Узајамна одговорност је правна одговорностсви чланови колектива (партнерство или заједница) за обавезе које је преузео један. Најчешће овај израз има вредност својства. Израз је настао у антици, знамо његов римски облик. Прве референце на њега налазе се у Руској истини, а неки учењаци верују да је ова институција постојала и по споразуму кнеза Олега са Грцима.
Поред финансијске одговорности, обострана одговорностпроширио се на одговорност за злочине када је починитељ био непознат, или за убиство не у сврху пљачке, већ из осећаја освете или због свађе. Односно, казна је пала на становнике округа у којем је злочин почињен. То је учињено како би се искоријенио криминал или смањила материјална штета државној благајни.
У Русији је узајамна одговорност била на снази до 1903. године, примењивала се углавном на сељаке: порези и заостале потраживања сваког члана заједнице проширили су се на целу заједницу у целини.
У дословном смислу, овај израз се може објаснити каомото је „један за све и сви за једнога“. Аутори га тумаче са најпозитивније стране. Заиста, пријатељи не разумеју тешке ситуације, већ делују прво, јер је пријатељство изнад свега.
Али исти концепт „узајамне одговорности“ лежи у срцу вендетте - ужасне реликвије прошлости. Крвна освета би могла да уништи цео клан због недоличног понашања једног члана племена.
Фашистички нацисти су често користили сличнеметода, улазак у заробљену земљу. Чим су приметили било какву акцију непознатог партизана или непослух, објављено је погубљење сваке десетине или сваке трећине. Односно, казна није расподељена на починиоце, већ на оне који припадају овом друштву на територијалној основи.
Такође су погубили чланове породица комунистановорођенче или немоћан старац. Касније, по истом принципу, деца која су напустила опкољење или побјегла из концентрационих логора совјетских војника, пала су под „расподјелу“.
С једне стране, кауција је јак инструмент, који подразумева пријатељство и оданост. С друге стране, то је снажно психолошко оружје за постављање дивљих правила „човек је човеку вук“.
Данас често постоји израз „обострана одговорност“наш говор је негативне боје. Често користе начин да се сакрију иза „друштва“ како би оправдали своје недолично понашање. На пример, после свађе младих, откривен је леш. Током суђења скоро сви објашњавају своју умешаност у злочин реченицом: „Сви су отишли, а ја отишао. Сви су се борили - и ја сам се борио! “
Из неког разлога, блиски "ратници" мисле да акоубиство почини руља, а одговорност ће бити подељена на све. Међутим, у стварности није све тако: за злочин који је починила група људи подвргавају се строжије санкције.
Узајамна гаранција је свој врхунац имала у совјетским временимавремена у бирократији. Тачно, овај је институт имао једнострано покриће. Често се то објашњавало не одредбом „један за све“, већ само искључиво „сви за једног“ или чак „неко за једног“.
Подносилац захтева потражио је помоћ са одређеном особоммеђутим, није одбио особу која се посебно обраћала, али није дао коначан одговор. Фраза: "Ја сам неспособан у овом питању, треба да се обратите другој особи", била је круна. И нико није знао где је та компетентна особа.
Друга опција би била идеална, када би један службеник преузео одговорност за несавршености читаве компаније, уложио би све напоре да разријеши било која хитна питања.
Сегодня круговой порукой также страдают многие организација. Посебно су медицинске установе ангажоване на скривању кривице, а пацијенту пружају неквалификовану негу. Тешко је пронаћи кршитеља закона у финансијским пирамидама, за време банкрота банке у коју су уложена средства огромне масе људи. Комунистички доприноси сигурно су отишли у иностранство, а починиоци никада нису пронађени. Недовршени апартмани, за које су доприноси већ уплаћени, нису стамбени. Људи који већ имају налог за улазак још увек траже оне који су требали да заврше изградњу.
