Religionsfilosofin från antiken till vår tid

Religion är en integrerad del av det andliga livet.samhälle. Förmodligen vet alla vad religion är, dess definition kan formas på följande sätt: det är en tro på gudomliga eller övernaturliga krafter, i försynets kraft. En person kan naturligtvis leva utan religion, kanske i världen cirka 4-5 procent av ateisterna. En religiös världsbild bildar emellertid ett högt moraliskt värde för en troende,

därför är religion en av faktorernabrottsbekämpning i det moderna samhället. Religiösa samhällen främjar också aktivt en hälsosam livsstil, stöder familjens institution, fördömer avvikande beteende, allt detta bidrar också till att upprätthålla ordningen i samhället.

Trots den uppenbara enkelheten i fråganreligioner, de bästa vetenskapliga sinnen i många århundraden har försökt förstå fenomenet med människans oförstörbara tro i krafter som är mycket starkare än oss, i vad ingen någonsin har sett. Således bildades en av riktningarna för filosofisk tanke, kallad religionens filosofi. Hon behandlar frågor som att studera fenomenet religion, religiös världsbild, möjligheten att känna den gudomliga essensen samt försök att bevisa eller motbevisa existensen av Gud.

Religionsfilosofi har studerats av sådana framståendeforskare som Kant, Hegel, Descartes, Aristoteles, Thomas Aquinas, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey och många andra. Religionsfilosofin i antika Grekland föddes under den hellenistiska perioden, dess huvudfråga var hur man skulle befria sig från problemen med att vara och smälta samman med det gudomliga. I den här perioden

den epistemologiska världsbilden växer fram,emellertid tolkades inte kognition som en objektiv studie av den omgivande materiella världen, utan som en process för att få gudomlig uppenbarelse. Efterhand börjar alla grekiska filosofiska skolor - platoniska, tabernaklet, Aristotelianska, Sketic och många andra - vara genomsyrade av denna idé, denna situation fortsatte tills den grekiska kulturens nedgångsperiod.

Under medeltiden, när alla livssfärersamhällen kontrollerades helt av kyrkan, religion blir det enda sättet att känna till, den enda lagen är heliga skrifter. En av de starkaste rörelserna i den tidens religiösa filosofi var patristiker (undervisningen av "kyrkans fäder") och skolastik, som försvarade grunden till kristendomen och kyrkans institution.

Som en oberoende disciplin föddes religionens filosofi i eran

Renässans när filosofer ifrågasattemånga kyrkliga doktriner försvarade rätten att självständigt överväga religiösa frågor. De mest slående filosoferna i den tiden var Spinoza (naturens och Guds enhet), Kant (Gud är en postul av praktisk förnuft, religiösa krav borde uppfyllas bara för att samhället behöver människor med hög moral), vars åsikter också hölls av hans anhängare: Schleiermacher och Hegel. Religionsfilosofin i det borgerliga välståndets era präglas av ökande kritik av religion, önskan efter ateism, vilket äventyrade själva existensen av filosofisk religion som forskningsdisciplin.