Att förstå skillnaden mellan europeisk ochÖstlig civilisation, lyssna bara på vad de säger i den arabiska världen om det eviga temat - om kärlek. Biologiskt är européer och semitiska folk en art - Homo sapiens, men mentalt, psykologiskt, är skillnaderna sådana att de inte kan övervinnas utan bara kan förenas om det naturligtvis finns en önskan. Östliga folk är exceptionellt sensuella och lever, så att säga, med kärlek här och nu. De förstår inte europeisk drömmighet, precis som vi inte förstår deras raffinerade pragmatism inom detta område av mänskliga relationer. Östlig visdom säger: för att vara lycklig i livet måste du äta kött, rida kött och hålla kött i kött med kärlek. I Europa kunde en sådan pragmatisk bild i princip inte uppstå.
"Song of Songs" och östlig visdom med den
Denna bok i Gamla testamentet skapades av Salomo,människan är den klokaste av den klokaste. Och att döma av hans texter är det så. Song of Songs är en dikt som tematiskt består av två delar. I det första talar den älskade om sin älskade, och i den andra - den älskade om den älskade. Båda karaktärernas fysiska temperament är fantastiskt. De beskriver varandra från topp till tå och njuter av varje böjning i en älskades kropp. Ögonblick i denna koncentrerade visdom är helt frånvarande. Hon berättar om vilken sorts lycka det är - "att somna på en älskades axel, täckt av hans vänstra hand, trött på hans kropp med kärlek." Det här är riktiga citat. Östlig visdom gav dem till kyrkan, som tolkar bevingade uttryck allegoriskt. Men ge den här boken till en oinformerad person, han kommer att säga att detta är en sublim erotik, en manifestation av kärleken hos en man och en kvinna, som beskrivs med den högsta konsten, eftersom ingen konst märks bakom enkelheten i presentationen. Och Salomo berör inte några moraliska och etiska kriterier i sin lysande dikt, för hans sensuella natur vet hur man ska älska inte i framtiden utan nu på denna säng. Salomo och hans halvhjärtade människor känner inga andra känslor i kärlek.
Kvinnan är ett förrådshus med nöje
Arabiska krigare för sin tro på paradiset väntar på himlenGuriens skönhet. Och östlig visdom talar om en kvinna bara från denna sida. Därför är det inte förvånande att kvinnor som har mognat och lämnat sin gryning 15-28 år slutar att intressera arabiska poeter. Till och med Omar Khayyam ägnar sin entusiasm åt "knoppar" av rosor, på vilka "tårarnas dagg skälver." Och det är inte för ingenting som Gud i Gamla testamentet ständigt välsignar en östlig kvinna med fertilitet. Om hon slutar vara ett förråd av nöjen, måste hon hitta lycka i något annat, i fortsättningen på sin herres familj. Poeten uttrycker sin arabiska förståelse av kärlek med otrolig melankoli: ”Även med de vackraste av kära vänner, försök att skiljas utan tårar och utan plåga. Allt kommer att passera. Skönhet är flyktig: oavsett hur du håller den glider den ur dina händer. " Hur kan det vara så att kärlek överskrider tiden? Varken de semitiska poeterna eller semiterna själva förstår detta. Deras pragmatiska världsbild får dem att uppskatta ungdomar hundra gånger mer än européer, som drömmer om att se sig själva som 40, kan göra det. En araber ser sig själv som bara 20 år gammal när ”kärleken brinner hett” och ”natt och dag” berövas en person. ”Kärleken är syndfri, ren, för att du är ung” - så uttrycker den arabiska poeten sitt allmänna idé.
”Som knoppar, kärlek; som knoppar, eld "
Medan blodet brinner och rasar, tills dess har detmenar att leva, säger östlig visdom om kärlek. Och han avslutar: de som inte har älskat förrän tjugo kommer sannolikt aldrig att älska någon. Därför är det inte utan anledning att associering uppstår med den bibliska ”tid att sprida och tid att samla”. Tidens förgänglighet uppfattas av den östra personen som ett straff för hans brinnande lust att leva. Och i kärlek ser han först och främst dess förgänglighet.
Och kärlek - inget svek!
Ur europeisk synvinkel ser det konstigt utatt det i deras folklore, i poetisk kultur och i vardagens vishet inte finns några motiv för svek i kärlek, som om denna komponent i förhållandet mellan man och kvinna inte finns i naturen. Men det är inget konstigt om du ser kärleken som en alltförtärande ung och fräsch låga, som en rosebud, som bara fortfarande lever med en aning att en humla kommer att sitta på den. Och slutsatsen: ålderdomen är värd visdom, och ungdomar är värda kärlek. Hur de lyckas skilja mellan ålderdom och ungdom är mycket svårt för européerna att förstå.
Kärlek är början på vuxenlivet
Nej, detta är inte östlig visdom. Detta är kärlekens östra regel, eller till och med mer än så - livets lag, som följs strikt. Ännu strängare än förskrivningarna från den Högste profeten själv, som var en av få araber som kan älska en kvinna inte bara sensuellt. Och det är naturligt att de i östra världen diskuterade alla aspekter av profetens liv, utom den här. Hon är helt enkelt inte speciell för dem av naturen. ”Att vara kvinna är ett stort problem. Hon är bara en belöning i kärlek, säger Avar-poeten Tazhutdin Chanka.
