De eerste auteur van het werk 'The Life of SergiusVan Radonezh ”, waarvan hier een samenvatting wordt gepresenteerd, is Epiphanius de Wijze. Hij nam dit werk het volgende jaar op na de dood van de heilige, dat wil zeggen in 1393 volgens de nieuwe stijl. Helaas verhinderde de dood van Epiphanius dat hij zijn werk over het leven niet kon voltooien, en het officiële door Epiphanius ondertekende script bereikte ons niet, alleen lijsten overleefden. Het is moeilijk voor een onvoorbereide moderne lezer om een tekst te zien die in de 14e eeuw is geschreven, daarom wordt het tegenwoordig meestal niet gelezen, maar een moderne herziening, geschreven door Boris Zaitsev, "The Life of Sergius of Radonezh".
Levensfuncties
Wanneer je het leven van een heilige begint te lezen,men moet een idee hebben van de kenmerken van het genre en begrijpen dat dit geen honderd procent betrouwbaar verhaal is, maar ook geen absolute fictie. In de loop van de presentatie van het werk 'The Life of Sergius of Radonezh', waarvan een korte samenvatting volgt, zal ik enkele kenmerken van het leven als genre opmerken.
Jeugd en jeugd
De toekomstige asceet werd geboren in een prinselijk gezineen werknemer van Cyril en zijn vrouw Maria, een kind in de wereld kreeg de naam Bartholomew. Volgens Epiphanius vertoonde de kleine Bartholomew van kinds af aan een strikte vroomheid. (Trouwens, dit is een moment dat canoniek is voor het leven - met de nadruk dat de toekomstige heilige anders was dan anderen in zijn jeugdgedrag.) Bartholomew kreeg een moeilijke leer, zelfs ondanks zijn ijver, maar toen hij eenmaal een oude man in het bos ontmoette, nam hij hem mee naar zijn huis, waar ze samen baden. De oudste gaf Bartholomew de prosphora en het psalter opende op een van de moeilijkste momenten. Nadat hij de melk had opgegeten, begon de jongeman zonder aarzeling hardop te lezen, hoewel hij dit voorheen niet kon. Na de dood van zijn ouders gaat Bartholomew met zijn broer Stephen naar een afgezonderd leven. De uitgenodigde abt Mitrofan stemt hem af als monnik met de naam Sergius.
Jonge asceet
"The Life of Sergius of Radonezh", een samenvattingdie niet de gelegenheid geeft om het ascetische leven van St. Sergius goed te beschrijven, meldt dat hij zich op ongeveer 20-jarige leeftijd terugtrok naar de verlaten plaatsen waar hij werkte, bad, uitgeput met exploits en lange tijd vastte. Demonen en de duivel zelf probeerden de heilige te verleiden en bang te maken, maar hij gaf niet op. (Trouwens, het noemen van satanische intriges en verleidingen in het leven is praktisch verplicht.) Beesten begonnen naar Sergius te komen, inclusief een gedenkwaardige beer.
Het klooster rond de cel van Sergius
Na gehoord te hebben van een prachtige asceet, kwamen de mensen naarhem met zijn zorgen en zorgen, op zoek naar troost. Langzamerhand begon zich een klooster te verzamelen rond een eenzame cel in het bos. Sergius weigerde de rang van hegumen te aanvaarden, maar drong aan op een zeer strikte charter van het klooster. Eens had het klooster geen brood meer. Er was geen plaats om eten te halen, de monniken begonnen te morren en te verhongeren. Sergius bad en instrueerde zijn metgezellen over geduld. Plots kwamen er onbekende kooplieden naar hun klooster, laadden veel eten en verdwenen in een onbekende richting. Kort na het gebed van Sergius, vlakbij het klooster, scoorde hij een bron van schoon, genezend water voor de zieken.
Wonderdoener
Veel verhalen over de wonderen van St.Sergius. Je kunt erover lezen in het origineel, maar in onze versie - "Het leven van Sergius van Radonezh: een samenvatting" - moet worden gezegd dat de heilige altijd zijn goede daden verborg en erg overstuur was, en toonde ware christelijke nederigheid toen ze hem probeerden te belonen of te bedanken. Niettemin groeide de glorie van de heilige steeds meer. Het is algemeen bekend dat het de monnik Sergius van Radonezh was die Dmitry Donskoy tot zegen was in de slag bij Kulikovo. De heilige besteedde bijna al zijn tijd aan hard werken en gebed, de rest bracht hij met iedereen door in zielsbesparende gesprekken.
Rechtvaardige ondergang
De nederige heilige asceet wist het in zes maandenover zijn overlijden (wat ook een canoniek element van het leven is). Hij stierf in 1393, eind september, en werd begraven in de rechter narthex van de kloosterkerk. Gedurende vele eeuwen van bestaan en welvaart door de gebeden van de patroonheilige, is het klooster uitgegroeid tot een van de grootste en belangrijkste lauweren ter wereld: de heilige drie-eenheid Sergius Lavra.
U hebt het artikel 'Het leven van Sergius van Radonezh: samenvatting' gelezen, maar het werk van Epiphanius is zonder twijfel de moeite waard om in zijn geheel te worden gelezen.
