Tricks är en underhållande och kvick rebus,som tittaren måste lösa på en sekund. Eftersom lagen i genren kräver snabbhet, omedelbarhet. Allmänheten har inte tid att förstå vad de såg. En magi följer en annan, och det verkar som att den välkända och etablerade världsordningen smuldrar under trycket av otroliga förvandlingar som följer efter varandra.
Stenar på Nilen och skar grovt i demår 1260 f.Kr. e. Abu Simbel-templet ... Det kan betraktas som den första illusionsapparat som folk känner till. Två gånger om året, på sin födelsedag och den dagen han gick in i tronen, dök Farao Ramses II upp i den. Den mystiska atmosfären, hundratals människor som väntar på ett mirakel, tempelpräster reciterar forntida trollformler och magiska formler. De uppmanar solen att bryta igenom molnen och avslöja för faraos folk. Och ett mirakel händer. Vid rätt tidpunkt, som att lyda prästerna, genomtränger en sned strålning av solljus öppningen av en smal dörr, tränger in i ett lågt och mörkt rum och lyser upp linjalen i mörkret.
Så beskrev den gamla papyrusceremoninForskare från en forntida civilisation kunde hitta lösningen på detta mysterium först under det tjugonde århundradet. Förhistoriska arkitekter visste exakt var och vid vilken tidpunkt under ceremonins dagar solskivan skulle stiga. De kunde orientera, enligt solens rörelse, templets dörrar, genom vilka strålen trängde in i rummet och rummet där Ramses II var. Effekten av denna illusion var fantastisk - försökspersonerna trodde uppriktigt att armaturen själv pekar på linjalen.
Detta historiska faktum kan ge en avmöjliga svar på frågan: "Vad är ett trick?" Det är möjligt att detta är användningen av ackumulerad kunskap för att uppnå önskat resultat! Ett sådant svar är troligt.
Prestens mystiska illusioner kunde inte förbliobemärkt. I antika Grekland dök magiker under de grekisk-persiska krig. Men de visade sin konst inte i tempel utan på mässor. Överraskande, i skrifterna om Alkifrons grammatik och retorik (III. Århundradet A.D) nämns ett trick som har överlevt till denna dag. I sin bok beskriver han hur en vandrande trollkarl satte tre bägare på ett bord och satte tre stenar. Otroligt rörde rullstenen - hamnade under en bägare, försvann sedan och var i magikens mun. Och därefter försvann de helt, men illusionisten började få dem från publikens fickor, öron eller hår. Publiken skrattade och blev förvånad över artistens smidighet, för tricks är för det första en vittig och underhållande prestation.
Utvecklingen av illusion i medeltidenEuropa gick sida vid sida med helt vetenskapliga experiment. Ingen skilde var det var magi och kväveri och där experiment inom kemi eller optik. Detta gjordes av många kända personer vars namn har överlevt till denna dag. Den berömda astrologen och förspädaren Michel Nostradamus (1503-1566) tvekade inte att visa tricks. Detta förstärkte naturligtvis graden av dess inverkan på allmänheten, som är så angelägen om mirakel och mystiska fenomen. En beskrivning av den optiska upplevelsen, som demonstrerades av den stora mystiken, har bevarats. Genom öppningspanelen i taket sänkte assistenterna dockan ner, och sedan lyfte de tillbaka den och stängde luckan. Tittarna tittade på detta genom en smal lucka i väggen i vilken ett trihedralt transparent prisma var monterat. Hon gav en "inverterad" effekt. Det verkade som dockan stiger nedifrån och försvinner där. Sedan släpptes publiken in i rummet, och de undersökte golvet. Men det var tillverkat av stenar, jag och alla hemliga luckor i det var frånvarande.
Illusionära showers popularitet har blivit såbred under medeltiden som många författare och konstnärer inte kunde ignorera detta ämne. De reflekterade i sitt arbete några ögonblick som innehåller inslag av trolldom eller knep. Vetenskap, magi eller konst - det är svårt att ge en kort definition av detta fenomen. Men välkända klassiska verk visar sitt inflytande på medeltida kultur.
Den holländska konstnären Peter Brueghel den äldre (ca.1525-1569) i en av hans målningar skildrade trollkarlens styrning från tronen. Vandrande konstnärer avbildades på duken i skit av djävlar. En annan holländare, Jerome Bosch (1450-1516), vred sig också i sitt arbete till bilden av vandrande trollkarlar, trollkarlar och trollkarlar.
Kännare av medeltida Goethekultur (1749–1832) århans Faust visar också magiska målningar från medeltiden. Vin som rusar ut ur bordet och tänds och frigör sig från Margaritas bojor. Huvudlös, med det avskärade huvudet i händerna. Alla dessa knep bildade basen i repertoaren för konstnärer som visar tricks. Vad är deras hemlighet och vädjan så länge? Uppenbarligen i människors önskan att tränga igenom den hemliga och oförstörbara tron på mirakel.
Den första allvarliga illusionen visar sig i Rysslandhölls med deltagande av utländska gästartister. De hölls i tidens största teatrar. I Moskva var det platsen för Maly-teatern, och i St Petersburg visades utländska illusioner på scenen på Alexandrovsky-teatern. Vid den här tiden transformerades illusionskonst. Det började i stor utsträckning använda de tekniska innovationerna från den tiden. Borta är de dagar då billiga nöjesplatser var magiker och trollkarlar. På alla tillgängliga sätt ledde de allmänheten till idén att trick är allvarliga.
