Gedicht Lermontov neemt de lezer mee naar de Kaukasus,waar, vanuit een kosmische hoogte, een droevige duistere engel observeert wat er op aarde gebeurt. Zijn eenzaamheid is niet zijn vreugde, daarom veroorzaken de omringende landschappen niets anders dan minachting, maar de deprimerende sfeer geeft geen samenvatting. De demon (Lermontov betoverd en tegelijkertijd bang voor dit karakter) vloog over Georgië, toen zijn aandacht werd getrokken door de vreugdevolle opwekking nabij het landhuis van de plaatselijke feodale heer. De engel des ondeugens kwam naar beneden en zag dat prins Gudal zijn enige mooie dochter zou gaan trouwen, en de laatste voorbereidingen voor de viering gingen gewoon door in het huis. Maar de vreugdevolle stemming van anderen kan geen samenvatting overbrengen.
De demon Lermontov kan de vreugde die regeert niet begrijpenin het vorstendom. De gasten hebben zich al verzameld, de wijn stroomt als water en prinses Tamara bereidt zich voor om haar huwelijksdans uit te voeren voor de komst van de bruidegom. Zelfs de demon kan niet wegkijken van de schoonheid, wanneer ze dan met een tamboerijn meesleurt met een bang hert en dan een vogel aflegt op oude tapijten. Tamara was op haar verzoek getrouwd, de heerser van het Synodal was knap, jong en verliefd op zijn bruid. Maar toch maakte het meisje zich zorgen over hoe de andere familie haar zou accepteren, of ze haar vrijheid niet zouden belemmeren.
De zintuigen van de heer van de duisternis, toen hij Tamara zag,zeer goed beschreven Lermontovs gedicht "The Demon". De samenvatting maakt het echter mogelijk om in de duistere engel een wrede en zelfzuchtige tiran te herkennen. Hij wilde dat de schoonheid alleen aan hem toebehoorde, dus stuurde hij overvallers naar de karavaan van de bruidegom, die huwelijksgeschenken plunderde, de bewakers doodde en de prins zelf verwondde. Het paard snelde dat er kracht is om de gastheer naar het bruiloftsfeest te brengen, niet wetende dat hij al dood is.
In de familie van de bruidtragedie:Vader loopt niet zichzelf, maar Tamara valt in prachtige bruidsgewaden neer op bed in verdriet. Door snikken hoort het meisje een charmante stem, troost haar, vertelt verhalen, hij belooft haar elke avond te bezoeken. De dynamiek van het ontwikkelen van evenementen kan geen samenvatting weergeven. De demon van Lermontov verwart Tamara: ze realiseert zich dat de mooie jongeman die naar haar toe komt in haar dromen geen beschermengel kan zijn, maar hij ziet er niet uit als een duivel van de hel. Om aan de verleiding te ontsnappen, vraagt het meisje haar vader om haar naar het klooster te brengen. Prins Gudal is boos omdat de vrijers het landgoed belegeren, Tamara's constante weigeringen horen, maar niettemin instemt met het vervullen van haar verzoek.
Kracht, egoïsme en doorzettingsvermogen in het donkerAngel toonde in zijn gedicht Lermontov. De demon (een korte inhoud van het gedicht onthult de ware aard ervan) begrijpt welke gevoelens een meisje heeft - ze is verliefd op hem, probeert te bidden tot iconen en bidt tot hem. Hij wil fysieke intimiteit, maar hij begrijpt dat de schoonheid ervoor zal boeten met zijn leven, dus hij is traag in het nemen van een beslissing. 'S Nachts nadert de demon de cel met een verlangen om zijn sluwe plan te verlaten, maar kan niet opstijgen. Een traan rolt langs zijn wang, maar hij nadert nog steeds het meisje.
Naast Tamara's bed is haar beschermengel,die de demon vraagt om te vertrekken, maar hij legt uit dat de beschermer te laat kwam. Het meisje houdt niet langer van de gesprekken van een donkere vreemdeling, hij lijkt niet zo mooi voor haar als in een droom. Maar kan ze echt de volledigheid van Tamara's gevoelens overbrengen met een samenvatting? De demon Lermontov ziet de twijfels van de schoonheid, opent haar ziel en Tamara laat zich raken. Midden in de nacht hoorde men een doordringende kreet en een dodelijke kreun, die alleen de klokkenluider hoorde ...
Prins Gudal besloot zijn dochter te begraven op het kerkerfgebergte op grote hoogte, waar grillige rotsen nog steeds de vrede van de geliefde demon beschermen.
