Predmetom a predmetom teórie štátu a práva, rovnako ako v každej inej vede, sú jej povinné zložky. Okrem toho je prvý vo všeobecnom zmysle definovaný akokonkrétna zložka reality, ktorá existuje nezávisle od vedomia a vôle vedomého subjektu. Druhým je poznanie, ktoré odhalil a odhalil v procese intelektuálnej činnosti, ako aj základné, hlboké súvislosti, vzorce odrážané v jeho mysli.
Tak určiť predmet znamenázistiť, čo presne táto veda študuje, určiť okruh vzťahov v spoločnosti, javy, inštitúcie, štúdium, ktorého sa zaoberá. Ďalej sa v článku budeme zaoberať tým, čo predstavuje predmet a predmet teórie štátu a práva. Už môžete hádať z mena, ktoré táto veda študuje. Štát a zákon sú však javy, ktoré ležia v oblasti výskumu a ďalších oblastí vedomostí, napríklad politológia, filozofia, sociológia atď. Aký je rozdiel?
Téma tejto vedy sa tradične pripisujenajšpecifickejšie všeobecné zákony týkajúce sa výskytu štátnych zákonných javov, ich existencie, vývoja a fungovania. Teória práva a štát (TGP) na základe iných oblastí vedomostí formuluje kategórie, koncepty, návrhy a modely určitých (konkrétnych) právnych javov. Navyše musí čeliť úlohe študovať nie všetky, ale aj najzákladnejšie zákony.
Profesor Marchenko M.N. pri posudzovaní problematiky štúdia predmetu teória štátu a práva vymenoval sedem blokov študovaných sociálnych vzťahov:
Predmet a predmet teórie štátu a právadiskutované v mnohých vedeckých prácach. Napríklad profesor Babaev V.K. má tiež svoj vlastný názor. Tento subjekt definuje ako všeobecné zákony o fungovaní práva, štát, ich vznik a vývoj, štruktúru, podstatu, inštitúcie a základné prvky. Jeho definícia je podrobnejšia, ale postavenie nie je v rozpore so stanoviskom iných vedcov.
Téma tejto vedy je charakterizovaná veľmikomplexná interakcia dvoch skupín jej prvkov: objektívnych a subjektívnych. Prítomnosť prvej z nich sa vysvetľuje skutočnosťou, že veda o TGP sa zaoberá poznaním objektívne existujúcej reality (zákonnej povahy). Zároveň je však subjekt subjektívny, keďže sa líši od reality, pričom vytvára svoj model ako priemernú, idealizovanú a dokonalú kategóriu štátnych právnych javov. Predmetom kognitívneho procesu sú ľudia, ktorí majú svoj vlastný svetonázor, svoje vlastné vedecké a filozofické preferencie, individuálnu úroveň vzdelania a akumulované skúsenosti. Preto každý vedec v procese štúdia, hoci to môže byť, vždy zavádza prvky subjektivity.
Subjekt, predmet štúdia teórie štátu, práva sú úzko prepojené a korelujú ako celok a jeho časť, a preto by sa mali navzájom posudzovať neoddeliteľne.
Vo vede a štáte, okrem predmetuzvýrazniť a objekt. Kategórie majú rozdiely. Kritériom, ktoré oddeľuje predmet a predmet teórie štátu a práva od seba navzájom vo význame a obsahu, je zahrnutie do procesu poznania reality štátnej povahy. Medzi teoretikmi existujú rôzne názory na túto otázku.
Takže Raw V.M.považuje predmet za základ, východiskový bod vedeckých poznatkov a vzťahuje sa naň všetky politické a právne javy, a to: právo, štát, trestné činy, právne vzťahy, osobitné historické podmienky ich existencie, psychológia občanov, ich skutočné správanie a ich vlastné hodnotenie, ako aj pohľad na existujúci zákon, činnosť štátnych orgánov.
Profesor A. Polyakov vychádza zo skutočnosti, že predmetom vedy je to, na čo je zameraná jej kognitívna činnosť, a predmetom je súhrn získaných vedomostí.
Pod predmetom vedy (vo všeobecnom zmysle) spoznaťabstraktná realita, zahrnutá v kognitívnom procese a existujúca nezávisle od ľudského vedomia. Toto je širší pojem v porovnaní s predmetom, ktorý je v skutočnosti jeho konkretizovanou časťou. V mnohých spoločenských vedách je objektom presne zákon a štát. Ich predmet je však iný. Je to určitá stránka reality štátu.
Zhoda objektu a časti subjektu môževysvetliť tým, že všetky sféry života v modernej spoločnosti (duchovnej, hospodárskej, politickej) majú relatívnu nezávislosť. V skutočnom živote úzko interagujú a prelínajú sa, a preto je ťažké ich rozlíšiť. Takéto črty majú predmet a predmet vedy.
Teória štátu a práva je tiež vzdelávaciadisciplína. Je dôležité porozumieť rozdielom, ktoré existujú. Ako veda ide o systém poznatkov o práve a štáte, o ich hlbokých základných vlastnostiach a vzťahu k iným javom a vede. Ak hovoríme o akademickej disciplíne, potom je to systém vedomostí, ktorý je potrebný na ďalšie štúdium fenoménu štátno-právnej povahy.
V každej vede sú 2 úrovne:empirický a teoretický. Prvá sa týka získania určitých skutočností (údajov, informácií) na základe vedeckého výskumu. Nie všetky z nich však majú význam pre vedu. Dôležité sú iba tie, ktoré sú interpretované, interpretované v kategóriách konkrétnej teórie.
Empirická úroveň teda bezteoreticky nemôžu existovať, sú úzko prepojené. Je to systém vedomostí o zákonoch, stabilných a hlbokých súvislostiach a vlastnostiach študovaných objektov, ktoré sú zovšeobecnené vo vedeckých kategóriách a koncepciách.
