ในขณะนี้โลกถูกครอบงำโดยหลักสามประการศาสนา: คริสต์ศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม ผู้สนับสนุนหลังมีมากกว่า 800 ล้านคน ศาสนาอิสลามอายุน้อยกว่าส่วนที่เหลือของความเชื่อและมันเกิดขึ้นในโฆษณาศตวรรษที่ 7 ในหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ และในเวลาเดียวกันเมื่อมีการเกิดขึ้นกฎหมายของมุสลิมก็กำลังก่อตัวขึ้น ระบบกฎหมายนี้แตกต่างจากระบบที่มีอยู่ในประเทศตะวันตกเป็นหลัก และเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของรัฐและกฎหมายในหลายประเทศทางตะวันออก
และกฎหมายของมุสลิมก็เกิดขึ้นในสมัยนั้นเมื่อรัฐศักดินาเริ่มก่อตัวในส่วนตะวันตกของคาบสมุทรอาหรับ แต่ในฐานะระบบกฎหมายสิทธินี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันที ในระยะแรกเมื่ออิสลามและชุมชนมุสลิมกำลังพัฒนาเท่านั้นและกระบวนการสร้างสังคมชนชั้นและรัฐเองก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์กฎหมายและกฎระเบียบอื่น ๆ ในพวกเขาก็เหมือนกัน และหลักคำสอนและหลักเทววิทยาของมุสลิมในช่วงเวลานี้ก็เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดจนพวกเขายังไม่ได้มีอุดมการณ์อิสระ และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 มีการแยกนิติศาสตร์ออกจากเทววิทยาและมีการจัดตั้งโรงเรียนกฎหมายมุสลิมขึ้น และในตอนท้ายของศตวรรษนี้กระบวนการในการจัดตั้งรัฐศักดินาของชาวมุสลิมนั้นเสร็จสมบูรณ์โดยทั่วไป จากนั้นกฎหมายมุสลิมได้กลายเป็นระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายของพฤติกรรม
สิทธินี้เป็นศาสนาโดยเนื้อแท้และแหล่งที่มาหลักของกฎหมายอิสลามคืออัลกุรอานและซุนนะฮ. อัลกุรอานมีข้อความของศาสดามูฮัมหมัดและซุนนะฮahอธิบายถึงประเพณีการตัดสินใจและการกระทำของเขา แต่ในอัลกุรอานซึ่งเป็นแหล่งแรกและหลักของสิทธินี้มีเพียงบทบัญญัติบางประการที่ถูกกฎหมายในธรรมชาติ และพวกเขาไม่เพียงพอที่จะจัดระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายทั้งหมด ดังนั้นจึงไม่มีทนายความมุสลิมคนใดเข้าใจคัมภีร์กุรอ่านเป็นหนังสือกฎหมายอิสลาม นอกจากนี้ยังไม่มีการอ้างอิงถึงสถาบันกฎหมายหลายแห่งที่มีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตั้งและการพัฒนากฎหมายนี้
และผู้ตัดสินมุสลิมคนใดผู้บริหารความยุติธรรมไม่หันไปหาอัลกุรอานซึ่งเขาไม่ควรตีความ แต่เป็นหนังสือเกี่ยวกับกฎหมายมุสลิม หนังสือเหล่านี้เขียนขึ้นในหลาย ๆ ปีโดยนักกฎหมายที่มีชื่อเสียงและนักวิชาการด้านเทววิทยา และพวกเขามีการตีความกฎหมายของชาวมุสลิม และคัมภีร์กุรอานเองก็เป็นหนังสือหลักของชาวมุสลิมและงานศาสนศาสตร์ขั้นพื้นฐาน
ความรับผิดทางอาญาในโลกอิสลามก็มีเช่นกันตามหลักการทางศาสนา และกฎหมายอาญามุสลิมเป็นพื้นฐานในหลายรัฐอิสลาม เหล่านี้คือประเทศต่าง ๆ เช่นอิหร่านลิเบียอิรักปากีสถานสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ซาอุดีอาระเบียและประเทศอื่น ๆ และในบางรัฐอาหรับที่ศาสนาอิสลามปกครองด้วยกฎหมายอาญาได้ก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของกฎหมายยุโรปและมีเพียงบางองค์ประกอบของกฎหมายนี้ รัฐเหล่านี้รวมถึงซีเรียโมร็อกโกจอร์แดนและเลบานอน
และที่มาของกฎหมายอาญานี้ก็คือหลักคำสอนของกฎหมายอิสลามซึ่งขึ้นอยู่กับการตีความบรรทัดฐานของซุนนะฮ and และอัลกุรอาน นี่คือสาเหตุที่ความจริงที่ว่าหนังสือเหล่านี้มีเพียงบทบัญญัติบางประการของลักษณะของกฎหมายอาญา Ijma ความเห็นของเจ้าหน้าที่ของศาสนาอิสลามก็ตัดสินใจเรื่องอาชญากรรมมากมายเช่นกัน และปัญหาเหล่านี้บางส่วนได้รับการแก้ไขโดยคิยาส - การตัดสินโดยการเปรียบเทียบ แต่มีบางครั้งที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหาทางออกที่แน่นอนในบางประเด็นในแหล่งหลักของกฎหมายอาญาของชาวมุสลิม จากนั้นการตัดสินใจจะทำบนพื้นฐานของ Ijtihad - ดุลยพินิจของผู้พิพากษาหรือผู้มีอำนาจอิสลามอื่น ๆ
หลักคำสอนทางศาสนายังจัดหมวดหมู่อาชญากรรมและความรุนแรงของมัน ศาสนาอิสลามมีคุณค่าหลักห้าประการ นี่คือชีวิตศาสนาการให้กำเนิดเหตุผลและทรัพย์สิน และอาชญากรรมที่ล่วงละเมิดค่าเหล่านี้ถือเป็นเรื่องที่ร้ายแรงที่สุดและกฎหมายอิสลามลงโทษพวกเขาอย่างจริงจัง ตัวอย่างเช่นอาชญากรรมที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดค่านิยมของศาสนาอิสลามนั้นจัดอยู่ในประเภทเดียวกัน และการละทิ้งความเชื่อที่นี่บรรจุด้วยการทรยศและลงโทษโดยความตาย เช่นเดียวกันกับอาชญากรรมเช่นการจลาจล ผู้ก่อการกบฏต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิต อีกประเภทของ Hadd คือการใช้แอลกอฮอล์ ในศาสนาอิสลามสิ่งนี้ถือว่าเป็นอาชญากรรมต่อเหตุผลและถูกลงโทษโดยการลงโทษทางร่างกาย และสำหรับการล่วงประเวณีแต่ละด้านสามารถรับ 100 ฮิตด้วยไม้ โจรในประเทศอิสลามสามารถถูกทิ้งไว้ได้โดยไม่ต้องใช้มือและโจรจะสูญเสียหัวของเขา นี่คือกฎหมายของชาวมุสลิม