1800-talet var särskilt rikt på demonstrationen av sådana föreställningar i Ryssland. Många av artisterna var sanna stora mästare i sin genre.
Karl Hermann - representanten för den berömdafamiljer av europeiska trollkarlar. Han var konstnärlig, skämtade mycket under föreställningarna och gjorde publiken till hans assistenter. Samtidigt var han en av de första som använde stor illusionsutrustning. Hans repertoar inkluderade tricket "Boy in the Air" - artisten lutade sin hand på en lång stolpe. Samtidigt lyfts hans ben från marken. På begäran av publiken hällde konstnären olika drycker från samma flaska - från mjölk till champagne.
Karl Mekgold, som kom på turné i Moskva,fängslade allmänheten så mycket att tidningarna i tiden jämförde honom med Schiller och Mozart i deras konst. I konstnärens händer förvandlades kopparmyntet till en groda, som i sin tur blev en kanariefågel. Publiken gav konstnären huvuddukar, klockor, smycken. Alla dessa föremål hamnade i fiolen, som hängde på väggen i ett stängt fodral.
Erövrade en kräsna publik av en trollkarl och trollkarlBartolomeo Bosco. Hans framträdanden av egyptisk magi möttes av en uppsjö av entusiastiska svar. Konstnären själv dök upp för publiken i en ärmlös kostym. Alla rekvisita han använde var extremt enkla - öppna bord med tunna ben, inga dukar att gömma något i. Det verkade som om föremål verkligen försvinner och dyker upp och följer konstnärens vilja. Publiken var enhälliga i uppfattningen att de experiment (tricks) som Bosco visade var magiska.
Inte släpar efter utländska kollegor och ryskatrollkarlar. Historien har bevarat namnen på några av dem. År 1828, bakom utposten Rogozhskaya, fanns en arena för att beta djur. En viss Karasev talade där - han visade "extraordinära mekaniska experiment." Under publikens överinseende gömde artisten en handkronometer i en låda, men den försvann. En fågel dök upp på klockans plats. Dekorationen gömd i samma låda hittades i tittarens ficka.
I en annan amfiteater vid Tverskaya-porten uppträdde trollkarlen Soloviev. På affischen kallade han sig själv en "brandsäker man." Hans experiment (knep) förknippades med eld.
År 1835 visade den tidigare mekanikern Nikulin sinmagisk föreställning på scenen på Maly Theatre i Moskva. En skicklig hantverkare, han använde en mängd självtillverkade illusionsanordningar i sina shower. Och information kom också om föreställningarna under samma år av sådana ryska trollkarlar som Kuparenko, Vasily Korchagin och Ivan Martin.
Även om det är viktigt att notera att föreställningarnapubliken upplevde hemodlade ryska artister kallare än deras utländska kollegers framträdanden. Ordböckerna på det ryska språket återspeglar attityden till denna typ av konst i Ryssland genom innebörden av ordet "trick" - buffoonery, confusion, bedrog.
Utan tvekan var den mest kraftfulla utvecklingenillusionär konst i Sovjetunionen. Nya illusionsattraktioner och små antal skapades. De iögonfallande utländska namnen som ryska trollkarlar traditionellt tog för sig själva blev successivt ett förflutet. Själva attityden till artister har förändrats, liksom förståelsen för vad ett fokus är. Den magiska och mystiska bakgrunden till detta fenomen har varit kvar i det förflutna. De bästa representanterna för genren tycktes bjuda in publiken till spelet och säga: "Nu kommer du att bli lurad, men du kan avslöja detta bedrägeri."
Dessa mästare inkluderar de berömdaillusionisten E. T. Keo, den första sovjetiska kvinnan-illusionisten Cleo Dorothy (Claudia Karasik). Traditionen att använda tekniska innovationer i illusionen fortsatte briljant av Anatoly Sokol. Otar Ratiani skapade den ursprungliga attraktionen "The Invisible Man" baserad på romanen av H. Wells. Ett annat mästerverk av illusionspoängen i den sovjetiska cirkusen är "Water Extravaganza" av Ilya Simvolokov. Och i finalen av Anatoly Shaga-Novozhilovs uppträdande på cirkusarenan uppstod ett helt fält av spikråg och folkrundans. Konstnärer från den sovjetiska cirkusen visade inte bara knep - de utvecklade sin konst, gjorde den social och aktuell.
Så vad är attraktionen detbära magiska tricks? Alla kan göra magi med egna händer - tydligen är det just deras popularitet och livslängd. Det är trots allt inte nödvändigt att bli en professionell konstnär-trollkarl. En stor mängd tillgänglig litteratur gör det möjligt att bemästra enkla men effektiva knep. Ja, och stora rekvisita krävs inte för detta - en kortlek, en näsduk, några mynt eller bollar. Och publikens förvånade ögon, som en tidsmaskin, kan transportera artisten i årtusenden in i århundradets djup. När allt kommer omkring är det så de forntida egyptierna såg på miraklerna som ägde rum i farao Ramses tempel 1260 f.Kr.
