sluit met een andere deelnemer aan het spel, en een oude godheid hier onzichtbaar als getuige optreedt. Na de gesproken zin wordt de grens onschendbaar, in geval van niet-naleving van de voorwaarden stopt het spel onmiddellijk. De betekenis ervan is volledig verloren.
Tegenwoordig geloven we sterk in wat heel erg isanders dan onze voorouders. We lijken onszelf slimmer en meer verlicht, maar op moeilijke momenten wordt om de een of andere reden iets ouds in ons wakker, klaar om een beroep te doen op alle heidense geesten die absoluut in elke situatie kunnen helpen. Dus misschien moet u het contact met uw voorouders niet verliezen?
