De cultuur van Kievan Rus is nauw verbonden met de adoptie vanChristendom. De doop in 988 wordt beschouwd als een keerpunt in de geschiedenis van de stammen van de Oost-Slaven. Samen met religie adopteerden Oost-Slavische stammen Byzantijns schrift, stenenbouwvaardigheden, canonieke grondslagen van het schilderen van iconen en enkele voorbeelden van toegepaste kunst. De cultuur van Kievan Rus is in de eerste plaats de cultuur van een democratische stedelijke samenleving onder uitstekend bestuur.
Наивысший расцвет государства пришелся на 11 век.In deze eeuw begon de bevolking van het land ongeveer zeven tot acht miljoen mensen te zijn. Smolensk, Novgorod, Kiev werd de meest ontwikkelde stedelijke centra. De grootste en meest bevolkte staat in Europa werd toen beschouwd als Kievse Rus.
Культура Византии способствовала приобщению Russische staat tot de cultuur van het hellenisme en daarmee tot de grondslagen van de cultuur van het Midden-Oosten, Westen, het oude Egypte. Wetenschappers debatteren echter nog steeds en kenmerken de Byzantijnse invloed op de ontwikkeling van het land op onduidelijke wijze. Tegelijkertijd houden velen vol dat Byzantium heeft bijgedragen aan het begrip van het christendom als de hoogste religieuze wet en wereldbeeld. Dus, na de orthodoxie te hebben overgenomen, trok het Russische volk morele en religieuze grondslagen en principes uit de oorspronkelijke bron.
De relaties met Byzantium gingen verderlange periode. Eeuwenlang werd de cultuur van Kievan Rus, het onderwijssysteem in de staat gevormd volgens het Byzantijnse voorbeeld. De adoptie van het christendom werd ook uitgevoerd naar haar model.
Необходимо отметить, что исторический выбор De orthodoxie van prins Vladimir, die Rusland regeerde, was niet toevallig. Verschillende religieuze ambassades kwamen naar de heerser met aanbiedingen om hun geloof te aanvaarden. Maar nadat de boodschappers die Vladimir naar verschillende landen had gestuurd, terugkeerden en met bijzonder enthousiasme over de christelijke aanbidding spraken, gaf de prins de voorkeur aan het christendom. Dit was niet alleen te danken aan de schoonheid van de dienstceremonie, maar ook aan een aantal sociaal-politieke redenen.
De cultuur van Kievan Rus stond onderde kruisinvloed van verschillende beschavingen. Dit kwam door de ligging van de staat tussen het westen en het oosten. De oude staat was verbonden door diverse politieke en handelsbetrekkingen met enerzijds Midden- en West-Europa en anderzijds met het Aziatische Oosten en Byzantium. Kievan Rus uit de 10e eeuw vormde het middelpunt van passerende marktroutes. Ze verbanden haar zuidelijke, oostelijke en westerse buren.
Ondanks territoriale nabijheidIn West-Europese landen vond de belangrijkste uitwisseling van mensen en ideeën plaats in de zuidelijke en noordelijke richtingen. Daarom begon het christendom lang voordat het officieel werd goedgekeurd in de Oost-Slavische landen door te dringen.
Met de adoptie van orthodoxie heeft het onderwijs zich verspreid. De training werd gegeven in klooster-, stads-, kerk- en wereldlijke scholen.
Художественная культура Киевской Руси vertegenwoordigd door mozaïeken en muurschilderingen. Bovendien werd de hoogste ontwikkeling gegeven aan het religieuze genre - icon schilderen. Deze kunst werd onafhankelijk in de 14-15 eeuw. In dit tijdperk creëerden meesters als Rublev en Grieks. Tot de 18e eeuw waren icoonschilderen en mozaïek praktisch de enige vormen van artistieke expressie van het Russische volk.
Система храмовой живописи берет свое начало в 11 eeuw. Ze overleefde in afbeeldingen in de St. Sophia-kathedraal. In de 12e eeuw verwierf Alimpiy (de Russische meester-icoonschilder) bekendheid. Hij wordt toegeschreven aan een groot, opvallend mooi icoon "Yaroslavl Oranta" ("Onze Lieve Vrouw van de Grote Panagia").
Het uitdrukken van de geest van de tijd van de Rurikovich-stijl werd voor Kievan Rus dezelfde eerste als voor West-Europa, de Romaanse.
