Tibetaans plateau - de meest uitgebreide alpineeen gebied op de planeet. Het wordt ook wel het "dak van de wereld" genoemd. Het herbergt Tibet, dat tot de helft van de vorige eeuw een onafhankelijke staat was en nu deel uitmaakt van China. De tweede naam is Country of Snows.
Hooglanden bevinden zich in Centraal-Azië, invoornamelijk in China. In het westen grenst het Tibetaanse plateau aan de Karakoram, in het noorden - aan Kun-Lun en in het oosten - aan de Sino-Tibet-bergen, in het zuiden ontmoet het de majestueuze Himalaya.
In het noordelijke deel is het heuvelachtig en vlakvlaktes met grote hoogte. Uiterlijk lijkt Noord-Tibet op de binnenlanden, alleen aanzienlijk verhoogd. Er zijn ijzige landvormen: straf, wandelstokken, morenen. Ze starten op een hoogte van 4500 meter.
De Himalaya en Tibet vormden samen met hem inhet resultaat van subductie is de botsing van lithosferische platen. De vorming van het Tibetaanse plateau was als volgt. Het Indiase platform dook onder de Aziatische plaat. Tegelijkertijd daalde ze niet in de mantel, maar begon horizontaal te bewegen, dus rukte ze een grote afstand op en tilde het Tibetaanse plateau op tot een grote hoogte. Daarom is het reliëf hier grotendeels vlak.
Het klimaat met het Tibetaanse Plateau is ergernstig, kenmerkend voor de hooglanden. En tegelijkertijd is de lucht hier droog, omdat de hooglanden zich op het vasteland bevinden. In de meeste hooglanden is de hoeveelheid neerslag 100-200 millimeter per jaar. In de buitenwijken bereikt 500 millimeter, in het zuiden, waar de moessons waaien, - 700-1000. Meestal valt er neerslag in de vorm van sneeuw.
Het Tibetaanse plateau is daarom hoogde lucht is erg dun, deze eigenschap draagt bij aan scherpe temperatuurschommelingen. 'S Nachts is het gebied erg gekoeld, er zijn sterke lokale winden met stofstormen.
De meeste rivieren en meren in de hooglandendat wil zeggen, gesloten zwembaden hebben geen externe afvoer naar zeeën en oceanen. Hoewel aan de rand, gedomineerd door moessons, er bronnen zijn van grote en significante rivieren. Hier komt de Yangtze, Mekong, Gele Rivier, Indus, Saluin, Brahmaputra vandaan. Dit zijn allemaal de grootste rivieren van India en China. In het noorden worden waterstromen voornamelijk veroorzaakt door het smelten van sneeuw en gletsjers. In het zuiden regent het nog steeds.
Talrijke meren op het Tibetaanse plateaubevinden zich op een hoogte van 4500 tot 5300 meter. Hun oorsprong is tektonisch. De grootste zijn Seling, Namtso, Dangrayum. De meeste meren zijn ondiep, de oevers zijn laag. Het water erin heeft een ander zoutgehalte, waardoor de kleuren en schakeringen van de waterspiegels gevarieerd zijn: van bruin tot turkoois. In november worden ze door ijs gegrepen, het water is bevroren tot mei.
De Tibetaanse hooglanden zijn voornamelijkalpine steppen en woestijnen. Op uitgestrekte gebieden is er geen begroeiing; hier is het koninkrijk van puin en steen. Hoewel er aan de rand van de hooglanden vruchtbare gronden zijn met bergweidegronden.
In woestijnen met hoge bergen is de vegetatie ondermaats. Kruiden van de Tibetaanse Hooglanden: alsem, acantholimonen, astragalus, saussurei. Halfheesters: ephedra, teresken, tanacetum.
In het noorden zijn mossen en korstmossen wijdverspreid. Waar het grondwater dicht aan de oppervlakte staat, is er ook weidevegetatie (zegge, katoengras, bies, cobresium).
In het oosten en zuiden van het Tibetaanse Plateau is het aantalneerslag neemt toe, omstandigheden worden gunstiger, hoogtezonering manifesteert zich. Als op de top bergwoestijnen domineren, dan onderaan bergsteppen (vedergras, zwenkgras, bluegrass). Heesters (jeneverbes, caragana, rododendron) groeien in de valleien van grote rivieren. Er zijn ook tugaibossen van wilgen en turangapopulier.
