Tiun is een gevestigde generieke naam voor een aantalcategorieën die persoonlijke prinselijke en boyar-bedienden omvatten. Deze naam kreeg in het oude Rusland ook een bijnaam van ambtenaren, of liever gezegd hun posities op administratief en gerechtelijk gebied.
In Kiev werd Rus tiun (tivun) genoemdprinselijke of boyar manager, klerk, rentmeester, in het Groothertogdom Litouwen en in de staat Moskou tot de 17e eeuw. - de naam van de economische, gouverneur, kerkelijke en gerechtelijke functies. De functie zelf heeft Scandinavische wortels en kwam naar het grondgebied van Rusland dankzij de Varangians (Old Scandinavian thionn). De etymologie van het woord toont de zeer brede verspreiding aan: uit het Oud-Russisch betekent dit woord "manager", in het Oekraïens is het "opzichter", "manager van het landgoed". Tiun is ook een dienaar van het prinselijk hof en zelfs het laagste bestuursniveau in de dorpen.
Tiun in Ancient Rus zijn softwaremanagerseconomie, die in dienst staan van de boyars of prinsen en verantwoordelijk zijn voor de orde. Vuur, een latere naam - paleis, was verantwoordelijk voor het huis, de tuin. De stal Tiun had respectievelijk de leiding over de paarden en stallen en het werk in de stal. Veldwerk, enz. Lag op het dorp en de rataynom De Tiuna's waren de meest noodzakelijke steun en hulp voor de landeigenaren - feodale heren in administratie en rechtbank. De meesten van hen waren niet gratis. Zoals Russkaya Pravda zegt, zodra een persoon een positie aanvaardde die "tiun" werd genoemd, ging hij over in de categorie van degenen die een slaaf worden genoemd. Om hun vrijheid te behouden, was het nodig om een speciale overeenkomst te sluiten. Russkaya Pravda spreekt ook van "Tivunskoe zonder ruzie" (dit betekent de afwezigheid van een goede overeenkomst) als een van de bronnen van dienstbaarheid. Desondanks was de sociale positie van de prinselijke tiuns erg hoog. Voor de moord op een dorp of een militair - 12 hryvnia, voor de moord op een dienaar van een boyar - 40 hryvnia. Voor het prinselijke vuur is de grootste maat ingesteld - 80 hryvnia.
De slaaf-tiun mocht getuige zijn in de rechtbank,als er geen andere waren, vrije, hoewel de regel luidde "gehoorzaamheid aan de slaaf." Tegelijkertijd kon alleen de prins zelf het proces tegen hem leiden. Secundaire ambtenaren die tot de gerechtelijke en administratieve autoriteiten behoorden, werden ook tiuns genoemd. Ze werden benoemd door prinsen, volostels of gouverneurs. In de 13-14 eeuw werd het aantal tiunen van de gouverneur bepaald met behulp van wettelijke brieven. Als we de rechtbank van minderjarige ambtenaren vergelijken met die van de gouverneur, dan was de eerste instantie de lagere instantie. Ondanks het feit dat de vergoeding van de tiun op gelijke basis werd betaald, bereikte zijn inkomen niet de helft van de winst van de gouverneur. De bevolking kwam in opstand tegen de ambtenaren die hij haatte (men herinnert zich de opstand van de inwoners van Kiev in 1146). In literaire monumenten is Tiun een zelfzuchtige onderdrukker van het volk (bijvoorbeeld in het Woord van Daniël de Zatochnik).
Hier verschuift de nadruk van economisch naarmanagement en gerechtelijke functies. In de 14-17 eeuwen. de prinselijke tiun, die in zijn huishouden was verloofd, bleef bestaan. Er waren ook mensen in het kantoor van de gouverneur en degenen die gerechtelijke functies hadden. Het Groothertogdom Litouwen werd tiuns genoemd door grote feodale heren die verantwoordelijk waren voor het beheer van de volosts (later werden ze gouverneurs genoemd) en het verzamelen van eerbetoon (dat in die tijd nog "polyudye" heette). In sommige delen van Galicisch Rusland, waar nog restanten van de oude Russische wet waren, waren dat de gekozen vertegenwoordigers van plattelandsgemeenschappen.
Kerktijden waren van twee soorten: degenen die ondergeschikt waren aan seculiere hiërarchische functionarissen, en degenen die zichzelf 'heersers' noemden. De laatste groep woonde in de domstad en diende zelf bij de bisschop. Volgens de beslissing van de kathedraal van Stoglava, was de belangrijkste taak van de tiun om banieren uit te geven aan de priesters die de kathedraal bezochten en werden ingehuurd om de liturgie te dienen. De laatsten hadden het recht om dergelijke acties uit te voeren. Later zijn de tiuns verantwoordelijk voor het bestellen van de kerk. Ze kijken toe terwijl de geestelijken en de oudsten van de priester hun plicht vervullen.
Tiun, wiens betekenis groot was in de kerk, ende oudsten van de priester kwamen samen in de Popovskaya-hut en vervolgens in Tiunskaya tot 1667. De situatie is echter veranderd. Van 1674 tot 1690 verving patriarch Joachim de Tiunskaya-hut in opdracht van kerkelijke aangelegenheden. In 1724 werd het definitief gesloten. De bisschoppen volgden het voorbeeld van de patriarch en introduceerden de opening van Tiunsky-hutten of -orden in de mode. Deze laatsten waren verantwoordelijk voor dezelfde zaken die verband hielden met het diocesane bestuur als vroeger en nu. Om de synode tijdens de tijd van Peter I bij te staan, werd een kamer gecreëerd, die ook wel een kantoor werd genoemd, maar het jaar daarop werd deze afgeschaft.
Tiun is een man die van hem is beroofdvrijheid was echter ook begiftigd met veel verantwoordelijkheden. Deze mensen waakten over het huis, het veld, de dieren, namen een bepaalde positie in de kerk in of waren functionarissen.
