V súčasnej dobe sú tri hlavnéNáboženstvo: kresťanstvo, budhizmus a islam. Jeho nasledovníci sú vyše 800 miliónov ľudí. Islam je mladší ako ostatné náboženstvá a vznikol v 7. storočí nášho letopočtu v arabskom kalifáte. A zároveň jeho pôvod je tvorená islamským právom. Tento právny systém je radikálne odlišný od tých systémov, ktoré existujú v západných krajinách. A mala silný vplyv na vývoj štátu a práva v mnohých krajinách na východe.
A v tom čase bol moslim,kedy sa začali tvoriť feudálne štáty v západnej časti Arabského polostrova. Ale ako právny systém sa toto právo nestalo okamžite. V počiatočnej fáze, kedy sa Islam a moslimská komunita rozvíjali a proces vytvárania spoločenskej triedy a dokonca samotný štát ešte nebol dokončený, právne a iné pravidlá správania sa v nich prakticky neboli rozdielne. A moslimská dogmatika, judikatúra a teológia v tomto období boli tak úzko prepojené, že ešte neboli nezávislé ideológie. A práve v polovici 10. storočia sa judikatúra oddelila od teológie a vznikali moslimsko-právne školy. A do konca tohto storočia bol proces formovania moslimského feudálneho stavu v podstate dokončený. Zároveň sa muslimské právo stalo systémom právnych noriem správania.
Toto právo je vo svojej podstate náboženské.A hlavnými zdrojmi moslimského práva sú Korán a Sunna. Korán obsahuje vyhlásenia proroka Mohameda a v Sunne sa opisujú jeho rozhodnutia a činy. Ale v Koráne, ktorý je prvým a hlavným zdrojom tohto práva, existujú iba samostatné ustanovenia s právnym charakterom. A nestačia na systematizáciu všetkých právnych noriem. Preto žiadny moslimský právnik nevníma Korán ako knihu islamského práva. Okrem toho v tejto knihe nie sú odkazy na mnohé právne inštitúcie, ktoré mali obrovský vplyv na formovanie a rozvoj tohto práva.
A preto každý moslimský sudca, ktorýspravodlivosť Koránu, ktorú by nemal interpretovať, ale kníh o islamskom práve. Tieto knihy boli napísané v rôznych rokoch rôznymi autoritatívnymi právnikmi a teológmi. A obsahujú interpretácie moslimských zákonov. A samotný Korán je hlavnou knihou moslimov a základnou teologickou prácou.
Уголовная ответственность в исламском мире тоже je založená na náboženských princípoch. A moslimské trestné právo je najdôležitejšie v mnohých islamských štátoch. Je to krajina, ako je Irán, Líbya, Iraku, Pakistane, Spojených arabských emirátov, Saudskej Arábie a ďalších. A v niektorých arabských štátoch, ktoré takisto vládne islam, trestné právo bolo ovplyvnené európskou legislatívou, a obsahuje len niekoľko prvkov tohto práva. Tieto štáty zahŕňajú Sýriu, Maroko, Jordánsko a Libanon.
A zdrojom tohto trestného zákona jedoktrína islamského práva, ktorá je založená na interpretácii noriem Sunny a Koránu. Je to spôsobené tým, že tieto knihy obsahujú len niektoré ustanovenia trestného práva. Aj v trestných veciach sa ijma rozhoduje veľa - názory orgánov islamu. A niektoré z týchto otázok sú vyriešené kyasom - analógom. Existujú však prípady, kedy nie je možné nájsť presné riešenie žiadnej otázky v hlavných zdrojoch moslimského trestného práva. A potom sa rozhodnutie rozhoduje na základe voľnej úvahy sudcu alebo inej islamskej autority.
Aj náboženské dogmy definujú kategóriutrestných činov a stupňa ich závažnosti. V islame existuje päť základných hodnôt. Je to život, náboženstvo, pokračovanie rodiny, myseľ a majetok. Zločiny, ktoré zasahujú do týchto hodnôt, sú považované za najzávažnejšie a moslimské právo ich trestá všetkou vážnosťou. Napríklad zločiny súvisiace s porušovaním hodnôt islamu sú klasifikované ako hadd. Odpustenie tu je zrovnateľné so zradu a trestom smrti. To isté platí o zločine, ako je nepokoj. Rebeli tiež čelia trestu smrti. Ďalšou kategóriou alkoholu je alkohol. V islame sa to považuje za zločin proti mysli a trestateľný telesným trestom. A za cudzoložstvo môže každá strana dostať 100 úderov s palicou. Zlodej v islamskej krajine môže zostať bez ruky a lupič stratí hlavu. Toto sú moslimské zákony.
