แนวคิดโลกทัศน์อาจมีมากมายนับไม่ถ้วนแม้ว่าจะไม่คำนึงถึงความเชื่อและทฤษฎีของแต่ละบุคคล แต่ก็ไม่สามารถให้ภาพรวมทั้งหมดของแนวโน้มทางปรัชญาในบทประพันธ์หลายหน้าได้ อย่างไรก็ตามคุณสมบัติที่พบบ่อยที่สุดสามารถระบุได้ บางคนเป็นศูนย์กลาง - นั่นคือพระเจ้า (เทพเจ้า) ยืนอยู่ที่แกนกลางของจักรวาล อื่น ๆ สามารถอธิบายได้ว่าเป็นอัตถิภาวนิยมศาสนา
เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การแยกแยะแนวคิดนี้ออกจาก paronymicมนุษยชาติ. บางครั้งมีความเชื่อผิด ๆ ว่าการทำบุญเป็นแบบเดียวกับมนุษยนิยม แนวคิดนี้คืออะไร? พจนานุกรมส่วนใหญ่รวมถึงสารานุกรมเชิงวิชาการและปรัชญาให้คำจำกัดความว่าเป็นโลกทัศน์ (หรือระบบมุมมอง) ซึ่งเป็นศูนย์กลางของบุคคลที่มีคุณค่าสูงสุด มันง่ายกว่าที่จะพูดว่ามันคือชีวิตบุคลิกภาพความเป็นปัจเจกที่เป็น "ตัวชี้วัดของทุกสิ่ง" แนวคิดทั้งหมดปรากฏการณ์ทั้งหมดรับรู้ผ่านปริซึมของมนุษย์ ผ่าน "ฉัน" และ "เรา" ผ่านความสัมพันธ์ของพระเจ้าและโลกในผู้คน คุณมักจะได้ยินคำว่ามนุษยนิยม "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" หรือ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" มันเป็นเพียงโลกทัศน์หรือทิศทางทั้งหมดระบบมุมมองและค่านิยม? นี่ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของยุคสมัยใหม่ ในทางตรงกันข้ามนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหันมาสนใจวัฒนธรรมโบราณอย่างแข็งขันโดยหันเข้าหาจิตวิญญาณของโรมันโบราณและกรีก และซิเซโรเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่กล่าวถึงแนวคิดนี้โดยเรียกการพัฒนาที่สูงขึ้นของความสามารถของมนุษย์ด้วยคำว่า "มนุษยนิยม" สิ่งนี้มีความหมายอย่างไรในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา?
ซึ่งแตกต่างจากสาวกของ cosmocentrism และ theocentrism นักคิดในยุคนั้นที่อยู่ในศูนย์กลาง
ผู้ดำรงอยู่, Nietzscheans, nihilists, pragmatists - พวกเขาทั้งหมดถือว่าโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่แน่นอนเป็นจุดเริ่มต้น
ตามความเข้าใจสมัยใหม่ของคำว่ามนุษยนิยมยังเป็นตำแหน่งในชีวิต มนุษย์สามารถกำหนดความหมายและความหมายของการดำรงอยู่ได้อย่างอิสระ การคุ้มครองบุคคลความเป็นปัจเจกเสรีภาพและสิทธิเป็นพื้นฐานของการเมืองประชาธิปไตยสมัยใหม่
