Ether-mytologi eller grunden för vetenskaplig kunskap?

Mytologin från forntida människor definierar begreppet "eter" som en slags gudomlig substans. Ett av de äldsta filosofiska begreppen, det migrerade från myter till forskarna och tänkarnas verk.

Mytologisk beskrivning

Mörkets personifiering - gudinnan Nikta och hennes brorErebus, evighetens mörkergud, föddes från kaos. Från deras förening dök det eviga ljuset, den ljusa dagen - Hemera. Och natten började ersätta dagen, och mörkret är ljus. Nu bor Nikta i Tartarus avgrund. Varje dag, nära mässingsdörren som skiljer de dödas rike från vår värld, möter mörkrets gudinna Gemera, och de vänder sig runt på jorden.

Så här beskriver etermytologin från antika Grekland eter.Detta är den mest populära versionen som beskrivs i det så kallade "Mythological Library" av Apollodorus. Dikten "Titanomachia", vars författare tillskrivs den trrakiska blinda sångaren Famiris, berättar att Ether och Hemera födde Gaia, Uranus, Tartarus och Pontus. Den latinska beskrivningen av de antika grekiska myterna om Giginus berättar att Ether var en produkt av kaos och dis. Vissa antika författare kallar Ether fader till Zeus eller Uranus. Kanske är detta mellannamnet på Uranus.

Orfeus ägnade den femte versen till ljusets gudom, isom den visas i en annan form. Han förklarar vad eter, mytologi är så här: en supervärldig plats, en osynlig och immateriell enhet som begränsar över allt som är förståeligt och obegripligt i universum. Den stiger över den synliga världen för allt levande och förståeligt för människan.

I enklare termer är detta det övre lagret av luft, platsen där de antika grekiska gudarna bor är toppen av Olympus.

Ether - universums grund

En outtömlig energikälla för alla levande saker - detta är hur de bästa sinnena i antiken bestämde eter. Grekisk mytologi blev grunden för vetenskapliga verk.

Enligt Platon, Hellas största tänkare,från denna substans skapades hela världen. Aristoteles introducerar begreppet "eter" som det femte elementet förutom eld, jord, vatten och luft. Han ansåg honom en slags odödlig kropp av gudomligt ursprung. Etern blev hörnstenen i hans kosmologiska teori. Man trodde att detta ämne hade en speciell egenskap: det kunde bara röra sig i en cirkel, till skillnad från de andra fyra elementen, som kunde göra en rätlinjig rörelse. Hesiod i sin "teogoni" kallar också etern en av komponenterna i allt material i världen.

Många forskare och filosofer från antiken, somDemocritus, Epicurus, Pythagoras använde definitionen av "eter" i sina diskussioner om universums struktur. Pytagoreerna ansåg det inte bara som ett av elementen utan också en del av människans själ.

"Ether" i antika Rom

Den framstående romerska dikteren och filosofen Lucretiusgav en mer tydlig förklaring av begreppet "eter". Forskaren trodde att detta är ett materiellt ämne, bara mer subtilt än det vanliga ämnet för det mänskliga ögat. Planetens rörelse, solen och jorden beror på den ständiga rörelsen av eter i rymden. Den mänskliga själen ingår som en av de materiella komponenterna, den är lättare än luft och praktiskt taget immateriell.

Forntida indiska föreställningar

Intressant nog finns det liknande domar iforntida indiska legender. Indiens etermytologi kallar "akasha", men essensen i detta ämne förblir densamma: ett visst ämne, som är början på allt liv. De antika hänvisningarna till "akasha" talar bara om en manifestation av det - det primära ljudet, som inte uppfattas av det mänskliga örat och ligger inom sfären av subtila vibrationer. Akasha är den primära immateriella substansen, som inte har någon form, men ger grunden för universum och hela mångfalden av saker.

Det antas att det är den indiska teorin om "akasha"och lägger grunden för ett sådant begrepp som "eter" i forntida grekisk filosofi och vetenskap. Det är slående att århundraden sedan, tänkare av antiken, tack vare inspiration och intuition, bestämde egenskaperna för en outtömlig energikälla som den serbiska fysikern Nikola Tesla kunde upptäcka först på 1900-talet.