บุคคลที่อยู่ในกระบวนการเติบโตเพื่อระบุตัวเองตระหนักถึงตัวเองในสังคม คำถามเกิดขึ้นต่อหน้าเขาอย่างแน่นอนซึ่งเป็นลักษณะของจิตสำนึกทางศาสนา ตั้งแต่วัยเด็กมันชัดเจนว่ามีหลายศาสนา มีคนที่ไม่เชื่อในสิ่งใด ตัวอย่างเช่นวิธีกำหนดจิตสำนึกทางศาสนามันแตกต่างจากจิตสำนึกแห่งชาติอย่างไร? ลองคิดดู
มีจิตสำนึกทางสังคมทางศาสนาอยู่มากที่สุดเท่าที่คน เทพเริ่มถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อใดจึงจะพูดว่าพวกเขาลงจากกิ่งไม้ แน่นอนคุณไม่ควรเข้าใจสิ่งที่เป็นลักษณะของจิตสำนึกทางศาสนาอาศัยเพียงประสบการณ์ของโลกโบราณ แต่มันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธรากลึกที่เกิดขึ้นจากความรู้สึกตัวนี้ ความจริงก็คือกระบวนการของการรับรู้ตนเองของมนุษย์นั้นเป็นนิรันดร์ เขาพัฒนาและปรับปรุงอยู่ตลอดเวลาโดยอาศัยความรู้ที่ได้รับ พระเยซูทรงกำหนดความลึกของปัญหาเมื่อเขาเปิดเผยความหมายของพระวิหาร ตามที่เขาพูดโบสถ์เป็นชุมชนของผู้ศรัทธาที่จัดพิธีร่วมกัน นั่นคือบุคคลทางศาสนาสร้างความจริงให้กับตัวเองโดยใช้กฎบางอย่าง การกระทำและความคิดทั้งหมดของเขาสอดคล้องกับหลัง เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นลักษณะของจิตสำนึกทางศาสนามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเปิดเผยความหมายของการก่อตัวของมุมมองของแต่ละบุคคล ประกอบด้วยประเพณีกฎรูปแบบพฤติกรรมที่นำมาใช้ในสังคมนี้ ส่วนหนึ่งของโลกนี้คือศาสนา ด้วยความช่วยเหลือของบุคคลที่เรียนรู้ที่จะสื่อสารกับความเป็นจริงซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน มีช่องว่างที่เราอาศัยอยู่และกฎของพฤติกรรมในนั้น จิตสำนึกทางศาสนาเกี่ยวข้องกับสิ่งที่สองโดยมีอิทธิพลผ่านบุคคลในตอนแรก
ควรสังเกตว่าความเชื่อเปลี่ยนไปการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติ ในสมัยโบราณผู้คนทำให้ปรากฏการณ์ประหลาดและสัตว์น้ำและท้องฟ้า ทิศทางของความเชื่อโบราณนั้นแบ่งออกเป็นไสยศาสตร์, โทเท็ม, ชาแมนและอื่น ๆ ต่อมาศาสนาที่เรียกว่าชาติเริ่มขึ้น พวกเขาครอบคลุมผู้คนมากขึ้นรวมกันพวกเขา ตัวอย่างเช่นศาสนาจีน, กรีก, อินเดีย แต่ละคนมีลักษณะของตัวเอง สาระสำคัญยังคงเป็นหนึ่ง ศาสนาสร้างกฎพฤติกรรมบางอย่างผูกพันกับสมาชิกทุกคนในสังคม ด้วยวิธีนี้ความเข้าใจของสถานที่หนึ่งในโลกได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจิตใจมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขาจะมีชีวิตอยู่เหนือกึ่งสัตว์ ความจริงอีกเรื่องหนึ่งถูกเปิดเผยแก่เขาซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาสติปัญญากระบวนการสร้างสรรค์ Monotheism เกิดขึ้นประมาณสองพันปีที่แล้ว มันยัง จำกัด สัญชาตญาณสัตว์ของมนุษย์แนะนำแนวคิดเรื่องบาปและมโนธรรม ปรากฎว่าจิตสำนึกทางศาสนาเป็นส่วนเสริมทางปัญญาเหนือโลกทางกายภาพซึ่งเป็นความจริงที่สร้างขึ้นอย่างดุเดือดซึ่งบุคคลต้องประสานงานการกระทำของเขา
หากคุณมองอย่างใกล้ชิดทั้งหมดความเชื่อมันเป็นไปได้ที่จะแยกแยะสิ่งที่พวกเขามีเหมือนกัน สิ่งเหล่านี้จะเป็นข้อ จำกัด ด้านพฤติกรรมที่ชุมชนยอมรับ นั่นคือการรับรู้บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นลักษณะของจิตสำนึกทางศาสนา กฎเหล่านี้เป็นกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ซึ่งสมาชิกทุกคนในชุมชนยอมรับ พวกเขาฝังรากลึกในจิตสำนึกของผู้คนว่าการละเมิดของพวกเขาถือเป็นการกระทำที่ผิดปกติ จิตสำนึกทางศาสนารวมถึงประเพณีกฎเกณฑ์บรรทัดฐานที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนามนุษยชาติมาหลายศตวรรษ ตัวอย่างเช่นคำบัญญัติ "ห้ามฆ่า" เป็นที่ยอมรับของผู้คนเนื่องจากช่วยเพิ่มการเติบโตของประชากร ให้มันดูเป็นเรื่องธรรมดาไม่ใช่เรื่องจิตวิญญาณ แต่ศาสนาใด ๆ ก็ได้พัฒนากฎหมายที่เอื้อต่อการรักษาสังคมที่รวมกัน มิฉะนั้นก็ยากที่จะอยู่รอดในสมัยโบราณ แม้กระทั่งในปัจจุบันด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีบรรทัดฐานทางศีลธรรมก็ไม่ได้สูญเสียความหมายที่ก้าวหน้าไป น่าเสียดายที่มีการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เป็นประโยชน์เสมอไป ตัวอย่างคือการยอมรับการแต่งงานของเพศเดียวกันในประเทศตะวันตก นี่เป็นการปลูกฝังทัศนคติที่มีสติสัมปชัญญะต่อการทำงานของระบบสืบพันธุ์โดยไม่จำเป็นและไม่ศักดิ์สิทธิ์
คำถามเกี่ยวกับจิตสำนึกทางศาสนามีความซับซ้อนมากและมีความสำคัญต่อสังคม การพัฒนาบุคลิกภาพอย่างกลมกลืนเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความเข้าใจ และแม้ว่าจะมีอยู่ในโลกที่ไม่เป็นจริงและเป็นตำนาน แต่ก็ทำให้คนต่าง ๆ สามารถโต้ตอบได้ตามปกติหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าและหายนะ
