Amulet is een origineel Slavisch woord. IN.Dahl interpreteerde de betekenis ervan in zijn woordenboek als een samenzwering, een ritueel tegen beschadiging, een talisman, "een hanger aan het boze oog", vuur of water, enz. In dit geval kan elk object een talisman worden, en niet alleen. Het kan een woord zijn, een gebaar, zelfs een lied. De betekenis van het amulet is bescherming tegen gevaar.
Vele eeuwen geleden merkten onze voorouders dat zede tand van de vijand brengt geluk tijdens de jacht, en ze behalen de overwinning in de liefde met behulp van een mooie plantwortel. En zo begon de geschiedenis van amuletten, omdat primitieve mensen door zoveel reële gevaren werden omringd dat hun belangrijkste taak het overleven was.
Sinds onheuglijke tijden probeert de mens zichzelf te beschermen tegentegenslagen en problemen. In het begin was absoluut alles amuletten - kegels of wortels, de schedel van een verslagen vijand of de slagtand van een dode mammoet. Toen begonnen ze alleen die items te serveren die door de sjamanen waren 'uitgesproken', waardoor ze 'magische kracht' kregen.
Na verloop van tijd begonnen mensen nog meer functies aan amuletten toe te wijzen: er verschenen speciale afbeeldingen of speciale inscripties op hen, bedoeld om elk gevaar af te leiden.
De oude Slaven namen de omringende wereld niet waarprecies zoals we het vandaag doen. Voor hen was hij levend en mysterieus, gevuld met magie. Geloof in de amuletten van de oude Slaven, de betekenis van verschillende amuletten is een heidense traditie. Maar het bleef in Rusland bestaan, zelfs nadat de christelijke religie was aangenomen.
De heidenen hadden altijd in de eerste plaats de angst voor machtige en onbegrijpelijke krachten. Onze verre voorouders aanbaden, zoals u weet, de elementen van de natuur.
Zij waren het die werden opgeroepen als verdedigers en ze veranderden inamuletten. De oude Slaven, die hun betekenis op hun eigen manier interpreteerden, werden bewaakt door de afgebeelde symbolen van natuurlijke elementen. Een ingezaaid veld in de vorm van een diamant, verdeeld in vier delen, gold bijvoorbeeld als een teken van land en vruchtbaarheid. De symbolen van water waren golvende lijnen, vuur - een schuin kruis, donder - een ster met zes stralen.
De heidense amuletten van de oude Slaven vormen een geheelde wetenschap. Er zijn overal zulke beschermende symbolen onder onze voorouders - op huishoudelijke artikelen, op kleding en op accessoires. Ze beschermden hen tegen onrecht en ongeluk, tegen boze geesten en vele ziekten. Bovendien konden de heidense amuletten van de oude Slaven hun meesters liefde en welvaart brengen. Ze bezaten tenslotte, volgens onze voorouders, echt goddelijke macht.
De symbolen van de oude Slaven zijn op velen te zienitems geërfd door de vertegenwoordigers van de eerlijke helft van grootmoeders en zelfs overgrootmoeders. Handdoeken-handdoeken, geborduurd met fantasiepatronen, kussenslopen of kussens, zakdoeken en zakjes zijn in bijna elk tweede huis te vinden. Maar niet iedereen weet dat het de amuletten zijn van de oude Slaven. Onze voorouders hebben ze met hun eigen handen gemaakt. En de patronen die ze hebben zijn niet alleen "plaatjes" voor schoonheid. Dit zijn de krachtigste en krachtigste amuletten van de oude Slaven. Kruissteken heeft altijd een heilige betekenis gehad - het beschermde een persoon tegen allerlei soorten tegenslagen. Het is waar dat deze activiteit door de eeuwen heen een veelgebruikt tijdverdrijf is geworden.
Bij het borduren van beschermende kleding werd de voorkeur gegeven aan de rode kleur van de draad. In sommige gevallen werden echter andere tinten gebruikt, zoals baksteen, scharlaken, papaver, bes, kers.
Oud borduurwerk is gedaan met een getelde steek:dat wil zeggen, de draden van de stoffen werden geteld voordat elke steek werd genaaid. De ambachtslieden brachten de charmetekening niet over op het materiaal, maar schetsten alleen de grootte en bepaalden de locatie.
Een van de kenmerken van de beschermende magie van vrouwen wasde zogenaamde hangende bedels. Ze waren aan kettingen vastgemaakt aan plaquettes, vaak gemaakt in de vorm van een of twee zonnepaarden, die werden beschouwd als een symbool van geluk en goedheid. Dergelijke beschermende hangers werden door vrouwen aan de riem of om de nek gedragen, maar ook aan de schouder of hoofdtooi.
Tot nu toe, archeologen in individuele begrafenissenvind hele sets amuletten opgehangen aan een gemeenschappelijke basis aan kettingen. Een van hen bevat bijvoorbeeld een vogel, twee lepels, een sleutel en de kaak van een roofdier. Ze symboliseren verzadiging en welzijn, rijkdom en de veiligheid van eigendommen. En in combinatie met de kaken of tanden van roofzuchtige dieren, beschermden ze tegen het kwaad, droegen ze bij aan een succesvolle jacht.
