Timpul nu stă pe loc.Societatea și viața însăși merg în mod constant înainte, făcându-și propriile ajustări la regulile deja stabilite. Dar se întâmplă în toată lumea în moduri diferite și nu întotdeauna în conformitate cu legile moralei și conștiinței.
A doua jumătate a secolului al XX-lea a devenit saturată deschimbări de timp în istoria țării. Iar realizările industriei științifice și tehnice, care au contribuit la tranziția la un grad mai ridicat de dezvoltare, au dus adesea la serioase contradicții în societate. Un astfel de exemplu este construirea unei centrale electrice puternice, hidrocentrala Bratsk, nu departe de satul natal al scriitorului, Atalanka. Ca urmare, a intrat în zona inundată. S-ar părea ce fleac: distrugerea unui mic sat pentru a aduce beneficii considerabile întregii țări. Dar nimeni nu s-a gândit la soarta vechilor săi locuitori. Și echilibrul ecologic a fost perturbat ca urmare a interferenței în cursul natural de dezvoltare a naturii.
Acțiunea începe primăvara, dar simbolicăînțelegerea acestui timp ca naștere a unei noi vieți este inaplicabilă în acest caz. Dimpotrivă, tocmai în acest moment s-a răspândit vestea iminentei sale inundații prin sat.
În centrul poveștii sunt destinele tragice ale indigenilor săilocuitori: Daria, Nastasya, Katerina, „bătrâne” care visau să-și termine viața aici și adăposteau inutilul Bogodul (există asociații cu un sfânt prost, un rătăcitor, un om evlavios). Și acum totul se destramă pentru ei. Nici poveștile despre un apartament confortabil într-un sat nou de pe malul Angarei, nici discursurile aprinse ale tânărului (Andrey - nepotul Dariei) că țara are nevoie de acest lucru, nu le pot convinge de oportunitatea distrugerii casei lor. Bătrânele se adună în fiecare seară pentru o ceașcă de ceai, ca și când ar încerca să se bucure de comunicare între ele înainte de a se despărți. Spune la revedere fiecărui colț al naturii, atât de drag inimii. În tot acest timp, Daria încearcă să-și redea viața puțin câte puțin, viața și satul ei, încearcă să nu rateze nimic: pentru ea, „tot adevărul este în memoria ei”.
Toate acestea sunt privite magnific de Maestrul invizibil: nici el nu este capabil să salveze insula, iar pentru el acesta este și un rămas bun de la Matera.
Și sfârșitul tragic:prinși în ceață, pierduți în mijlocul râului, oameni într-o barcă, care și-au pierdut rulmentul în viață. Printre ei se numără și fiul personajului principal, Pavel, care nu a reușit niciodată să-și smulgă casa din inimă. Și bătrânele care au rămas pe insulă în momentul inundării ei, și împreună cu ele un bebeluș nevinovat. Turnitor, neîntrerupt - nici focul nu l-a luat, nici toporul, nici măcar un ferăstrău cu lanț modern - zada ca dovadă a vieții veșnice.
Complot nepretențios.Cu toate acestea, trec decenii, iar opera lui Rasputin încă nu își pierde relevanța: la urma urmei, autorul ridică în ea întrebări foarte importante cu privire la dezvoltarea societății. Cele mai importante sunt:
Și, de asemenea, problemele de mediu: care este amenințarea pentru omenire a interferenței în dezvoltarea naturală a naturii? Nu vor deveni astfel de acțiuni începutul sfârșitului tragic al existenței sale?
Păstrător al tradițiilor seculare, fidel amintiriide felul ei, respectând locurile pe care i-a trecut viața - așa se vede eroina principală a poveștii. Fiul și familia lui au plecat în sat, o bucurie - sosirea lor o dată pe săptămână. Nepotul, în cea mai mare parte, nu înțelege și nu își acceptă convingerile, deoarece aceasta este o persoană de altă generație. Drept urmare, femeile în vârstă singure, ca și ea, devin pentru ea oameni de familie. Își petrece timpul cu ei și își împărtășește grijile și gândurile.
Analiza operei începe cu imaginea lui DariaAdio Matera. Vă ajută să înțelegeți cât de important este să nu pierdeți legătura cu trecutul. Convingerea principală a eroinei este că nu există viață fără memorie, deoarece, ca urmare, se pierd temeliile morale ale existenței însăși a unei persoane. Astfel, o bătrână neobservată devine pentru Rasputin și cititorii săi o măsură de conștiință. Potrivit autorului, acești eroi discret, îi atrag cel mai mult.
Un punct important în înțelegerea lumii interioareDaria devine un episod în care își „pregătește” casa pentru moarte. Paralela dintre decorarea casei, care va fi arsă, și decedatul este evidentă. Rasputin include în Adio de la Matera o descriere detaliată a modului în care eroina îl „spală” și îl albeste, îl decorează cu brad proaspăt - totul, așa cum ar trebui să fie atunci când se desparte de decedat. Ea vede un suflet viu în casa ei, i se adresează ca fiind cea mai dragă creatură. Ea nu va înțelege niciodată cum o persoană (adică Petruha, fiul prietenului ei) poate arde casa în care s-a născut și a trăit cu propriile sale mâini.
