Чи добре бути ідеалістом?Це питання ставиться Салтикова-Щедріна в його казці «Карась-ідеаліст» з практичних позицій. Філософський ідеалізм російським класиком навіть не розглядається. Отже, не відкладаючи справи в довгий ящик, перейдемо до твору «Карась-ідеаліст», короткий зміст якого представлено в статті. Салтиков-Щедрін написав його в 1824 році.
«Карась-ідеаліст» сюжету як такого не має.Він простроено на діалозі карася і йоржа. Карась начитаний, розумний книжковоїмудрістю, але абсолютно не знає життя, проте це не заважає йому бути п'яним соціалістичними ідеями. Він мріє про те, що все будуть жити в рівність і братерство. Щуки перестануть є карасів, а ченці - юшку.
Йорж ж слухає все це, тільки посміхається івсіляко лає свого візаві. Але при цьому їх бесіди знову і знову трапляються. Йорж визнає, що хоч карась і йолоп, але ні з ким в річці, крім нього, на такі піднесені теми не поговориш. Тому риби знову зустрічаються і знову сперечаються. Карась дивиться на все крізь окуляри рожевого оптимізму, а йорж критикує погляди карася з позицій здорового глузду. І ось так, сторінка за сторінкою, вони перетягують канат диспуту туди-сюди. Таким чином, ясно, що специфіка казки «Карась-ідеаліст» в тому, що відсутня будь-яка динаміка. Весь рух і напруженість сховані в діалогах йоржа і карася.
І ось настає відповідальний момент:тепер карасю треба переконати в справедливості своїх поглядів щуку. Безпосередній корм (карась) намагається переконати свого споживача (щуку) в тому, що йому треба змінити свої звички і перейти на інший раціон заради ідей рівності і братерства. Неважко здогадатися, що все закінчується з'їденого щукою карася. Це відбувається немов випадково в процесі бесіди, і всі присутні відразу довідуються у щуки, хороший чи був карась на смак.
У процесі бесіди карася і йоржа зачіпаєтьсябагато болючих тем як для Росії, так і для всього світу. Наприклад, питання про соціальну справедливість. Хто з нас не мріяв про суспільство рівних можливостей, ось і карась теж мріє, а йорж його зупиняє і каже, що, мовляв, все це добре, але щуки ніколи на таке не підуть, тому що в річці завжди буде існувати ієрархія. І поки пригноблені будуть «спати в тіні», верхівка стане насолоджуватися життям. Карась же намагається переконати йоржа, що щуки відразу ж, як тільки почують про ідею соціальної справедливості, тут же звернуться в вірних її адептів. Йорж ж тільки насміхається (і не дарма). Салтиков-Щедрін в казці «Карась-ідеаліст», короткий зміст якої ми розглядаємо, проблеми соціальної нерівності описав. Думки, висловлені Михайлом Євграфовичем за 5 років до смерті, залишаються актуальними і для Росії 21-го століття.
Показовим моментом є й те, що карасьабсолютно не знає, про що говорить. Тут під обстріл критики автора потрапляють, мабуть, знайомі йому мрійники, які хочуть перебудувати життя в Росії. Для карася щука була міфічним персонажем, поки він з нею не зустрівся. Він нічого не знав і про те, що роблять монахи з спійманими карасями. Риба-ідеаліст не знала, як смачні її побратими в сметані.
Те, що дозволено молодикові, не личить доросломулюдині. Всі люди в юності ідеалісти і мрійники, але коли життя бере в руки свій батіг, то людські переконання піддаються перевірці, і виживають тільки ті, які найбільш відповідають здоровому глузду. Така загальна мораль, якою наділена казка Салтикова-Щедріна «Карась-ідеаліст».
Діалог між героями будується вельми своєрідно:карась-бідолаха надривається, намагається щуці щось довести, і тільки він заїкається про чесноти, відразу ж щука «ненавмисно» його ковтає. Іншими словами, з владою можна розмовляти, тільки якщо ти стоїш на колінах в прохальною позі, на рівних спілкуватися з нею загрожує.
Можливо, Салтикова-Щедріна дуже вразиладоля П.Я. Чаадаєва. Нагадаємо, що Петро Якович дозволив собі спробу критики соціального устрою Росії 19-го століття, а його оголосили божевільним і наказали провести медичний огляд.
Правда, при цьому карась - все ж фігурабезглузда, але текст твору "Карась-ідеаліст" (короткий зміст не дає можливості детально висвітлити всі подібні моменти) вільно чи мимоволі наштовхує на такі паралелі.
Питання складне і неоднозначне.Якщо ставити знак рівності між оптимізмом, мрійливістю і ідеалізмом, то віра в добре і світле необхідна, щоб вирости нормальною людиною. Але в міру дорослішання людина повинна відмовлятися від тих прагнень і цінностей, які морально застаріли і тягнуть його вниз. При цьому не слід думати, що з такої позиції випливає моральне пристосуванство. Базові моральні цінності так чи інакше повинні регулювати поведінку людини. Правда, якби запитати у автора казки, то сам Салтиков-Щедрін ( «Карась-ідеаліст» підтверджує цю думку) сказав би читачеві, що не схвалює ні ідеалізму, ні нетямущого оптимізму, відірваного від життєвих реалій.
Твір не буде зрозуміло школярам, вононаписано вже для дорослих людей. Взагалі здається, що коли створював свій твір Салтиков-Щедрін ( «Карась-ідеаліст»), то у нього вже максимально кристалізувалися переконання і погляди на російську сучасну йому реальність. Класик додавав щедро ці «кристали» в свої пізні твори, а вони набували неповторний притчево-філософський присмак.
Такий аналіз казки «Карась ідеаліст»Салтикова-Щедріна. Можливо, він неповний, може бути, з цього багатовимірного і бездонного за значенням твори російського письменника можна було витягти ще щось, але, як казав Н.В. Гоголь, «нашу людину варто поважати хоча б за спробу».