Sinds de oudheid waren de Slaven er zeker van dat doordegenen die dierlijke amuletten dragen, krijgen de beste eigenschappen van het dier dat ze doden. Hangers in de vorm van dieren en vogels werden geassocieerd met de eigenschappen van deze vertegenwoordigers van de fauna. De 'eend'-bedel was bijvoorbeeld een symbool van voortplanting en een gelukkig gezin.
En hoewel een sterke helft van de Slavische bevolkingdroegen zelden amuletten of talismannen, toch bestonden ze. Toegegeven, de mannelijke amuletten van de oude Slaven waren veel eenvoudiger. Meestal waren het verschillende broches: gespen aan mantels, rijkelijk versierd met symbolen. Er werden meestal zonnetekens op geplaatst. Sommigen van hen waren versierd met symbolen van aarde of regen. Lichaamsamuletten van de oude Slaven - tatoeages - werden gemaakt in de vorm van een achtpuntig of gewoon kruis, een swastika of een afbeelding van dieren, vogels of vissen.
Mannen droegen ook vaak beschermende hangers.met het symbool van de god Perun - een paard dat hen weg van huis bewaakte, evenals met het beeld van zwaarden en dolken, die de overwinning in de strijd personifiëren. Dergelijke amuletten en amuletten van de oude Slaven, zoals hoektanden of klauwen van wilde dieren, beschermd tegen gevaren.
De amuletten van de oude Slaven zijn echtkunstwerken. Onze voorouders waren echte ambachtslieden. De verschillende versieringen die ze hebben gemaakt, gevonden door archeologen, verbazen niet alleen de verbeelding door hun schoonheid, maar ook door hun bedachtzaamheid. En de heilige tekens die sommige luxe artikelen sieren, zijn helemaal niet chique ontwerpen uitgevonden door bekwame naaisters. Dit zijn echte amuletten. De oude mannelijke Slaven onderscheidden zich niet door een groot verlangen naar het dragen van amuletten. Dit wordt verklaard door het feit dat, naar hun mening, de vrouwen, als de voortzetters van de clan, dergelijke bescherming nodig hadden.
Alle vintage dameskleding is een soortamuletten van de oude Slaven. Het is noodzakelijkerwijs bedekt met een magisch patroon. Alles is ermee versierd - de zoom en de mouwen en de kraag. Zelfs het weefsel dat onze voorouders zelf maakten 'ondoordringbaar' voor kwade machten. Het is tenslotte gemaakt met een spinnewiel, een spil of een weefgetouw, altijd versierd met een beschermend ornament.
Niet alleen op kleding, maar ook op huisvesting was het mogelijkvind de amuletten van de oude Slaven. Op de meest "kwetsbare" plaatsen voor gevaar - op huizen en bijgebouwen - werden noodzakelijkerwijs talloze symbolen geplaatst. Ze beeldden de zon af, "donderborden", figuren van godinnen op het dak van gebouwen, hoefijzers, enz.
Deze traditie is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Gesneden decoraties op hutten of kozijnen zijn niet alleen werk van bekwame vakmensen. Hun ware doel werd beschouwd als de bescherming van het huis tegen boze geesten en het boze oog. Dit waren de echte amuletten van de oude Slaven voor thuis.
Onze voorouders bedekten alles met prachtige ornamentengaten en openingen waardoor boze geesten de haard konden binnendringen. Overigens waren huishoudelijke artikelen noodzakelijkerwijs versierd met magische beschermende borden.
Het wordt beschouwd als een van de oudste tekens.heilige cultuur van het Slavische volk. Als energetisch krachtig teken van een breed spectrum - zoals zoveel amuletten van de oude Slaven - werd Molvinets oorspronkelijk gebruikt om te beschermen tegen het boze oog en andere negativiteit die door het woord werd gegenereerd.
De naam van het symbool, zoals je zou kunnen raden,komt van het woord "zeggen" - spreken. Hierop is de kracht van het molvins-amulet geconcentreerd - op het blokkeren van de stromen van elke binnenkomende energie die verschijnt als gevolg van negatieve emoties of zich manifesteert in woorden.
Met andere woorden, als iemand kwaad wilde tegen een Slavinof benijdde zijn succes, vloekend achter zijn rug, en toen keerde het kwaad terug naar de vijand. En tegenwoordig gebruiken veel paranormaal begaafden en esoterici Molvinets, dat een persoon beschermt tegen de negativiteit die uit het woord is geboren. Als de kwaadwillende een energetisch zwak persoon is, dan kunnen Molvinets niet alleen zijn negatief ‘weerspiegelen’, maar het zelfs vermenigvuldigd teruggeven. Dit is een van de sterkste beschermende amuletten van de oude Slaven. Het is niet alleen te vinden op de patronen van oude handdoeken, maar ook in de vorm van een tatoeage op de lichamen van de dappere magiërs.