O altă scenă cheie, fără de care este imposibilanaliza lucrării „Adio la Matera” - aceasta este distrugerea mormintelor la cimitirul local. Nici o intenție bună nu poate explica un astfel de act barbar al autorităților, care are loc în fața locuitorilor. La durerea pentru lăsarea înecării a mormintelor oamenilor dragi, s-a adăugat altul - pentru a vedea cum sunt arse crucile. Așa că bătrânele au trebuit să se ridice pentru a le proteja cu bețe. Dar a fost posibil „să facem această curățenie la final”, astfel încât locuitorii să nu vadă.
Unde s-a dus conștiința?Și, de asemenea, - respect simplu pentru oameni și sentimentele lor? Acestea sunt întrebările puse de Rasputin („Adio mamei”, apropo, nu este singura lucrare a scriitorului pe această temă) și personajele sale. Meritul autorului este că a fost capabil să transmită cititorului o idee foarte importantă: orice reorganizare a stării ar trebui să se coreleze cu particularitățile modului de viață al oamenilor, cu particularitățile sufletului uman. Aici începe încrederea unul în celălalt și orice relație între oameni.
De unde vin oameni precum lucrătorii SES șiPetruha? Și nu toți locuitorii ei tratează distrugerea Matera în același mod ca aceste cinci bătrâne. Klavka, de exemplu, se bucură doar de oportunitatea de a se muta într-o casă confortabilă.
Din nou, îmi amintesc cuvintele lui Daria despre ce înseamnăpentru ca o persoană să-și amintească despre rădăcinile sale, despre strămoși, despre legile moralei. Bătrânii pleacă și împreună cu ei dispare experiența și cunoștințele acumulate de secole, care nu sunt de nici un folos nimănui în lumea modernă. Tinerii se grăbesc mereu undeva, făcând planuri grandioase, foarte departe de modul de viață pe care îl aveau strămoșii lor. Și dacă Pavel, fiul Dariei, încă se simte incomod în sat: este împovărat de noua casă construită de cineva „nu pentru el însuși”, și de clădirile prost situate, și de terenul pe care nu crește nimic, atunci nepotul ei, Andrei, nu mai înțelege deloc că poate ține o persoană pe o insulă atât de abandonată precum Matera. Pentru el, principalul lucru este progresul și perspectivele pe care le deschide oamenilor.
Legătura dintre generații este un subiect destul de complicat.„Adio la Matera” prin exemplul unei familii arată cum este pierdută: Daria își onorează în mod sacru strămoșii, principala ei preocupare este să transporte mormintele la pământ. Pavel crede că un astfel de gând este ciudat, dar totuși nu îndrăznește să-și refuze imediat mama. Deși cererea nu a fost îndeplinită: există suficiente alte probleme. Și nepotul nu înțelege deloc de ce este necesar acest lucru. Deci, ce putem spune despre cei care „doar își fac treaba” pentru a curăța teritoriul - ce cuvânt au inventat! Cu toate acestea, nu se poate trăi în viitor fără să ne amintim trecutul. De aceea este scrisă istoria. Iar valorile morale sunt păstrate astfel încât greșelile să nu se mai repete în viitor. Aceasta este o altă idee importantă pe care autorul încearcă să o transmită unui contemporan.
Rasputin, ca om care a crescut în sat,Suflet rusesc, se îngrijorează de o altă întrebare: își va pierde societatea rădăcinile, provenind din casa tatălui? Pentru Daria și alte femei în vârstă, Matera este locul în care și-a luat originea clanul, tradiții care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, legăminte date de strămoși, principalul fiind protejarea asistentei terestre. Din păcate, tinerii părăsesc cu ușurință casele și, împreună cu ei, își pierd legătura spirituală cu casa lor. Analiza lucrării duce la astfel de reflecții sumbre. Adio de la Matera poate fi începutul pierderii sprijinului moral care susține o persoană și un exemplu în acest sens este Pavel, care s-a trezit în finala dintre două bănci.
Povestea începe cu o descriere a frumuseții insulei, nuatins de civilizație, păstrându-și primordialitatea. Schițele de peisaj joacă un rol special în transmiterea ideii autorului. O analiză a operei „Adio la Matera” face posibilă înțelegerea faptului că o persoană care s-a considerat de mult stăpânul lumii se înșală profund. Civilizația nu poate prevala niciodată asupra a ceea ce a fost creat înainte de ea. Dovada este un zada neîntrerupt, puternic, care va proteja insula până în momentul morții sale. El nu a cedat omului, păstrând principiul dominant.
Conținutul uneia dintre cele mai bune lucrări ale lui V.Rasputin și mulți ani mai târziu sună ca un avertisment. Pentru ca viața să continue mai departe, iar legătura cu trecutul să nu se piardă, este necesar să ne amintim întotdeauna rădăcinile noastre, că suntem cu toții copii ai aceleiași mame pământ. Și datoria tuturor este de a fi pe acest pământ nu ca oaspeți sau rezidenți temporari, ci ca păstrători ai tot ceea ce a fost acumulat de generațiile anterioare.
