Связь науки и философии уже давно является onderwerp van discussie door filosofen en wetenschappers. Sommigen geloven dat filosofie pseudowetenschap is, maar de meesten zeggen met vertrouwen dat filosofie het startpunt is voor de opkomst van alle wetenschappen.
Om gedachten te ontwikkelen,vrije tijd nodig hebben. Blijkbaar is om deze reden de filosofie ontstaan lang na de overgang van de mens van het leven in een stam naar een beschaving. Alleen mensen die vrij waren van de problemen in verband met het verdienen van hun dagelijks brood, konden zich serieus overgeven aan de veralgemening van de ervaring die op een bepaald gebied was opgedaan. Als je het bekijkt vanuit het perspectief van de moderne mens, dan zijn filosofie en wetenschap onafscheidelijk in die zin dat het wetenschappelijke uitvindingen zijn die het menselijk leven zo gemakkelijk maken dat er tijd is voor een vrije gedachtewereld. Er is dus geen filosofie zonder wetenschap.
De tegenovergestelde bewering is ook heel legitiem.Wetenschap is onmogelijk zonder filosofie, aangezien de laatste de sleutel is tot het vermogen om kenmerken te analyseren, te markeren en conclusies te trekken. Het is immers onmogelijk om met puur mechanisch werk grote ontdekkingen te doen. Het is om deze reden dat alleen wetenschappers die erg erudiet zijn in hun vakgebied en in staat zijn om breed te denken, succes kunnen behalen door nieuwe en onbekende gebieden te begrijpen.
Maar filosofie en wetenschap zijn verschillende concepten,al was het maar omdat de eerste een dieper mentaal werk vereist. Wetenschap is een proces dat begint met het verzamelen van een bepaalde hoeveelheid gegevens, de verwerking en systematisering ervan. Zonder een denkproces dat alle feiten met elkaar kan combineren, zou het experimentele en mechanische werk van de wetenschap leeg en nutteloos zijn.
Anderzijds de wetenschappelijke component in de filosofieook gevonden op een grote vraag. Filosofie is het vermogen om te denken en de essentie van het menselijk bestaan te bepalen, dat wil zeggen, dit is rationeel denken. Tegelijkertijd is er een echte bewering dat 'de wetenschap niet denkt'. Filosofie en wetenschap zijn dus alleen verbonden door middel van denken en wetenschappelijke feiten, dat wil zeggen door een wetenschapper die betrokken is bij de studie van een specifiek probleem. Een wetenschapper kan alleen een andere ontdekking doen met een niet-standaard, 'onredelijke' benadering van het onderwerp. Het is deze onredelijkheid van de wetenschap die de motor en de aanzet is voor nieuwe ontdekkingen.
Wetenschap denkt niet redelijk, vecht voor haar grondslagenreden. In dit opzicht benadrukken filosofie en wetenschap hun waarheden. Wetenschappelijke waarheid is betrouwbare kennis die wordt bevestigd door een concreet voorbeeld, en filosofische waarheid is het resultaat van de wisselwerking tussen rede en moraliteit. De basis is een begrip van goed en kwaad, dat op geen enkele manier overeenkomt met de nuchtere geest van de wetenschap.
Filosofie stimuleerde het begrip van wetenschappelijkde geldigheid van bepaalde verschijnselen. Als gevolg hiervan heeft de mensheid concepten als filosofie en privéwetenschappen moeten vergelijken. De wetenschap ontwikkelde zich enige tijd alleen in de breedte, er verschenen steeds meer nieuwe onderzoeksgebieden, die elk hun eigen mentale en financiële investeringen vereisten. Tegenwoordig zit de Europese wetenschap op een dood spoor. Het verschijnen van tal van 'subwetenschappen' kan ertoe leiden dat er ooit niets is en nergens kan worden uitgebreid. Filosofie en privéwetenschappen zullen gedwongen worden om nieuwe relaties aan te gaan, aangezien de eerste al dezelfde feiten begrijpt en de tweede ernaar streeft de grenzen ervan volledig uit te breiden.
Er moet bijzondere aandacht worden besteed aan het delicate verband tussennatuur en filosofie om ons heen. Aanvankelijk waren ze verenigd door mythologie, waarbij ze verschillende natuurlijke verschijnselen vergoddelijkten die niet konden worden verklaard. De natuurfilosofie had een sterke basis in de natuurfilosofie, die al achter elk natuurverschijnsel niet de goddelijke voorzienigheid, maar natuurwetenschappelijke feiten zag. De natuurfilosofie was echter gebaseerd op speculatieve conclusies, wat resulteerde in een doodlopende weg in de relatie tussen samenleving en natuurlijke kennis. Voor elk van deze natuurlijke filosofische bewegingen was er zijn eigen fundamentele principe - de stamvader van alle levende wezens.
Geleidelijk aan werd de filosofie van de natuur geconfronteerdCopernicus 'bewijs dat de aarde om de zon draait. De aarde is al niet langer het centrum van het heelal. Latere wetenschappelijke ontdekkingen begonnen dit te bevestigen en lieten duidelijk de ongewoon uitgestrekte uitgestrektheid van het heelal zien, waarin onze planeet slechts een ontelbare zandkorrel was tussen vele andere kosmische objecten.
Tegenwoordig is de natuur misschien meer dan ooitheeft een moreel-filosofische benadering nodig. Vaak heeft een roekeloze houding ten opzichte van natuurlijke hulpbronnen een schadelijk effect op de toestand van de hele planeet.