Dit heilige amulet van de oude Slaven behoort toezonne-embleem. Onze voorouders gebruikten het vooral om die ziektes te verdrijven die naar hun mening door kwade krachten werden veroorzaakt. Overwinningsgras is een soort allegorie van de zon, een soort enkele god die zijn levengevende licht aan iedereen op aarde schenkt. Het gras reinigde alle drie de menselijke schelpen - geest, lichaam en ziel. Het werd door de Slaven niet alleen als lichaamsamulet gebruikt. Het was vastgemaakt aan kleding, aangebracht op borden, wapens of bepantsering. Overwinningsgras, dat een dubbel vuurteken was, beschermde de Slaaf tegen de intriges van boze geesten, liet het gif niet met voedsel in de maag van de beschermde persoon komen, hield het tegen de pijl of speer van de vijand.
De bruiloft is dat een Slavisch amuletsymboliseerde de vereniging van twee geslachten. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, ging de betekenis van dit Vedische amulet veel verder dan het traditionele rituele systeem. In feite is de Svadebnik een beschermend patroon dat noodzakelijkerwijs in het borduurwerk op de kleding van de bruid en bruidegom was geweven. In deze context noemde hij de versmelting van de fysieke en spirituele principes van de echtgenoten.
Vrouwenhoofdtooi, of cirkelamulet, onder de Slavenhield goede en heldere gedachten. Hij heette kika. Haar ware doel was om vrouwen sterker te maken. De oude Slaven versierden zeker rijkelijk zo'n hoofdtooi - afgezet met kralen, versierd met een parelsnoer - soutane, uitgerust met tijdelijke ringen - kolts die lijken op een hanenkam of de rijzende zon.
De oude Slaven onderscheiden zich door een enorme variëteitallerlei decoraties. Maar zelfs onder hen zijn er heel vaak die beschermende eigenschappen hebben. Zo zijn halskettingen bestaande uit losse hangers en lunetten uitsluitend vrouwenamuletten tegen nachtgeesten. Hun Slaven waren in de regel gemaakt van zilver of een zilverachtig metaal, dat de satelliet van de aarde symboliseert. Glazen kralen, maar ook botten of stenen kunnen deel uitmaken van zo'n ketting-amulet. Soms werden zilveren munten gebruikt in plaats van hangers. Om de nek van vrouwen kon men soms meerdere kettingen zien, verzameld van lunches, plaquettes of kralen. Het aantal sieraden gaf de status van een vrouw aan. En natuurlijk over de kracht van het beschermende amulet.
De oude Slaven droegen armbanden. Ze waren te zien bij zowel mannen als vrouwen. De mouwen van de kleding waren vastgemaakt met armbanden. Maar ze maakten niet alleen pakken en jurken die comfortabel waren om te dragen, ze beschermden de eigenaren ook tegen het binnendringen van boze geesten. Armbanden waren gemaakt van zilver, glas, been, gedraaide draad en zelfs stroken metaal. Ze beeldden de symbolen van de zon en de aarde uit.
Het oudste heidense amulet onder de Slavenhet knooppunt werd overwogen. Verschillende methoden om het te binden hielpen sieraden met een verscheidenheid aan eigenschappen te schenken. De eenvoudigste knoop is de zonnecirkel, die als versiering in het zonnevlechtgebied werd gehangen.
Bij het bouwen van een nieuw huis, stopten de ambachtslieden wol, was, granen in de grond onder het huis - de amuletten van de oude Slaven, die met hun eigen handen de woning "heiligden" en "de installatie gaven" ter bescherming.
Ze waren niet alleen kinderspeelgoed ofdecoratief element. Heidense poppen zijn krachtige amuletten van de oude Slaven, gemaakt door vrouwen met hun eigen handen en zonder het gebruik van snij- of piercingsvoorwerpen. Ze konden het kind beschermen tegen bijna elk ongeluk. De poppen begeleiden Slavische kinderen vanaf hun geboorte. En het eerste van zo'n amulet, zelfs vóór de geboorte van het kind, verwarmde zijn wieg, zodat hij na de geboorte van de baby alles negatief kon opnemen. Ze creëerden amuletpoppen voor elke vakantie, of het nu de verjaardag en doop van een baby is, een bruiloft, Kupala, Maslenitsa. Deze amuletten zijn altijd trouwe metgezellen van de viering geweest.
Het is bekend dat een verscheidenheid aan items een amulet kan worden. Als iemand iets met zijn amulet doet, steekt hij er een stukje van zijn eigen energie in.
Er wordt aangenomen dat de oude Slaven gemaakt zijncharmes fluisterden verschillende samenzweringen. Ze zijn tegenwoordig in veel oude boeken te vinden. Als een talisman werd gemaakt van ziekten, werd er meer aandacht besteed aan verzoeken om te beschermen tegen kwalen, als een amulet werd gemaakt tegen het boze oog - bescherming tegen het boze oog. De oude samenzwering werd beschouwd als een orale vorm om het amulet met goede energie op te laden.