Hoefdieren leven in de Tibetaanse hooglanden in het noorden: yaks, antilopen, argali, orongo en ada, kiang kukyaman. Er zijn hazen, pika's en woelmuizen.
Qiang-stammen (voorouders van de bevolking van Tibet) migreerdennaar het grondgebied van de hooglanden vanuit Kukunor in de 6-5e eeuw voor Christus. In de 7e eeuw na Christus schakelden ze over op landbouw, terwijl tegelijkertijd het primitieve gemeentelijke systeem instortte. De Tibetaanse stammen zijn verenigd door Namri, een heerser uit Yarlung. Het bestaan van het Tibetaanse rijk (7-9 eeuwen) begint met zijn zoon en erfgenaam Sronzangambo.
In 787 wordt de religie van de staatBoeddhisme. Tijdens het bewind van Langdarma begonnen zijn volgelingen te worden vervolgd. Na de dood van de heerser valt de staat uiteen in afzonderlijke vorstendommen. In de 11-12 eeuw verschenen hier veel religieuze boeddhistische sekten, werden kloosters gebouwd, waarvan de grootste de status van onafhankelijke theocratische staten verwierven.
In de 13e eeuw viel Tibet onder de invloed van de Mongolen,afhankelijkheid verdwijnt na de val van de Yuan-dynastie. Van de 14e tot de 17e eeuw vindt er een machtsstrijd plaats. Monnik Zongkaba organiseert een nieuwe boeddhistische sekte Gelukba, in de 16e eeuw krijgt het hoofd van deze sekte de titel Dalai Lama. In de 17e eeuw wendde de vijfde Dalai Lama zich tot de Oirat Khan Kukunor voor hulp. In 1642 werd de rivaal, de koning van de Tsang-regio, verslagen. De Gelukba-sekte begint in Tibet te regeren en de Dalai Lama wordt het spirituele en seculiere hoofd van het land.
Tegen het midden van de 18e eeuw ten oosten en noordoosten van Tibetmaken deel uit van het Qin-rijk. Tegen het einde van de eeuw waren ook andere territoria van de staat ondergeschikt. De macht bleef in handen van de Dalai Lama, maar onder controle van de Qing-rechtbank. In de 19e eeuw vielen de Britten Tibet binnen, in 1904 trokken hun troepen Lhasa binnen. Er werd een verdrag ondertekend dat Britse privileges in Tibet verleende.
De Russische regering kwam tussenbeide, net als Engelander is een overeenkomst getekend over het behoud en de eerbiediging van de territoriale integriteit van Tibet. In 1911 vond de Xin Han-revolutie plaats, waarbij alle Chinese troepen uit Tibet werden verdreven. Vervolgens kondigde de Dalai Lama de verbreking van alle banden met Peking aan.
De penetratie van het boeddhisme in Tibet is verstrikt in geheimen enlegendes. De staat was in die tijd jong en sterk. Volgens de legende leerden Tibetanen over het boeddhisme door een wonder dat plaatsvond. Toen koning Lhatotori regeerde, viel er een kleine kist uit de lucht. Het bevatte de tekst van de Karandavyuha Sutra. Dankzij deze tekst begon de staat te bloeien, de koning beschouwde hem als zijn geheime assistent.
De eerste van de Tibetaanse Dharmakoningen wasSrontsangambo, later werd hij beschouwd als de belichaming van de patroonheilige van Tibet - de bodhisattva Avalokiteshvara. Hij trouwde met twee prinsessen, de een uit Nepal en de ander uit China. Beiden brachten boeddhistische teksten en voorwerpen van aanbidding mee. De Chinese prinses nam een groot standbeeld van Boeddha mee, dat wordt beschouwd als het belangrijkste relikwie van Tibet. De traditie eert deze twee vrouwen als de belichaming van Tara - groen en wit.
In het midden van de 8e eeuw werd de beroemde filosoof Shantarakshita uitgenodigd om te prediken, die al snel de eerste boeddhistische kloosters stichtte.
